Notice: file_put_contents(): Write of 13919 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Новый Век | Telegram Webview: Wek_ru/4952 -
«Кто мы и куда идём?» – 6 Виктор Семенихин для «Нового Века» В тексте будет сформулирована государство-образующая идея России, которая однажды свела вместе племена, города и дружины. По принуждению и по доброй воле в их союз вливались близкие народы, преображаясь и собой преобразуя целое. С веками менялись публичные и личностные мотивы, в конфликтах выявлялся статус персон и социальных групп, устанавливая внешний и внутренний баланс навлекаемых государственной идеей материализаций – затейливых и противоречивых, сопричастных, но не смешиваемых. Жизнь отражала обилие полутонов и оттенков, нравы преломлялись и таились, не искореняясь.
Философия Запада и Востока, оглашая упущенные или забытые моменты бытия и сознания, указывает на незыблемость граней, служащих архитектурными компонентами восприятия и мира, содержательные пределы которого тоже разнообразны и неизменны в их становлении, что и позволяет уникальности быть принятой.
Априорная очевидность и наука, детерминизм и свобода воли, – обозначенные, как мысль, и исполненные, как экзистенция, обнаруживаются сразу, синтетически, и тогда изначален вывод, что суждения о феодализме и капитализме, традиции и модерне, хотя и важны как онтологически присутствующие, для устроения государства на месте и во времени не выступают препятствиями или, наоборот, закономерностями, что прогресс и регресс политических и юридических механизмов относительны. Государство либо приемлемо для жизни в нем людей (выбор и обретение целей и навыков, безопасность, чувство сакрального как мотив исхода за видимые горизонты), либо нет (людям так ощущается или вдруг начинает казаться, и ни материальный достаток, ни физический страх, ни обещанное в обмен на жертву абсолютное благо с этим ничего не могут поделать). И, значит, желаемое государство (идеал, отягощенный воплощением) возможно и действительно в любом срезе истории, оно возникает в связи с осознанным приложением общих (метафизических – идеальных) принципов к (психологическим) предпочтениям народа, выраженным в государство-образующей (национальной) идее.
Смысл государства в России – создание условий для осуществления каждым гражданином чаяний своей души. Это наша государство-образующая идея.
Духовность и традиции. Исконные для нас религии. Атеизм. Национальные обычаи, язык и культура. Либеральные свободы – быть консерватором или космополитом, тяготея к большинству, к меньшинствам или сторонясь отождествления с кем бы то ни было. Инициатива, избавленная от произвола и шантажа, гарантии собственности и инвестиций. Достаточное для полноценного досуга вознаграждение за службу и востребованный труд. Научная и творческая свобода без изъятий и ограничений.
Всецелое самоопределение общности и личности, исключая и предотвращая экстремизм и воинствующую идеологическую агрессию.
«Патриоты», ратуя за монополию власти на убеждения, не признают, что мы шире, чем православная, социалистическая и любая другая унификация, и рисуют будущее, изгнав из нас «дух отрицания». «Либералы», напротив, недооценивают нашу «соборность». Гегемония и первых, и вторых для нас неприемлема.
Наша идея, принцип «души», всегда торжествовала более стихийно, чем намеренно: неисполнение (суровых) законов, социальное и этическое (в обрядах) лицемерие, теневая или «дикая» экономика, подпольные издания, а теперь интернет, – из-за чего нас преследуют неурядицы. Сведение в необходимых нам (для развития и стабильности) политических и экономических формах и пропорциях авторитаризма и свободы приблизит нас к долгому и относительно устойчивому благополучию.
Условия для реализации людьми чаяний своей души, упреждая анархию, паразитизм и тиранию, подразумевают наличие могучего государства – политической системы. Это берега океана – скалистые, с бухтами, и пологие, с крепостями; океана спокойного и бушующего из полноты желаний и свершений.
Государство – не выдуманное наобум! Все формы: неприступных скал и крепостей, бурных волн и милостивых гаваней, – уже даны в нашей истории.
