Видя подвиги преподобнаго Сѣрафима, врагъ рода человѣческаго вооружился противъ него и, желая принудить святого оставить безмолвіе, рѣшилъ устрашать его, но преподобный ограждалъ себя молитвой и силой Животворящаго Креста. Діаволъ навелъ на святого «мысленную брань» – упорное продолжительное искушеніе. Для отраженія натиска врага преподобный Сѣрафимъ усугубилъ труды, взявъ на себя подвигъ столпничества. Каждую ночь онъ поднимался на огромный камень въ лѣсу и молился съ воздѣтыми руками, взывая: «Божѣ, милостивъ буди мнѣ, грѣшному». Днемъ же онъ молился въ келліи, также на камнѣ, который принесъ изъ лѣса, сходя съ него только для краткаго отдыха и подкрѣпленія тѣла скудной пищѣй. Такъ молился преподобный 1000 дней и ночей. Діаволъ, посрамленный преподобнымъ, задумалъ умертвить его и наслалъ грабителѣй. Подойдя къ святому, работавшему на огородѣ, разбойники стали требовать отъ него деньги. У преподобнаго въ это время былъ въ рукахъ топоръ, онъ былъ физически силенъ и могъ бы обороняться, но не захотѣлъ этого дѣлать, вспомнивъ слова Господа: «Взявшія мечъ мечомъ погибнутъ» (Мфъ.26:52). Святой, опустивъ топоръ на землю, сказалъ: «Дѣлайте, что вамъ надобно». Разбойники стали бить преподобнаго, обухомъ проломили голову, сломали нѣсколько реберъ, потомъ, связавъ его, хотѣли бросить въ рѣку, но сначала обыскали келлію въ поискахъ денегъ. Всё сокрушивъ въ келліи и ничего не найдя въ ней, кромѣ иконы и нѣсколькихъ картофелинъ, они устыдились своего злодѣянія и ушли. Преподобный, придя въ сознаніе, доползъ до келліи и, жестоко страдая, пролежалъ всю ночь. Наутро съ великимъ трудомъ онъ добрѣлъ до обители. Братія ужаснулись, увидѣвъ израненнаго подвижника. Восемь сутокъ пролежалъ преподобный, страдая отъ ранъ; къ нему были вызваны врачи, удивившіеся тому, что Сѣрафимъ послѣ такихъ побоевъ остался живъ. Но преподобный не отъ врачей получилъ исцѣленіе: Царица Небесная явилась ему въ тонкомъ снѣ съ апостолами Петромъ и Іоанномъ. Коснувшись головы преподобнаго, Пресвятая Дѣва даровала ему исцѣленіе. Послѣ этого случая преподобному Сѣрафиму пришлось провести около пяти мѣсяцевъ въ обители, а затѣмъ онъ опять ушелъ въ пустынную келлію. Оставшись навсегда согбеннымъ, преподобный ходилъ, опираясь на посохъ или топорикъ, однако своихъ обидчиковъ простилъ и просилъ не наказывать. Послѣ смерти настоятеля отца Исаіи, бывшаго съ юности преподобнаго его другомъ, онъ взялъ на себя подвигъ молчальничества, совершенно отрекаясь отъ всѣхъ житейскихъ помысловъ для чистѣйшаго предстоянія Богу въ непрестанной молитвѣ. Если святому въ лѣсу встрѣчался человѣкъ, онъ падалъ ницъ и не вставалъ, пока прохожій не удалялся. Въ такомъ безмолвіи старецъ провелъ около трехъ лѣтъ, переставъ даже посѣщать обитель въ воскресные дни. Плодомъ молчанія явилось для преподобнаго Сѣрафима стяжаніе мира души и радости о Святомъ Духѣ. Великій подвижникъ такъ впослѣдствіи говорилъ одному изъ монаховъ монастыря: «...радость моя, молю тебя, стяжи духъ миренъ, и тогда тысячи душъ спасутся около тебя». Новый настоятель, отецъ Нифонтъ, и старшая братія обители предложили отцу Сѣрафиму или по-прежнему приходить въ монастырь по воскресеньямъ для участія въ богослуженіи и Причащенія въ обители Святыхъ Таинъ, или вернуться въ обитель. Преподобный избралъ послѣднее, такъ какъ ему стало трудно ходить изъ пустыни въ монастырь. Весной 1810 года онъ возвратился въ обитель послѣ 15 лѣтъ пребыванія въ пустыни. Не прерывая молчанія, онъ къ этому подвигу прибавилъ еще и затворъ и, никуда не выходя и никого у себя не принимая, непрестанно находился въ молитвѣ и богомысліи. Въ затворѣ преподобный Сѣрафимъ пріобрѣлъ высокую душевную чистоту и сподобился отъ Бога особыхъ благодатныхъ даровъ – прозорливости и чудотворенія. Тогда Господь поставилъ Своего избранника на служеніе людямъ въ самомъ высшемъ монашескомъ подвигѣ – старчествѣ. 25 ноября 1825 года Матерь Божія вмѣстѣ съ празднуемыми въ этотъ день двумя святителями явилась въ сонномъ видѣніи старцу и повелѣла ему выйти изъ затвора и принимать у себя немощныя души человѣческія, требующія наставленія, утѣшенія, руководства и исцѣленія.
