اخراج زكاة الفطر نقدا، هذا مخالف لما كان عليه النبي صل الله عليه وسلم وأصحابه ..

زكاة الفطر طعام

1- إسمها فطر وتعني طعام يؤكل

2- النبي الكريم أمر بإخراجها طعاما.

3- النبي صلى الله عليه وسلم صام رمضان تسع سنين ولم يخرجها نقدا أبدا رغم وجود الدرهم والدينار.

4- الصحابة من بعده أخرجوها طعاما فقط

5- لكل شئ زكاته.. المال له زكاته الخاصة، فلا تخلط الفطر بالمال

6- للذي يقول بأن الفقير عنده طعام ومحتاج للمال أكثر من حاجته للطعام، نقول له: إذا كان الفقير يملك قوت يومه فتصدق لمن أدنى منه فلا تجوز الزكاة على من هو غني من ذلك الفقير وتترك الأقل غنى، أي ابحث عن غيره ابحث عن اشدها فقرا

وان احببت ان تتصدق بالمال وتخرج معه الطعام فهذا خير و تأجر اجرين

أما ان تخرج مال دون طعام فهذا مخالف لشريعة الله تبارك وتعالى

7- أول من أجاز زكاة الفطر نقدا هو الإمام ابو حنيفة؛ وخالف في فتواه النبي والصحابة وباقي الأئمة و هو مأجور عن اجتهاده رحمه الله تعالى..

8- للإمام أبو حنيفة فتاوى أخرى لم يتبعه فيها أحد؛ كفتواه بأن للمرأة الحق في الزواج دون علم ولي أمرها، فإذا قبلت منه فتواه في الفطر فلماذا لم تقبل منه أن تتزوج ابنتك دون علمك؟!، فهذه لا توافق عقلك ؟! ومن اين اصبح العقل هو المُشَرِع و العياذ بالله؟!
فلا ننصحك بالعناد بعد أن جاءنا الحق

هذه سنة نبيكم صل الله عليه وسلم وهكذا وصى أهل العلم وهم ورثة الأنبياء

❪زكاة الفطر واقوال العلماء في وجوب إخراجها طعاما لا نقدا واخترنا لكم أقوال ثمانية عشر عالم من علماء الأمة❫

١- الإمام مالك - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
٢- الإمام الشافعي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
٣- الإمام أحمد - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
٤- الإمام النووي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
٥- ابن حزم - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
٦- البغوي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
٧- ابن قدامة - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
٨- عمر بن الحسين الخرقي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
٩- الشيخ الفوزان - حَفِظَﮧُاللهُ تعالى -
١٠-الشيخ الألباني - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
١١- الشيخ بن باز - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
١٢- الشيخ العثيمين - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
١٣- الشيخ مقبل الوداعي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
14- الشيخ صالح اللحيدان - حَفِظَﮧُاللهُ تعالى -
15- الشيخ صالح آل شيخ - حَفِظَﮧُاللهُ تعالى-
16- الشيخ ﺃﺪ النجمي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى -
17- اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
وغيرهم الكثير من العلماء الذين قالوا بإخراج زكاة الفطر طعاما ,رحم الله الأحياء و حفظ الاحياء منهم و نفع الله بهم الاسلام و المسلمين..آمين

قال الإمام مالك -رَحِمَهُ اللهُ-:
"ولا يجزئ ان يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضا من العروض [أي قيمة] وليس كذلك امر النبي عليه الصلاة والسلام"

❒المدونة الكبرى ❪٣٨٥/٢❫

قال الإمام الشافعي -رَحِمَهُ اللهُ-:
"لا تجزئ القيمة [أي في زكاة الفطر"

❒المجموع ❪١١٠/٦❫
وانظر ❒الأم ❪٧٢/٢❫.