«Кто мы и куда идём?» – 6 Виктор Семенихин для «Нового Века» В тексте будет сформулирована государство-образующая идея России, которая однажды свела вместе племена, города и дружины. По принуждению и по доброй воле в их союз вливались близкие народы, преображаясь и собой преобразуя целое. С веками менялись публичные и личностные мотивы, в конфликтах выявлялся статус персон и социальных групп, устанавливая внешний и внутренний баланс навлекаемых государственной идеей материализаций – затейливых и противоречивых, сопричастных, но не смешиваемых. Жизнь отражала обилие полутонов и оттенков, нравы преломлялись и таились, не искореняясь.
Философия Запада и Востока, оглашая упущенные или забытые моменты бытия и сознания, указывает на незыблемость граней, служащих архитектурными компонентами восприятия и мира, содержательные пределы которого тоже разнообразны и неизменны в их становлении, что и позволяет уникальности быть принятой.
Априорная очевидность и наука, детерминизм и свобода воли, – обозначенные, как мысль, и исполненные, как экзистенция, обнаруживаются сразу, синтетически, и тогда изначален вывод, что суждения о феодализме и капитализме, традиции и модерне, хотя и важны как онтологически присутствующие, для устроения государства на месте и во времени не выступают препятствиями или, наоборот, закономерностями, что прогресс и регресс политических и юридических механизмов относительны. Государство либо приемлемо для жизни в нем людей (выбор и обретение целей и навыков, безопасность, чувство сакрального как мотив исхода за видимые горизонты), либо нет (людям так ощущается или вдруг начинает казаться, и ни материальный достаток, ни физический страх, ни обещанное в обмен на жертву абсолютное благо с этим ничего не могут поделать). И, значит, желаемое государство (идеал, отягощенный воплощением) возможно и действительно в любом срезе истории, оно возникает в связи с осознанным приложением общих (метафизических – идеальных) принципов к (психологическим) предпочтениям народа, выраженным в государство-образующей (национальной) идее.
Смысл государства в России – создание условий для осуществления каждым гражданином чаяний своей души. Это наша государство-образующая идея.
Духовность и традиции. Исконные для нас религии. Атеизм. Национальные обычаи, язык и культура. Либеральные свободы – быть консерватором или космополитом, тяготея к большинству, к меньшинствам или сторонясь отождествления с кем бы то ни было. Инициатива, избавленная от произвола и шантажа, гарантии собственности и инвестиций. Достаточное для полноценного досуга вознаграждение за службу и востребованный труд. Научная и творческая свобода без изъятий и ограничений.
Всецелое самоопределение общности и личности, исключая и предотвращая экстремизм и воинствующую идеологическую агрессию.
«Патриоты», ратуя за монополию власти на убеждения, не признают, что мы шире, чем православная, социалистическая и любая другая унификация, и рисуют будущее, изгнав из нас «дух отрицания». «Либералы», напротив, недооценивают нашу «соборность». Гегемония и первых, и вторых для нас неприемлема.
Наша идея, принцип «души», всегда торжествовала более стихийно, чем намеренно: неисполнение (суровых) законов, социальное и этическое (в обрядах) лицемерие, теневая или «дикая» экономика, подпольные издания, а теперь интернет, – из-за чего нас преследуют неурядицы. Сведение в необходимых нам (для развития и стабильности) политических и экономических формах и пропорциях авторитаризма и свободы приблизит нас к долгому и относительно устойчивому благополучию.
Условия для реализации людьми чаяний своей души, упреждая анархию, паразитизм и тиранию, подразумевают наличие могучего государства – политической системы. Это берега океана – скалистые, с бухтами, и пологие, с крепостями; океана спокойного и бушующего из полноты желаний и свершений.
Государство – не выдуманное наобум! Все формы: неприступных скал и крепостей, бурных волн и милостивых гаваней, – уже даны в нашей истории.
BY Новый Век
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more. Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from kr
