عن محمد بن إسحاق قال : قلت لنافع : كيف كان يصنع ابن عمر يوم العيد ؟
قال : كان يشهد صلاة الفجر مع الإمام ثم يرجع إلى بيته فيغتسل غسله من الجنابة ويلبس أحسن ثيابه ويتطيب بأطيب ما عنده ثم يخرج حتى يأتي المصلى فيجلس حتى يجيء الإمام فإذا جاء الإمام صلى معه ثم يرجع فيدخل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي فيه ركعتين ثم يأتي بيته .
( رواه الحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث ٢٠٧)
#عبدالله_بن_عمر
قال : كان يشهد صلاة الفجر مع الإمام ثم يرجع إلى بيته فيغتسل غسله من الجنابة ويلبس أحسن ثيابه ويتطيب بأطيب ما عنده ثم يخرج حتى يأتي المصلى فيجلس حتى يجيء الإمام فإذا جاء الإمام صلى معه ثم يرجع فيدخل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي فيه ركعتين ثم يأتي بيته .
( رواه الحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث ٢٠٧)
#عبدالله_بن_عمر
كان #عبدالله_بن_مسعود ( رضي الله عنه )
يكبر فيقول :
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ،
وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
[ مصنف ابن أبي شيبة 5697 ]
كان ترجمان القرآن #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما يكبر :
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ
اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
( مصنف ابن أبي شيبة )
كان #سلمان_الفارسي رضي الله عنه يكبر في العيد :
اللَّه أكبر اللهم ربنا لك الحمد
أنت أعلى وأجلُّ أنْ تتخذَ صاحبة أو ولدًا
أو يكون لك شريك في الملك
ولم يكن لك وليٌّ من الذُّل
وكبرهُ تكبيرًا
اللَّهُ أكبر كبيرا اللَّهُ أكبر تكبيرًا
اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا
(الزهد لابن المبارك 943 )
يكبر فيقول :
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ،
وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
[ مصنف ابن أبي شيبة 5697 ]
كان ترجمان القرآن #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما يكبر :
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ
اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
( مصنف ابن أبي شيبة )
كان #سلمان_الفارسي رضي الله عنه يكبر في العيد :
اللَّه أكبر اللهم ربنا لك الحمد
أنت أعلى وأجلُّ أنْ تتخذَ صاحبة أو ولدًا
أو يكون لك شريك في الملك
ولم يكن لك وليٌّ من الذُّل
وكبرهُ تكبيرًا
اللَّهُ أكبر كبيرا اللَّهُ أكبر تكبيرًا
اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا
(الزهد لابن المبارك 943 )
قال بشر بن حرب :
خرجت مع #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب إلى السوق
فجعل لا يمرُّ على صغير ولا كبير
إلا قال : سلامٌ عليكم ، سلامٌ عليكم .
[ العيال لابن أبي الدنيا ٢٨٢ ]
خرجت مع #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب إلى السوق
فجعل لا يمرُّ على صغير ولا كبير
إلا قال : سلامٌ عليكم ، سلامٌ عليكم .
[ العيال لابن أبي الدنيا ٢٨٢ ]
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
الْبَسْ مَا شِئْت وَكُلْ مَا شِئْت
مَا أَخْطَأَتْك خِلَّتَانِ :
سَرَفٌ ، أَوْ مَخِيلَةٌ.
[ ابن أبي شيبة في المصنف٢٧١٣٣ ]
الْبَسْ مَا شِئْت وَكُلْ مَا شِئْت
مَا أَخْطَأَتْك خِلَّتَانِ :
سَرَفٌ ، أَوْ مَخِيلَةٌ.
[ ابن أبي شيبة في المصنف٢٧١٣٣ ]
عن أبي العالية ( رفيع بن مهران ) قال :
كنت ألزم ابن عباس ( رضي الله عنه ) فيرفعني على السرير ,
فتغامز بي قريش وهم أسفل من السرير
يقولون : يرفع هذا المولى على السرير !