قال الإمام النووي -رَحِمَهُ اللهُ- من مشاهير الشافعية:
"ولم يجز عامة الفقهاء إخراج القيمة"

❒شرح مسلم ❪٦٠/٧❫

قال الإمام أحمد -رَحِمَهُ اللهُ-:
"لا يعطى قيمته قيل له يقولون عمر ابن عبد العزيز كان ياخذ القيمة قال يدعون قول رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟ قال ابن عمر رضي الله عنه (فرض رسول الله ﷺ) وقال الله: (اطيعوا الله واطيعوا الرسول) وقال قوم يردون السنن قال فلان وقال فلان"

❒المغني ❪٣٥٢/٢❫

قال ابن حزم -رَحِمَهُ اللهُ-:
"لا تجزئ قيمة أصلاً لأن ذلك غير ما فرض رسول الله ﷺ، والقيمة في حقوق الناس لا تجوز إلا بتراض منهم، وليس للزكاة مالك معين فيجوز رضاؤه"

❒المحلى ❪١٣٧/٦❫.

قال البغوي -رَحِمَهُ اللهُ-:
يجب إخراج صدقة الفطر مِن غالب قوت أهل البلد ولا يجوز إخراج القيمة

❒شرح السنة للبغوي ❪٦/ ٧٣-٧٤)

💥📢



*ما الحكمة من فرض هذه الزكاة*❓


🕳️ الحكمة من فرض هذه الزكاة جاء بها الحديث عن النبي ﷺ في حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - :

✒️ *« فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر*
- *طُهرةٌ للصائم من اللغو والرفث*
- *وطُعمةٌ للمساكين»*


📚[ مجموع الفتاوى (18/552) ]
العلامة ابن عثيمين رحمه الله

                   

- مَا حكم إخراج زَكَاةِ الفِطر نقدا ؟
الشَّيخ عَبدالسّلامُ الشّويعَر
      - حفِظه الله -📓

𓂃

- مَا مقـدار زَكَاةِ الفِطـر وَوقتـها ؟
ابن عُثيمِين رَحِمَهُ الله

🌼إحذرو ❌ أنتم في خطر

🔺عندما لا تتعلم التوحيد ستظن أن الملح والسينوج (حبة البركه) سيحميك !!

🔺عندما لا تتعلم التوحيد ستظن أن دخول الحامل على النفساء أو الميت إبنها فيه خطر!!!

🔺عندما لاتتعلم التوحيد ستظن ان طنين الأذن او الشهاق هناك من جاء بسيرتك .!!

🔺وعندما لا تتعلم التوحيد ستظن أن الخيط الأحمر هو من سيوقف للرضيع الشهقة🩸!!

🔺عندما لا تتعلم التوحيد ستظن ان تكحيل العين ف عاشوراء يطول الرموش!!

🔺عندما لا تتعلم التوحيد ستظن أن حكة اليد هي التي تجلب لك المال💵!!

🔺عندما لا تتعلم التوحيد ستظن ان حكة الانف ستأتي بالضيوف!!

🔺عندما لا تتعلم التوحيد ستظن أن رفة العين مصيبة !!

🔺عندما لا تتعلم التوحيد ستظن أن القطة السوداء والبومة ستجعل يومك منحوس!!

🔺عندما لا تتعلم التوحيد ستظن أن لبس الثوب الأبيض او صندل العروس سيأتي لك بعريس!!

🔺عندما لا تتعلم التوحيد ستظن أن عند هطول الامطار وبينما أنت تمشطين شعرك سيتساقط شعرك كالمطر!!

🔺عندما لا تتعلم.التوحيد ستقول أنا متوكلة على فلان !!

🔺عندما لا تتعلم التوحيد ستظن أن العين الزرقاء🧿 والخمسة و المصحف تحت الوسادة ستدفع عنك العين!!

🔺 عندما لا تتعلم التوحيد ستعتقد بأن كتابة اسم الفتيات العازبات في حذاء العروس سيأتي لهن بأزواج !!

🔺وكذالك اذا لم تتعلم التوحيد فستظن ان سكب القهوة يدل على الخطوبة
وان تكسر كوب الزجاج يدل على شر قد ذهب عنك⁉️!!

