моя жизнь в искусстве

«П.О.Л.Е.» Аскара Галимова {в рамках проекта ӨЙ ТЕАТР}

я писала о проекте, писала о прокате спектакля, писала о своей продюсерской деятельности в отношении спектакля, много анонсировала, но всё ещё не рассказала о самом спектакле

Постановка режиссера Аскара Галимова по пьесе современного уральского драматурга Олега Богаева.
П.О.Л.Е. — не просто странное для коммуникации название — это аббревиатура — «просто она любила его».
История трёх столетних старух {а на деле героинь вне времени, возраста, бытовых условностей — они существуют в пространстве метафизики}. «Старухи»: Маша, Проша и Сима вместе с их коровой Манькой отправляются на станцию, встречать своих мужей с войны. Им уж умирать пора, а они всё ждут — то с одной войны, то с другой, то с третьей, и неизвестно, сколько этих войн ещё будет. Их жажда жизни в силе любви, способной быть сильнее смерти.

Жанр спектакля — сказочный роуд-муви. Роуд-муви — это путешествие, в данном случае, два параллельных путешествия — вполне понятное и явное — путь героев к станции, и обусловленное метафизическим пространством — путешествие человеческой души.
Сказочность предопределяет национальные мотивы, которыми пронизан спектакль — ковёр с узорами, распевы,сценография, костюмы. Благодаря художественному решению создается уникальный аполитичный культурный код, вызывающий отклик у каждого, вне зависимости от национальной принадлежности, возраста, пола, жизненного опыта. Главный символ спектакля {после коровы Маньки} — ковёр. Узоры, отсылающие к национальной айдентике, сам по себе настенный ковёр — он напоминает что-то до боли знакомое, родное.

Старух играют молодые актрисы. Обусловлено ли это тем, что спектакль создавался в рамках студенческой работы — отчасти да. Но это и часть художественного решения — актерские работы, перевоплощения позволяют зрителю поверить в то, что перед ними старухи. Старухи, полные жизни — им есть ради чего жить, о чем мечтать, к чему стремиться.

В основе постановки — пьеса современного уральского драматурга Олега Богаева, а сценическая версия — результат осмысления текста командой. В спектакле изменён финал, добавлено немного комизма. Сегодня важно говорить о серьезных вещах с улыбкой.

Корова Манька — персонаж крайне непростой, на самом деле. Она комична в своём существовании, лишена реплик, хороша в пластике и пантомиме. И лишь одной ей известно, когда смерть нагрянет за старухами, когда на самом деле «пора».

Приходите и смотрите!
UPD:
18 ноября и 12 декабря в 20:00 в Театральном центре «На Страстном».
Билеты: https://nastrastnom.ru/spektakli/j-teatr/p-o-l-e

www.group-telegram.com/kr/artculturefromAK.com/1362

1.3K viewsedited  Oct 13 at 13:49

«П.О.Л.Е.» Аскара Галимова {в рамках проекта ӨЙ ТЕАТР}

я писала о проекте, писала о прокате спектакля, писала о своей продюсерской деятельности в отношении спектакля, много анонсировала, но всё ещё не рассказала о самом спектакле

Постановка режиссера Аскара Галимова по пьесе современного уральского драматурга Олега Богаева.
П.О.Л.Е. — не просто странное для коммуникации название — это аббревиатура — «просто она любила его».
История трёх столетних старух {а на деле героинь вне времени, возраста, бытовых условностей — они существуют в пространстве метафизики}. «Старухи»: Маша, Проша и Сима вместе с их коровой Манькой отправляются на станцию, встречать своих мужей с войны. Им уж умирать пора, а они всё ждут — то с одной войны, то с другой, то с третьей, и неизвестно, сколько этих войн ещё будет. Их жажда жизни в силе любви, способной быть сильнее смерти.

Жанр спектакля — сказочный роуд-муви. Роуд-муви — это путешествие, в данном случае, два параллельных путешествия — вполне понятное и явное — путь героев к станции, и обусловленное метафизическим пространством — путешествие человеческой души.
Сказочность предопределяет национальные мотивы, которыми пронизан спектакль — ковёр с узорами, распевы,сценография, костюмы. Благодаря художественному решению создается уникальный аполитичный культурный код, вызывающий отклик у каждого, вне зависимости от национальной принадлежности, возраста, пола, жизненного опыта. Главный символ спектакля {после коровы Маньки} — ковёр. Узоры, отсылающие к национальной айдентике, сам по себе настенный ковёр — он напоминает что-то до боли знакомое, родное.

Старух играют молодые актрисы. Обусловлено ли это тем, что спектакль создавался в рамках студенческой работы — отчасти да. Но это и часть художественного решения — актерские работы, перевоплощения позволяют зрителю поверить в то, что перед ними старухи. Старухи, полные жизни — им есть ради чего жить, о чем мечтать, к чему стремиться.

В основе постановки — пьеса современного уральского драматурга Олега Богаева, а сценическая версия — результат осмысления текста командой. В спектакле изменён финал, добавлено немного комизма. Сегодня важно говорить о серьезных вещах с улыбкой.

Корова Манька — персонаж крайне непростой, на самом деле. Она комична в своём существовании, лишена реплик, хороша в пластике и пантомиме. И лишь одной ей известно, когда смерть нагрянет за старухами, когда на самом деле «пора».

Приходите и смотрите!
UPD:
18 ноября и 12 декабря в 20:00 в Театральном центре «На Страстном».
Билеты: https://nastrastnom.ru/spektakli/j-teatr/p-o-l-e

BY моя жизнь в искусстве