Telegram Group & Telegram Channel
Отсутствующий элемент: странное мнение об одной проблеме русской культуры

Извольте запустить клип и присоединиться к недавно ставшим модными размышлениям о русской культуре: https://www.youtube.com/watch?v=TPrEsd1y_qA

В последнее время на глаза частенько попадаются статейки-заметки, в которых ставится вопрос: а что, мол, не так с русской культурой?

Интерес, насколько я понимаю, спровоцирован видом зияющей пустоты на месте россиянских традиционных ценностей и полной импотенцией государственной пропагандистской машины.

Впрочем, проблемы новиопского симулякра пусть расхлебывают новиопские же умники и те, кто пошел к ним в услужение за мелкий прайс и большие надежды.

Мне же хочется поделиться одним наблюдением, которое касается именно русской культуры.

Сразу оговорюсь: специалистом по русской литературе не являюсь, музыку с текстами на русском не слушаю (т.к. не могу под нее работать), а фильмы – уже и не помню, когда смотрел в последний раз. Иными словами, нынешний пост – нечто среднее между мнением слепца о красоте заката и приглашением к дискуссии. Хотя, конечно, дискутировать со слепым о цвете заходящего солнца — то еще удовольствие.))

Так вот, суть наблюдения состоит в том, что в русской культуре, и на уровне произведений, и на уровне поведенческих установок, практически отсутствует осмысление такого явления, как месть.

И это особенно заметно на контрасте с американской культурой. Например, вестерны – предельно американский жанр, и в литературе, и в кино — более чем наполовину состоит из историй о мести. Боевики 90-х, комиксы и их экранизации, тексты песен — все пропитано вожделением мести. Американская культура буквально сочится предвкушением расплаты за обиды прошлого, близкого или далекого.

Повторюсь: возможно, это пробелы в моем образовании, но ничего подобного в русской культуре я не наблюдаю. Русские книги не учат мести, русские песни не призывают к воздаянию за злодеяния. В нашей культуре нет образа героя, который через боль, несмотря на раны, под ледяным дождем с пистолетом в руке идет к дому своего врага, чтобы расплатиться с ним за убийство и воровство. Чтобы своими руками уничтожить плоды преступления и восстановить справедливость.

Зато у нас есть образ человечка, раскаявшегося в преступлении и написавшего явку с повинной.
Опять же – ради восстановления справедливости.

Возможно, я скажу нечто еретическое, но мне кажется, что изящные, как подкова, рассказы Луиса Ламура, прочитанные в подростковом возрасте, намного полезнее для воспитания цельной личности мужчины, чем вся христианская заумь Достоевского, помноженная на многословие Толстого.

Еще в 2010 году один американский обозреватель писал, что месть превратилась в новый наркотик, на который подсело все американское общество:
«Соединенные Штаты, кажется, все больше одержимы местью на всех уровнях общества. Не имея возможности или желания пытаться понять сложности нашего времени, мы находим утешение в мести. Это наш наркотик. И это притупляет общественное мнение, освобождая нас от необходимости решать моральные и политические сложности, с которыми мы предпочитаем не иметь дела», - отмечал автор.



group-telegram.com/So_Pogrom_Spoke/608
Create:
Last Update:

Отсутствующий элемент: странное мнение об одной проблеме русской культуры

Извольте запустить клип и присоединиться к недавно ставшим модными размышлениям о русской культуре: https://www.youtube.com/watch?v=TPrEsd1y_qA

В последнее время на глаза частенько попадаются статейки-заметки, в которых ставится вопрос: а что, мол, не так с русской культурой?

Интерес, насколько я понимаю, спровоцирован видом зияющей пустоты на месте россиянских традиционных ценностей и полной импотенцией государственной пропагандистской машины.

Впрочем, проблемы новиопского симулякра пусть расхлебывают новиопские же умники и те, кто пошел к ним в услужение за мелкий прайс и большие надежды.

Мне же хочется поделиться одним наблюдением, которое касается именно русской культуры.

Сразу оговорюсь: специалистом по русской литературе не являюсь, музыку с текстами на русском не слушаю (т.к. не могу под нее работать), а фильмы – уже и не помню, когда смотрел в последний раз. Иными словами, нынешний пост – нечто среднее между мнением слепца о красоте заката и приглашением к дискуссии. Хотя, конечно, дискутировать со слепым о цвете заходящего солнца — то еще удовольствие.))

Так вот, суть наблюдения состоит в том, что в русской культуре, и на уровне произведений, и на уровне поведенческих установок, практически отсутствует осмысление такого явления, как месть.

И это особенно заметно на контрасте с американской культурой. Например, вестерны – предельно американский жанр, и в литературе, и в кино — более чем наполовину состоит из историй о мести. Боевики 90-х, комиксы и их экранизации, тексты песен — все пропитано вожделением мести. Американская культура буквально сочится предвкушением расплаты за обиды прошлого, близкого или далекого.

Повторюсь: возможно, это пробелы в моем образовании, но ничего подобного в русской культуре я не наблюдаю. Русские книги не учат мести, русские песни не призывают к воздаянию за злодеяния. В нашей культуре нет образа героя, который через боль, несмотря на раны, под ледяным дождем с пистолетом в руке идет к дому своего врага, чтобы расплатиться с ним за убийство и воровство. Чтобы своими руками уничтожить плоды преступления и восстановить справедливость.

Зато у нас есть образ человечка, раскаявшегося в преступлении и написавшего явку с повинной.
Опять же – ради восстановления справедливости.

Возможно, я скажу нечто еретическое, но мне кажется, что изящные, как подкова, рассказы Луиса Ламура, прочитанные в подростковом возрасте, намного полезнее для воспитания цельной личности мужчины, чем вся христианская заумь Достоевского, помноженная на многословие Толстого.

Еще в 2010 году один американский обозреватель писал, что месть превратилась в новый наркотик, на который подсело все американское общество:
«Соединенные Штаты, кажется, все больше одержимы местью на всех уровнях общества. Не имея возможности или желания пытаться понять сложности нашего времени, мы находим утешение в мести. Это наш наркотик. И это притупляет общественное мнение, освобождая нас от необходимости решать моральные и политические сложности, с которыми мы предпочитаем не иметь дела», - отмечал автор.

BY Thus spoke Pogrom




Share with your friend now:
group-telegram.com/So_Pogrom_Spoke/608

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

I want a secure messaging app, should I use Telegram? Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. "The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych.
from kr


Telegram Thus spoke Pogrom
FROM American