🚫هذا كله شرك بالله ،ليتنا ننتبه لصغائر الامور التي هي في حقيقتها كبائر
تعلموا_التوحيد_وعلموه_لأولادكم🌼

⚡️أنواع الوسواس القهرية :

وللوسواس القهرية أنواعا عديدة منها :

1- وسواس الأفكار الدينية :

⬅️ مثل أن يشك المريض بثوابت دينية لا نقاش حولها ، مثل أفكار عن الذات الالهية

▪️ ويشعر المريض إزاء هذه الأفكار بتأنيب الضمير ، ومن جراء ذلك يُصاب مثل هؤلاء المرضى بالاكتئاب ، ويُصبح في حالةٍ مُزرية .

2- والوسواس القهري بالموت أو القتل أو المرض :
▪️ فإن الخوف من الموت أو القتل أو المرض يزيد عن الحجم الطبيعى ،
⬅️ يصاحبه قلق عام وخوف طوال الوقت من كل الأشياء
⬅️ ونوبات هلع وأفكار دائمة عن الموت وعذاب القبر وخلافه من الأمور البشعة المتعلقة بالموت كالحوادث
⬅️ وعن الأمراض وأنواعها ، وأنه سيصاب بمرض ما خطير كالكورونا والسرطان ونحوها
⬅️ وعن القتل وبأن هناك أحد ما يتربص به أو بعائلته ليقتلهم

3- وسواس النظافة والوضوء والصلاة وهذا منتشر بكثرة  :
⬅️ فإن معظم الذين يعانون منه يكون لديهم فعل قهري ( تكرار التنظيف )
⬅️ وأحيانا يتجنبون بعض الأمور
ويقضون ساعات طويلة جداً في الوضوء والاستحمام .
فيروى ان أحدهم دخل للحمام ليغتسل من الجنابة الساعة 2 ليلًا ولم يخرج الأ الساعة 7 صباحًا فدخل عليه وقت السحر وخرج ودخل وقت الفجر وخرج ودخل وقت الشروق وخرج وكل ذلك هو بالحمام يعيد ويعيد ويعيد .. وفي نهاية خروجه يقول أنت غسلك خطأ او ناقص !

⬅️ ومنها وسواس الوضوء والصلاة :
وهو نوع من أنواع الوساوس التى تجعل المُصلى لا يقتنع بتأدية صلاته بشكل جيد أو وضوؤه ، وبالرغم من مقاومة هذا الشعور ، إلا أن المصاب لا يستطيع السيطرة عليه ما يجعله يتوجب عليه إعادة الوضوء من جديد ومن ثم الصلاة مرة أخرى وقد يصلي الصلاة الواحدة من مرتين الى خمسَ وربما يدخل وقت الصلاة ويخرج وهو ما زال يكرر بها ! .

4- وسواس الشك المبالغ فيه :
▪️ وسواس الشك من أشد أنواع الوساوس التى تدمر حياة الإنسان وتفقده الثقة فى كل من حوله ،
⬅️ وإنعدام الثقة بالأخرين وبكل شئ ،
⬅️ وترجمة كل ما يحدث بجانب سوداوي وسلبى
⬅️ مع وجود فكرة الشك المتسلطة على الشخص ومتحكمة بأفعاله، رغم محاولات إقناع المصاب بأن ما شكه ليس فى محله أو إنه مجرد أوهام يبقى دائماً فى حالة شك وريب .. وللأسف هذا الوسواس يخرب بيوت المسلمين فيشك الرجل في زوجته او تشك المرأة في زوجها الى درجة الوسواس وقد يقع الانفصال بينهما لهذا السبب .

5- وسواس التطابق : 
وهو أن يبالغ في النظام والترتيب والتطابق في كل شئ
حيث تستحوذ عليه فكرة أن يجعل الأشياء متطابقة ومرتبة ، بصورة مبالغ فيها .. مثلا ترتيب البيت
لا ترتاح إلا عندما ترى الكوب في زاوية صحيحة والفراش مرتب بطريقة هندسية
وفردتي الحذاء أجلكم الله متطابقين في صفهما بالميلم ..