Видя подвиги преподобнаго Сѣрафима, врагъ рода человѣческаго вооружился противъ него и, желая принудить святого оставить безмолвіе, рѣшилъ устрашать его, но преподобный ограждалъ себя молитвой и силой Животворящаго Креста. Діаволъ навелъ на святого «мысленную брань» – упорное продолжительное искушеніе. Для отраженія натиска врага преподобный Сѣрафимъ усугубилъ труды, взявъ на себя подвигъ столпничества. Каждую ночь онъ поднимался на огромный камень въ лѣсу и молился съ воздѣтыми руками, взывая: «Божѣ, милостивъ буди мнѣ, грѣшному». Днемъ же онъ молился въ келліи, также на камнѣ, который принесъ изъ лѣса, сходя съ него только для краткаго отдыха и подкрѣпленія тѣла скудной пищѣй. Такъ молился преподобный 1000 дней и ночей. Діаволъ, посрамленный преподобнымъ, задумалъ умертвить его и наслалъ грабителѣй. Подойдя къ святому, работавшему на огородѣ, разбойники стали требовать отъ него деньги. У преподобнаго въ это время былъ въ рукахъ топоръ, онъ былъ физически силенъ и могъ бы обороняться, но не захотѣлъ этого дѣлать, вспомнивъ слова Господа: «Взявшія мечъ мечомъ погибнутъ» (Мфъ.26:52). Святой, опустивъ топоръ на землю, сказалъ: «Дѣлайте, что вамъ надобно». Разбойники стали бить преподобнаго, обухомъ проломили голову, сломали нѣсколько реберъ, потомъ, связавъ его, хотѣли бросить въ рѣку, но сначала обыскали келлію въ поискахъ денегъ. Всё сокрушивъ въ келліи и ничего не найдя въ ней, кромѣ иконы и нѣсколькихъ картофелинъ, они устыдились своего злодѣянія и ушли. Преподобный, придя въ сознаніе, доползъ до келліи и, жестоко страдая, пролежалъ всю ночь. Наутро съ великимъ трудомъ онъ добрѣлъ до обители. Братія ужаснулись, увидѣвъ израненнаго подвижника. Восемь сутокъ пролежалъ преподобный, страдая отъ ранъ; къ нему были вызваны врачи, удивившіеся тому, что Сѣрафимъ послѣ такихъ побоевъ остался живъ. Но преподобный не отъ врачей получилъ исцѣленіе: Царица Небесная явилась ему въ тонкомъ снѣ съ апостолами Петромъ и Іоанномъ. Коснувшись головы преподобнаго, Пресвятая Дѣва даровала ему исцѣленіе. Послѣ этого случая преподобному Сѣрафиму пришлось провести около пяти мѣсяцевъ въ обители, а затѣмъ онъ опять ушелъ въ пустынную келлію. Оставшись навсегда согбеннымъ, преподобный ходилъ, опираясь на посохъ или топорикъ, однако своихъ обидчиковъ простилъ и просилъ не наказывать. Послѣ смерти настоятеля отца Исаіи, бывшаго съ юности преподобнаго его другомъ, онъ взялъ на себя подвигъ молчальничества, совершенно отрекаясь отъ всѣхъ житейскихъ помысловъ для чистѣйшаго предстоянія Богу въ непрестанной молитвѣ. Если святому въ лѣсу встрѣчался человѣкъ, онъ падалъ ницъ и не вставалъ, пока прохожій не удалялся. Въ такомъ безмолвіи старецъ провелъ около трехъ лѣтъ, переставъ даже посѣщать обитель въ воскресные дни. Плодомъ молчанія явилось для преподобнаго Сѣрафима стяжаніе мира души и радости о Святомъ Духѣ. Великій подвижникъ такъ впослѣдствіи говорилъ одному изъ монаховъ монастыря: «...радость моя, молю тебя, стяжи духъ миренъ, и тогда тысячи душъ спасутся около тебя». Новый настоятель, отецъ Нифонтъ, и старшая братія обители предложили отцу Сѣрафиму или по-прежнему приходить въ монастырь по воскресеньямъ для участія въ богослуженіи и Причащенія въ обители Святыхъ Таинъ, или вернуться въ обитель. Преподобный избралъ послѣднее, такъ какъ ему стало трудно ходить изъ пустыни въ монастырь. Весной 1810 года онъ возвратился въ обитель послѣ 15 лѣтъ пребыванія въ пустыни. Не прерывая молчанія, онъ къ этому подвигу прибавилъ еще и затворъ и, никуда не выходя и никого у себя не принимая, непрестанно находился въ молитвѣ и богомысліи. Въ затворѣ преподобный Сѣрафимъ пріобрѣлъ высокую душевную чистоту и сподобился отъ Бога особыхъ благодатныхъ даровъ – прозорливости и чудотворенія. Тогда Господь поставилъ Своего избранника на служеніе людямъ въ самомъ высшемъ монашескомъ подвигѣ – старчествѣ. 25 ноября 1825 года Матерь Божія вмѣстѣ съ празднуемыми въ этотъ день двумя святителями явилась въ сонномъ видѣніи старцу и повелѣла ему выйти изъ затвора и принимать у себя немощныя души человѣческія, требующія наставленія, утѣшенія, руководства и исцѣленія.
BY Послѣдній Шансъ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Following this, Sebi, in an order passed in January 2022, established that the administrators of a Telegram channel having a large subscriber base enticed the subscribers to act upon recommendations that were circulated by those administrators on the channel, leading to significant price and volume impact in various scrips. Apparently upbeat developments in Russia's discussions with Ukraine helped at least temporarily send investors back into risk assets. Russian President Vladimir Putin said during a meeting with his Belarusian counterpart Alexander Lukashenko that there were "certain positive developments" occurring in the talks with Ukraine, according to a transcript of their meeting. Putin added that discussions were happening "almost on a daily basis." But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. I want a secure messaging app, should I use Telegram? Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp.
from kr
