сегодня начинается влсв фст, весь день смотрим мой док «новые виды оружия» вот здесь, а в 22 часа — первый из двух иммерсивных показов «сколько идёт война» (увы места кончились, но ещё есть на монументоманию); на картинке — вся программа целиком; сохраняйте себе на стену чтобы не потерять!!

щас такой токсичный celebrating пост про меня и российские медиа, к последнему дню фестиваля моих проектов про войны. в мае этого года я выпустил "МОНУМЕНТОМАНИЮ" — историю о том, как военные мемориалы делают войну возможной. это документально-исследовательская работа, которая вышла сразу в двух форматах: часовой фильм и XR-экспириенс. не буду останавливаться на том, кто вообще из российских журналистов/исследователей/художников/команд делает такие иммерсивные проекты вокруг милитаризма и в целом войны (никто). я хочу коротко рассказать, почему, сделав один премьерный показ фильма, я только спустя 7 месяцев делаю его релиз в открытый доступ.

у меня была невероятная для осмысления, просто абсолютно делюжнл цель: чтобы фильм увидел кто-то за пределами моей аудитории. для этого я пытался договориться с каким-нибудь медиа о его релизе. это не очень фестивальная работа (хотя в октябре у "МОНУМЕНТОМАНИИ" случилась чешская премьера на фестивале TEFF), и мне казался разумным и правильным коллаб с каким-нибудь медиа, потому что это проект, за пределами новостной повестки разворачивающий контекст, в котором работает связка памяти-идентичности-милитаризации, — это букально работа объясняющая существенную часть того, как через государственную монументальную политику и культуру за последние 20 лет удалось милитаризовать большую часть российского общества, а также то, как через огромные камни в центрах наших городов людей приучают к тому, кого/что важно помнить, а что можно забыть, — и это имеет прямое влияние на ценности, рассматриваемые нормальными в обществе, — это имеет прямое влияние на то, почему война в целом рассматривается допустимой. я думал, что это кайнда важная тема! 😍

не буду перечислять медиа, в которые я написал (+- во все, которые хоть кто-то читает), но для понимания — я даже закрыв глаза уши и рот написал в проект votvot. ответы были разные, но в среднем реакция такая, что это "слишком нишево". я работал в разных российских "либеральных" медиа на фрилансе и даже один раз в штате почти девять лет, у меня нет иллюзий и — как в последние годы far-левого человека — почти нет уважения к этому (уничтоженному государством) слою реальности, российские медиа делают в основном довольно ограниченные, давно выгоревшие праволибералы, сложно держать уровень продакшна и понимания контекста своей деятельности, когда твоих колег убивают и сажают. но так я узнал, что, оказывается, одна из важнейших причин милитаризации общества и, следовательно, поддержки войны, — это "нишевая тема".

и поскольку я просто человечек который делает то что должно, я с чистой совестью выкладываю этот фильм на ютуб. премьера пройдёт в 21 час, через полтора часа после — другая важнейшая для меня премьера, видеоверсия проекта "сколько идёт война" — о влиянии войны на время и времени войны на человеческие идентичности; что-то, что российским медийщикам совсем тяжело будет уместить в голове 😢

двумя этими показами завершается мой четырёхдневный "влсв фст". я выложил все тексты к проектам феста на сигму, а все видеоверсии теперь доступны для бесплатного просмотра в любое время.

если вам кажется важным/интересным то, что я делаю, можно поддержать мои шансы продолжать это делать:

wise / stripe / paypal / t-bank

спасибо!

я не писал текстов в медиа больше года; сегодня, на второй день после прекращения огня на территории Палестины, в репаблике вышел мой текст про урбицид — уничтожение городов, превращение городской ткани в руины. он выходит в еженедельном выпуске republic weekly, посвящённом дому. текст большой и очень важный для меня, это такой задел на мой следующий большой проект о войнах, который я вынашиваю уже год.

