NISNEVICH

Третий сезон «Белого лотоса» – начат ✔️

Сериал, начавшийся как сатира на привилегированный класс в разгар глобального кризиса, теперь отражает трансформацию самого понятия люкса. В эпоху, когда традиционные символы статуса – будь то дизайнерские сумки или дорогие украшения – теряют свой символический вес, именно отели становятся новыми храмами роскоши.

Этот сдвиг от материальных атрибутов роскоши к эмпирическому люксу неслучаен: пандемия научила нас ценить не столько обладание, сколько проживание момента. Пятизвездочные отели, подобные тому, что показан в «Белом лотосе», превратились в своеобразные театры социального эскапизма, где каждый гость может ненадолго примерить на себя роль аристократа – с той лишь разницей, что теперь это удовольствие стало доступно более широкому кругу людей, пусть и ценой существенных финансовых жертв.

В контексте нынешнего кризиса стоимости жизни эта тенденция лишь подчеркивает парадоксальность человеческого мышления: в то время как повседневные расходы растут, люди продолжают тратить на краткосрочные моменты роскоши. Возможно, именно поэтому 3й сезон «Белого лотоса» так точно попадает в момент времени, показывая не только поверхностный блеск курортной жизни, но и глубинные противоречия общества, где доступ к роскоши одновременно демократизируется и становится все более труднодостижимым.

www.group-telegram.com/kr/Whyhet.com/6947

1.8K viewsFeb 19 at 05:33

Третий сезон «Белого лотоса» – начат ✔️

Сериал, начавшийся как сатира на привилегированный класс в разгар глобального кризиса, теперь отражает трансформацию самого понятия люкса. В эпоху, когда традиционные символы статуса – будь то дизайнерские сумки или дорогие украшения – теряют свой символический вес, именно отели становятся новыми храмами роскоши.

Этот сдвиг от материальных атрибутов роскоши к эмпирическому люксу неслучаен: пандемия научила нас ценить не столько обладание, сколько проживание момента. Пятизвездочные отели, подобные тому, что показан в «Белом лотосе», превратились в своеобразные театры социального эскапизма, где каждый гость может ненадолго примерить на себя роль аристократа – с той лишь разницей, что теперь это удовольствие стало доступно более широкому кругу людей, пусть и ценой существенных финансовых жертв.

В контексте нынешнего кризиса стоимости жизни эта тенденция лишь подчеркивает парадоксальность человеческого мышления: в то время как повседневные расходы растут, люди продолжают тратить на краткосрочные моменты роскоши. Возможно, именно поэтому 3й сезон «Белого лотоса» так точно попадает в момент времени, показывая не только поверхностный блеск курортной жизни, но и глубинные противоречия общества, где доступ к роскоши одновременно демократизируется и становится все более труднодостижимым.

BY NISNEVICH