6- وسواس الأفكار الاستحواذية :  
⬅️ حيث تستحوذ على المصاب أفكار ملحّة سيئة جداً تدعوه لأفعال سيئة ولكنه ضدها ولا يريدها ولا يقوم بها ،
⬅️ ولكنها تسبب له الضيق الشديد وبسببها قد يمتنع ويتجنب أمور أخرى مهمة ، وتخيّلات حول إلحاق الأذى بالأبناء (أبناء الشخص الذي يتخيّل) ونحو ذلك .

7- وسواس الأفكار المدمرة والتي تدعوه لفعل الفواحش والموبقات و الكبائر والكوارث .
⬅️ فهذا النوع من الوساوس يجعل صاحبه يفكر بشكل دائم في الأفكار الإباحية والجامحة والوقوع فى علاقات مشبوهة ومن ثم الندم على إرتكابها،

⬅️ وكذلك وسواس إدمان الكحوليات ،
حيث يجعله يقبل على شرب الكحوليات بشراهة وقد يصل الأمر للمواد المخدرة وكل ما يذهب العقل .

⬅️ وكذلك وسواس السرقة :
فهو وسواس يجعل صاحبه يسرق بعض الأشياء التافهة التى لا يحتاج لها .

⬅️ وكذلك وسواس الحرائق :
فهو يجعل صاحبه يقدم على افتعال الحرائق والكوارث بالنار ،
ثم محاولة إبداء الندم على ما يقدم عليه من أفعال .

#الوسواس_القهري
#دار_في_رحاب_القران_الكريم_للنساء

#فتاوى_قرآنية

🖋حكم الترتيل في أثناء قراءة القرآن

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: هل يصح للمرأة قراءة القرآن الكريم قراءة صامته؟ أم الواجب عليها الترتيل في القراءة؟

فأجاب بقوله: الترتيل في القراءة ليس بواجب لا على المرأة ولا على الرجل لكنه من آداب القراءة.. ومن حسن القراءة أن يترتل الإنسان ويتدبر المعنى ويتفهمه.. وله أن يقرآ قراءة سريعة بشرط ألا يكون فيها حذف للحروف أو بعضها..

أما الجهر بالقراءة أو الإسرار بها فهذا على حسب حال الإنسان إن كان إذا جهر يكون أنشط وأخشع فليجهر ما لم يؤذ أحدا.. وإن كان إذا أسر صار أخشع فليكن سرا..وأن تساوي الأمران فهو مخير..

📔فتاوى نور على الدرب

[أهداف العقيدة الإسلامية: مقاصدها، وغاياتها النبيلة، المترتبة على التمسك بها، وهي كثيرة متنوعة فمنها]



قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:

1️⃣[أولًا] : إخلاص النية والعبادة لله تعالى وحده؛ لأنه الخالق لا شريك له؛ فوجب أن يكون القصد والعبادة له وحده.

[2️⃣ثانيًا] : تحرير العقل والفكر من التخبُّط الفوضويِّ الناشئ عن خُلُوِّ القلب من هذه العقيدة؛ لأن من خلا قلبه منها؛ فهو إما فارغ القلب من كل عقيدة وعابد للمادة الحسِّيَّة فقط، وإما متخبط في ضلالات العقائد، والخرافات.

[3️⃣ثالثًا] : الراحة النفسية، والفكرية، فلا قلق في النفس ولا اضطراب في الفكر؛ لأن هذه العقيدة تصل المؤمن بخالقه؛ فيرضى به ربًّا مدبرًا، وحاكمًا مشرِّعًا؛ فيطمئنُ قلبُه بقدره، وينشرح صدره للإسلام؛ فلا يبغي عنه بديلًا.

[4️⃣رابعًا] : سلامة القصد والعمل من الانحراف في عبادة الله تعالى، أو معاملة المخلوقـين؛ لأن مـن أسسها الإيمان بالرسل، المتضمن لاتباع طريقتهم ذات السلامة في القصد والعمل.

