Анархизм, синдикализм и повстанческий антиимпериализм в колониальном и постколониальном мире (заключительная часть III)
Автор: Люсьен ван дер Вальт Перевод с англ.: роман исламов
Будучи влиятельным течением радикального инакомыслия в период 1870-1940-х гг., анархо-синдикалистское движение с самого начала носило интернациональный характер — и по концепции, и по задачам, и по структуре. Возникая в самых разных пространствах — колониальных, постколониальных или имперских, — оно как в теории, так и на практике всегда оставалось глубоко антиимпериалистичным, всякий раз играя на сцене своего времени заметную роль (позднее память о ней была стёрта националистическим и марксистским историческими нарративами).
В своей статье Люсьен ван дер Вальт ставит перед собой две цели: переосмыслить роль анархистского и (анархо-) синдикалистского движения в антиимпериалистической, антиколониальной и национально-освободительной борьбе на территории колониального и постколониального мира и исследовать отношение анархистов и синдикалистов, участвующих в этой борьбе, к революционному насилию.
Анархизм, синдикализм и повстанческий антиимпериализм в колониальном и постколониальном мире (заключительная часть III)
Автор: Люсьен ван дер Вальт Перевод с англ.: роман исламов
Будучи влиятельным течением радикального инакомыслия в период 1870-1940-х гг., анархо-синдикалистское движение с самого начала носило интернациональный характер — и по концепции, и по задачам, и по структуре. Возникая в самых разных пространствах — колониальных, постколониальных или имперских, — оно как в теории, так и на практике всегда оставалось глубоко антиимпериалистичным, всякий раз играя на сцене своего времени заметную роль (позднее память о ней была стёрта националистическим и марксистским историческими нарративами).
В своей статье Люсьен ван дер Вальт ставит перед собой две цели: переосмыслить роль анархистского и (анархо-) синдикалистского движения в антиимпериалистической, антиколониальной и национально-освободительной борьбе на территории колониального и постколониального мира и исследовать отношение анархистов и синдикалистов, участвующих в этой борьбе, к революционному насилию.
At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. In this regard, Sebi collaborated with the Telecom Regulatory Authority of India (TRAI) to reduce the vulnerability of the securities market to manipulation through misuse of mass communication medium like bulk SMS. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so.
from kr
