Notice: file_put_contents(): Write of 3853 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 12045 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Ακαδημία | Telegram Webview: akademia_space/2086 -
Telegram Group & Telegram Channel
Эллинизм и славянство, отступление: речь в защиту варварства

Нет, здесь не будет цитат из Роберта Ирвина Говарда. Речь о незаслуженно забытой концепции другого известного американца, антрополога Льюиса Генри Моргана, делившего человеческие общества по уровню развития на три стадии: дикость, варварство и цивилизацию.

Концепция в своё время приобрела широкую популярность и высоко котировалась в частности Марксом и Энгельсом, но на сегодняшний день считается глубоко устаревшей.

Между тем, если её буквальное восприятие действительно не может быть удовлетворительно увязано с доступным современной исторической науке корпусом знаний о древних обществах, это не значит что в ней нет рационального зерна и она не может быть продуктивно переосмыслена.

Особенно большим упущением её игнорирование является для цивилизационного подхода, которому критически не хватает проработанной теории варварства.

Начать надо с того что почти всё что мы знаем о варварах мы по самоочевидным причинам знаем от цивилизованных народов: только культуры, обладающие развитой письменной традицией, могли донести до нас сведения о тех кто письменности не знал или пользовался ей мало.

Это создаёт некую аберрацию восприятия, которую сложно заметить: варвары – это не просто малокультурные народы, но конкретно те из них которые находятся в зоне досягаемости описывающей их цивилизации.

Но если это так, возникает закономерный вопрос: нет ли между варварством и цивилизацией некоторой незамеченной связи?

После того как этот вопрос поставлен ответить на него довольно легко. Такая связь конечно есть: варвары – это спутники и подражатели цивилизации с которой они взаимодействуют. В этом и состоит различие между варварством и дикостью: дикари никакой цивилизации не знают, варвары с цивилизацией знакомы и пытаются в меру своих возможностей и понимания её воспроизвести – таков в частности генезис известного феномена варварских королевств.

Таким образом варвары – это всегда варвары конкретной цивилизации. Так кельты и германцы были варварами греко-римской цивилизации, а тюрки и монголы – китайской.

В этой логике легко объяснить почему в I тыс. н.э. германцы и тюрки обладали более высокой степенью организованности по сравнению со славянскими племенами и быстро их подчиняли: те и другие к тому времени имели длительную историю взаимодействия с развитыми цивилизациями в качестве варваров и переняли от них достаточно чтобы на голову превосходить в организационном плане не контактировавших ранее с цивилизацией дикарей-славян.

Точно так же в следующем тысячелетии в варваров сначала византийской, а затем европейской цивилизации превратились и сами славяне: известная подражательность русской культуры не какая-то её существенная специфика но общая закономерность для определённой стадии формирования культуры как таковой.

Приняв эту концепцию, нам будет намного проще понять что такое русская культура вообще, как и почему она формировалась и каковы её перспективы.



group-telegram.com/akademia_space/2086
Create:
Last Update:

Эллинизм и славянство, отступление: речь в защиту варварства

Нет, здесь не будет цитат из Роберта Ирвина Говарда. Речь о незаслуженно забытой концепции другого известного американца, антрополога Льюиса Генри Моргана, делившего человеческие общества по уровню развития на три стадии: дикость, варварство и цивилизацию.

Концепция в своё время приобрела широкую популярность и высоко котировалась в частности Марксом и Энгельсом, но на сегодняшний день считается глубоко устаревшей.

Между тем, если её буквальное восприятие действительно не может быть удовлетворительно увязано с доступным современной исторической науке корпусом знаний о древних обществах, это не значит что в ней нет рационального зерна и она не может быть продуктивно переосмыслена.

Особенно большим упущением её игнорирование является для цивилизационного подхода, которому критически не хватает проработанной теории варварства.

Начать надо с того что почти всё что мы знаем о варварах мы по самоочевидным причинам знаем от цивилизованных народов: только культуры, обладающие развитой письменной традицией, могли донести до нас сведения о тех кто письменности не знал или пользовался ей мало.

Это создаёт некую аберрацию восприятия, которую сложно заметить: варвары – это не просто малокультурные народы, но конкретно те из них которые находятся в зоне досягаемости описывающей их цивилизации.

Но если это так, возникает закономерный вопрос: нет ли между варварством и цивилизацией некоторой незамеченной связи?

После того как этот вопрос поставлен ответить на него довольно легко. Такая связь конечно есть: варвары – это спутники и подражатели цивилизации с которой они взаимодействуют. В этом и состоит различие между варварством и дикостью: дикари никакой цивилизации не знают, варвары с цивилизацией знакомы и пытаются в меру своих возможностей и понимания её воспроизвести – таков в частности генезис известного феномена варварских королевств.

Таким образом варвары – это всегда варвары конкретной цивилизации. Так кельты и германцы были варварами греко-римской цивилизации, а тюрки и монголы – китайской.

В этой логике легко объяснить почему в I тыс. н.э. германцы и тюрки обладали более высокой степенью организованности по сравнению со славянскими племенами и быстро их подчиняли: те и другие к тому времени имели длительную историю взаимодействия с развитыми цивилизациями в качестве варваров и переняли от них достаточно чтобы на голову превосходить в организационном плане не контактировавших ранее с цивилизацией дикарей-славян.

Точно так же в следующем тысячелетии в варваров сначала византийской, а затем европейской цивилизации превратились и сами славяне: известная подражательность русской культуры не какая-то её существенная специфика но общая закономерность для определённой стадии формирования культуры как таковой.

Приняв эту концепцию, нам будет намного проще понять что такое русская культура вообще, как и почему она формировалась и каковы её перспективы.

BY Ακαδημία


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/akademia_space/2086

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users. And indeed, volatility has been a hallmark of the market environment so far in 2022, with the S&P 500 still down more than 10% for the year-to-date after first sliding into a correction last month. The CBOE Volatility Index, or VIX, has held at a lofty level of more than 30. "Your messages about the movement of the enemy through the official chatbot … bring new trophies every day," the government agency tweeted.
from kr


Telegram Ακαδημία
FROM American