Ακαδημία

На смерть русской национал-демократии, часть 14

Итак, рассмотрев ключевые примеры, мы вполне определённо можем сказать что буржуазный национализм как и демократия возникает там где уже сформировался значительный по численности и степени влияния класс собственников, и в прямой связи с вопросом о праве собственности.

Причём если демократия возникает как попытка защитить собственность от правителя-автократа внутри страны, то национализм как правило зарождается как реакция на посягательство на это право со стороны колониальных метрополий.

Случай Франции здесь скорее исключение, однако характерно что тот же Сьейес воспринимает французскую аристократию через призму узурпации власти и собственности иноземцами:

Если же аристократы, недостойные такой свободы, попытаются удержать народ в угнетении, то народ осмелится спросить их: по какому праву? Если они ответят, что по праву завоевания и захотят сослаться на давнишние события, то хотя это значило бы восходить слишком далеко в историю, однако, третьему сословию нечего бояться таких вспоминаиий. Будем исходить от времени, предшествовавшего завоеванию. Так как третье сословие теперь достаточно сильно, чтобы не дать себя завоевать снова, то его сопротивление будет теперь более действительно, чем было тогда. Почему бы, в самом деле, не препроводить обратно в Франконские леса все те семьи, которые сохраняют безумные притязания на права первоначальных завоевателей Франции?

Обратим также внимание в этой цитате на подчёркивание достаточной силы третьего сословия: разумеется речь идёт не о военной силе т.к. все военизированные структуры находились под властью короны, но об усилении экономического влияния буржуазии без которого все прочие рассуждения очевидно теряли бы практический смысл за нереалистичностью их реализации.

www.group-telegram.com/kr/akademia_space.com/236

1.7K viewsAug 11, 2021 at 18:56

На смерть русской национал-демократии, часть 14

Итак, рассмотрев ключевые примеры, мы вполне определённо можем сказать что буржуазный национализм как и демократия возникает там где уже сформировался значительный по численности и степени влияния класс собственников, и в прямой связи с вопросом о праве собственности.

Причём если демократия возникает как попытка защитить собственность от правителя-автократа внутри страны, то национализм как правило зарождается как реакция на посягательство на это право со стороны колониальных метрополий.

Случай Франции здесь скорее исключение, однако характерно что тот же Сьейес воспринимает французскую аристократию через призму узурпации власти и собственности иноземцами:

Если же аристократы, недостойные такой свободы, попытаются удержать народ в угнетении, то народ осмелится спросить их: по какому праву? Если они ответят, что по праву завоевания и захотят сослаться на давнишние события, то хотя это значило бы восходить слишком далеко в историю, однако, третьему сословию нечего бояться таких вспоминаиий. Будем исходить от времени, предшествовавшего завоеванию. Так как третье сословие теперь достаточно сильно, чтобы не дать себя завоевать снова, то его сопротивление будет теперь более действительно, чем было тогда. Почему бы, в самом деле, не препроводить обратно в Франконские леса все те семьи, которые сохраняют безумные притязания на права первоначальных завоевателей Франции?

Обратим также внимание в этой цитате на подчёркивание достаточной силы третьего сословия: разумеется речь идёт не о военной силе т.к. все военизированные структуры находились под властью короны, но об усилении экономического влияния буржуазии без которого все прочие рассуждения очевидно теряли бы практический смысл за нереалистичностью их реализации.

BY Ακαδημία