[5️⃣خامسًا] : الحزم والجد في الأمور، بحيث لا يفوِّت فرصةً للعمل الصالح إلا استغلها فيه؛ رجاء للثواب، ولا يرى موقعَ إثم إلا ابتعد عنه؛ خوفًا من العقاب؛ لأن من أُسسها الإيمان بالبعث والجزاء على الأعمال.
قال الله تعالى: ﴿وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾ [الأنعام١٣٢] وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الغاية في قوله: «المؤمن القوي خيرٌ، وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أنِّي فعلت كذا كان كذا وكذا، ولكن قلْ: قدَّر الله وما شاء فعل؛ فإن (لو) تفتح عمل الشيطان» رواه مسلم.

[6️⃣سادسًا] : تكوين أمَّة قوية تبذل كلَّ غالٍ ورخيص في تثبيت دينها، وتوطيد دعائمه، غير مبالية بما يصيبها في سبيل ذلك، وفي هذا يقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ [الحجرات١٥]

7️⃣سابعًا: الوصول إلى سعـادة الدنيـا والآخرة بإصـلاح الأفـراد والجماعات، ونيل الثواب والمكرمات، وفي ذلك يقول الله تعالى:
﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [النحل٩٧]




[📚نبذة في العقيدة(صـ٧٣)]

فوائد المبادرة في أداء الحج للمستطيع

📩 السؤال :

ما هي الفوائد التي تعود على المسلم إذا أدى حج فرضه؟  وإذا تأخر عن أداء فريضته لعذر ما ، وأدركه الموت فما الحكم في ذلك؟ هل يجوز لأحد أقاربه أن يؤدي عنه الفريضة في حالة وفاته؟ أفيدونا أفادكم الله.

🗒 الجواب :

👈 الفائدة العظيمة لمن أدى الحج أنه إذا أداه على الوجه المشروع صار من أسباب دخوله الجنة ونجاته من النار ، ومن أسباب تكفير سيئاته ، كما قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح : (من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) يعني : رجع مغفوراً له ، وقال عليه الصلاة والسلام : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) فهذا فضل عظيم وفائدة كبيرة.

👈 مع ما في الحج من زيارة الأماكن المقدسة والتعبد فيها ، ... الحرم الشريف فإن الصلاة فيه مضاعفة ، وهكذا في المسجد النبوي ، إذا زار المسجد النبوي وصلى فيه ، الصلاة مضاعفة وفيها أجر عظيم.

👈 وهكذا لقاؤه لإخوانه فيه فائدة أيضاً ، لقاؤه لإخوانه المسلمين والتعرف على أحوالهم ، ولقاؤه لمعارفه في الحج ، والتزود مما لديهم من الفوائد والنصائح ، وهكذا حضور حلقات العلم في المسجد الحرام ، والمسجد النبوي واستماعه لأهل العلم ولمواعظهم ، كل هذه فوائد عظيمة للحاج.

وإذا تأخر عن الحج لعذر شرعي كالمرض ، ثم توفي ولم يحج ، فقد وجب عليه الحج لكونه يستطيع الحج ، فإنه يحج عنه من تركته ، إذا كان يستطيع في حياته عنده مال يستطيع منه الحج ، ولكنه تأخر لبعض الأعذار ، فإنه يحج عنه من ماله ، الورثة يخرجون من ماله شيئاً يعطاه من يحج عنه من الثقات الطيبين حتى يؤدي الحج عنه ، وإذا حج عنه بعض أقاربه ، أو بعض أحبابه تطوعاً من غير مال أجزأ ذلك وكفى.
وليس للمؤمن أن يتأخر عن الحج وهو قادر ، بل عليه أن يبادر بالحج إذا استطاع ويسارع إلى الحج قبل أن يعرض له عارض ، ولهذا روي عنه ﷺ أنه قال : تعجلوا الحج -يعني : الفريضة- فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له.

فالمؤمن يبادر ويسارع إلى الحج ، إذا استطاع في بدنه وماله ، أما إذا لم يستطع ذلك فهو معذور من جهة الله عز وجل ؛ لأن الله قال : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}  [آل عمران:97].

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز