БЛОГИ. Женя Коноплин: Русский народный шовинизм Женя Коноплин, журналист
Ничто так не мобилизует российское общество, как мечети и мигранты. В преддверии “дня народного единства” народ-денацификатор, народ-богоносец и островок духовности в мире соевых содомитов внезапно объединился против строительства мечети на улице Менделеева города Уфы. На видео, которое уже успело разлететься по соцсетям, местные жители прикрываются вескими, казалось бы, причинами: не хватает школ, больниц, фонарей, детских садов, парковок. Однако Бог терпел и нам велел. Никаких обращений и гражданской активности нет даже на фоне бесконечного потока похоронок в каждый дом. Однако, как только за окном появился шанс на минарет, то прорвало. В Башкортостане! В республике, где мечети — часть традиций.
“Нам это… не нужны”, — робко выводит некая Наталья, но всем и так ясно, что и кто “не нужен”.
“Почему они должны здесь…” и еще: “Вообще, я считаю, что мечеть нужно строить где-то не в центре города”. То есть, вы поняли: стройте, но где-нибудь «подальше», шоб глаза мои не видели.
Об этом хочется поговорить серьезно: вся эта «вежливая ксенофобия» прикрыта тонким слоем отговорок, но в основе остается одно — обыкновенный шовинизм. Не иначе у нас тут “святая русская земля”, и мигрантов с мечетями не терпит. В Башкортостане…
История ведь все видела. Столетиями приходилось слышать, как те, кто выше по статусу, имели право решать, где жить другим и как им молиться. В Российской Империи мусульманские общины могли строить мечети только с разрешения губернатора и по особому указу царя. В Советском Союзе — несколько десятков мечетей на огромную страну. И теперь, в 2020-х, мы снова слышим: “Это не тут. Это — не надо. Это — не для нас”.
А тут-то и самое интересное. «Не для нас» — в стране, которая вечно с гордостью напоминает об “интернационализме” и о “дружбе народов”. Но как только что-то не вписывается в привычный ландшафт — все, чужие и со своим уставом.
Мы наблюдаем разрастание чего-то вроде домашнего шовинизма, замаскированного под заботу о городском пространстве. Вот только забота тут какая-то разовая.
На видео толпа в болоневых куртках на фоне серости, безысходности и старых панелек — те, кто страдает от бедности, плохих дорог, плохого образования и здравоохранения. За окном серые дворы и вечная грязь — а кто виноват? Те, кто “молится не так”. Те, кто выглядит иначе. И вот поэтому минарет в республике с мусульманскими корнями становится угрозой нормальной жизни.
Так и живем: страна, где соседство с минаретом воспринимается хуже, чем обшарпанный подъезд и падающие на детей качели. Страна, где ненависть к мигрантам и их мечетям превратилась в ежедневное, бытовое, обыденное.
#евгенийконоплин Орфография и пунктуация автора сохранены Публикация содержит субъективное мнение и оценки спикера. Редакция их достоверность не гарантирует
БЛОГИ. Женя Коноплин: Русский народный шовинизм Женя Коноплин, журналист
Ничто так не мобилизует российское общество, как мечети и мигранты. В преддверии “дня народного единства” народ-денацификатор, народ-богоносец и островок духовности в мире соевых содомитов внезапно объединился против строительства мечети на улице Менделеева города Уфы. На видео, которое уже успело разлететься по соцсетям, местные жители прикрываются вескими, казалось бы, причинами: не хватает школ, больниц, фонарей, детских садов, парковок. Однако Бог терпел и нам велел. Никаких обращений и гражданской активности нет даже на фоне бесконечного потока похоронок в каждый дом. Однако, как только за окном появился шанс на минарет, то прорвало. В Башкортостане! В республике, где мечети — часть традиций.
“Нам это… не нужны”, — робко выводит некая Наталья, но всем и так ясно, что и кто “не нужен”.
“Почему они должны здесь…” и еще: “Вообще, я считаю, что мечеть нужно строить где-то не в центре города”. То есть, вы поняли: стройте, но где-нибудь «подальше», шоб глаза мои не видели.
Об этом хочется поговорить серьезно: вся эта «вежливая ксенофобия» прикрыта тонким слоем отговорок, но в основе остается одно — обыкновенный шовинизм. Не иначе у нас тут “святая русская земля”, и мигрантов с мечетями не терпит. В Башкортостане…
История ведь все видела. Столетиями приходилось слышать, как те, кто выше по статусу, имели право решать, где жить другим и как им молиться. В Российской Империи мусульманские общины могли строить мечети только с разрешения губернатора и по особому указу царя. В Советском Союзе — несколько десятков мечетей на огромную страну. И теперь, в 2020-х, мы снова слышим: “Это не тут. Это — не надо. Это — не для нас”.
А тут-то и самое интересное. «Не для нас» — в стране, которая вечно с гордостью напоминает об “интернационализме” и о “дружбе народов”. Но как только что-то не вписывается в привычный ландшафт — все, чужие и со своим уставом.
Мы наблюдаем разрастание чего-то вроде домашнего шовинизма, замаскированного под заботу о городском пространстве. Вот только забота тут какая-то разовая.
На видео толпа в болоневых куртках на фоне серости, безысходности и старых панелек — те, кто страдает от бедности, плохих дорог, плохого образования и здравоохранения. За окном серые дворы и вечная грязь — а кто виноват? Те, кто “молится не так”. Те, кто выглядит иначе. И вот поэтому минарет в республике с мусульманскими корнями становится угрозой нормальной жизни.
Так и живем: страна, где соседство с минаретом воспринимается хуже, чем обшарпанный подъезд и падающие на детей качели. Страна, где ненависть к мигрантам и их мечетям превратилась в ежедневное, бытовое, обыденное.
#евгенийконоплин Орфография и пунктуация автора сохранены Публикация содержит субъективное мнение и оценки спикера. Редакция их достоверность не гарантирует
BY Аспекты - Башкортостан
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." "There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country.
from kr