текст под пейволлом, поэтому я кратко перескажу его главную мысль тут: урбицид — это не collateral damage военных действий, это особый тип политического насилия со своей внутренней логикой и целями, выходящими далеко за пределы уничтожения военной силы противника. урбицид — это атака не просто на армию, и не просто на отдельных мирных людей, или всех мирных людей вообще — это атака на идентичность, на личную и коллективную память, атака на возможность мирного сосуществования разных и сплавленных идентичностей, атака на возможность политического как такового — как со-жития разных людей в гетерогенном пространстве. это атака на возможность культуры и жизни, потому что город необходим для жизни человека — не в утилитарном смысле, а в онтологическом, как материальная база для памяти, идентичности и продолжения себя в мире.

выше — фотографии вчерашнего дня с альджазиры, как перемещённые палестинцы возвращаются в северную часть Газы; текст подписан "Displaced Palestinians return home after Gaza ceasefire", "палестинцы возвращаются домой"; на фото — тысячи людей идут по пыльным дорогам через руины, через скелеты домов, вывороченную арматуру и бетон; никак иначе единственная демократия ближнего востока не могла уничтожить хамас и каждого семилетнего террориста, убив от 46000 (по данным газовского минздрава) до 64000 (по исследованию lancet) человек и уничтожив от 50% до 80% городской ткани в Газе. пока праволибералы называют по имени каждого израильского заложника, хочу чтобы вы посмотрели на эти фото и ответили себе в какой "дом" возвращаются "перемещённые" палестинцы.

https://republic.ru/posts/114797

большая новость: «МОНУМЕНТОМАНИЯ» — в официальной программе ARTDOCFEST 2025, онлайн-показы с марта по июнь

буквально ситуация we have институциональное признание at home; похлопайте!

today i premiere my new video piece — SOLDIERS SPEAKING; it's a 14min NSFL video, no text or theory. don't know what to say about this thing, but at some point i realized that i just couldn't not do it — so i did

trigger warning: graphic violence

https://vimeo.com/1054716651
https://www.youtube.com/watch?v=U94n3stZ-Ko
https://www.instagram.com/reel/DF0H6fCC0_E/?igsh=MjdjaGh5cWJyZGc5

сегодня у меня вышел новый текст на репаблике, про любовь, — точнее про то, как любить во время катастроф и как любовь может (или не может) стать ответом на катастрофы.

https://republic.ru/posts/114998

текст под пейволлом, у кого есть подписка на редефайн читаем, для остальных коротко перескажу саммари:

обыденное понятие о катастрофе должно быть расширено: катастрофы это не только проишествия с событиями (землетрясения, наводнения, взрывы), но и структурные ситуации жизни без событий: поздний гиперкапитализм, продолжение колониализма, правый поворот, ползучие оккупации и тд. мы живём во время медленно и невидимо разворачивающихся катастроф с отложенными эффектами.

при чём тут любовь? обычно любовь (читай: семью, или гетеронормативную пару) называют одним из первых убежищ при катаклизмах: запирайтесь у себя дома в интимных коконах и пережидайте ураган. но то, как устроена современная любовь с её биогенетическим родством, приватизированностью и парной нормой, — привело, в числе прочего, к сжиманию публичной сферы и к кризису заботы; современная любовь — сама по себе медленно разворачивающаяся катастрофа, а учитывая статистику партнёрского фемицида, — катастрофа в буквальном смысле, с человеческими жертвами.

что выходит? мы живём в катастрофическое время, но современные способы людей быть и жить вместе не могут дать адекватный ответ на его вызовы; как переизобрести любовь так, чтобы забота не копилась в коконах, а начала растекаться по сообществам более равномерно? и просто, и сложно: распространить любовь за те границы, которые очерчены ей обществом; авторы the care manifesto призывают к промискуитету заботы, — я думаю, что для достижения такого промискуитета нужно любить политически.

петербург! 23 февраля в "Горке" показывают мой фильм "как землетрясение"; регистрация бесплатная, но кто может — возьмите донатный тикет, все средства идут "Горке"

https://gorka.timepad.ru/event/3245586/