ففطن بهم ابن عباس فقال :
إن هذا العلم يزيد الشريف شرفاً ,
ويجلس المملوك على الأسرة ...
[ الجرح والتعديل 3 / 510 ]
#عبدالله_بن_عباس
كنت ألزم ابن عباس ( رضي الله عنه ) فيرفعني على السرير ,
فتغامز بي قريش وهم أسفل من السرير
يقولون : يرفع هذا المولى على السرير !
ففطن بهم ابن عباس فقال :
إن هذا العلم يزيد الشريف شرفاً ,
ويجلس المملوك على الأسرة ...
[ الجرح والتعديل 3 / 510 ]
#عبدالله_بن_عباس
عن سَمُرَة بن جندب قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول :
النساء ثلاثة :
امرأة هيِّنةٌ ليِّنةٌ عفيفةٌ مسلمةٌ ودودٌ ولودٌ تعينُ أهلها على الدهر ، ولا تعين الدهر على أهلها ،
وقَلَّ ما تجدها .
ثانية : امرأةٌ عفيفةٌ مسلمةٌ إنما هي وعاء للولد ليس عندها غيرُ ذلك .
ثالثة : غُلٌّ قَمِلٌ يجعلها الله في عنق من يشاء ولا ينزِعها غيرُه .
الرجال ثلاثة : رجلٌ عفيفٌ مسلمٌ عاقلٌ يأتمرُ في الأمور إذا أقبلت وتَشَبَّهت ، فإذا وقعت خرج منها برأيه .
ورجلٌ عفيفٌ مسلمٌ ليس له رأي فإذا وقع الأمرُ أتى ذا الرأي والمشورة فشاورَهُ واستأْمره ثم نزل عند أمره .
ورجلٌ حائرٌ بائرٌ لا يأتمرُ رشدًا ولا يطيعُ مرشدًا .
( ابن أبي شيبة في المصنف ١٧٤٣٢ )
#الفاروق
النساء ثلاثة :
امرأة هيِّنةٌ ليِّنةٌ عفيفةٌ مسلمةٌ ودودٌ ولودٌ تعينُ أهلها على الدهر ، ولا تعين الدهر على أهلها ،
وقَلَّ ما تجدها .
ثانية : امرأةٌ عفيفةٌ مسلمةٌ إنما هي وعاء للولد ليس عندها غيرُ ذلك .
ثالثة : غُلٌّ قَمِلٌ يجعلها الله في عنق من يشاء ولا ينزِعها غيرُه .
الرجال ثلاثة : رجلٌ عفيفٌ مسلمٌ عاقلٌ يأتمرُ في الأمور إذا أقبلت وتَشَبَّهت ، فإذا وقعت خرج منها برأيه .
ورجلٌ عفيفٌ مسلمٌ ليس له رأي فإذا وقع الأمرُ أتى ذا الرأي والمشورة فشاورَهُ واستأْمره ثم نزل عند أمره .
ورجلٌ حائرٌ بائرٌ لا يأتمرُ رشدًا ولا يطيعُ مرشدًا .
( ابن أبي شيبة في المصنف ١٧٤٣٢ )
#الفاروق
عن أبي عبيدة قال : قال #عبدالله_بن_مسعود :
سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ ،
فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزَ لأَهْلِ الْجَنَّةِ
فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ ،
يكونون مِنْهُ فِي الْقربِ عَلَى قَدْرِ تسارعهم إِلَى الْجُمُعَةِ ،
فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ،
ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدْ أَحَدَثَ اللَّهُ لَهُمْ .
وَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
فَإِذَا رَجُلاَنِ قَدْ سَبَقَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ.
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ:
رَجُلاَنِ وَأَنَا الثَّالِثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يُبَارَكُ فِي الثَّالِثِ
( ابن خزيمة في التوحيد ٧٩٦ )
سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ ،
فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزَ لأَهْلِ الْجَنَّةِ
فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ ،
يكونون مِنْهُ فِي الْقربِ عَلَى قَدْرِ تسارعهم إِلَى الْجُمُعَةِ ،
فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ،
ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدْ أَحَدَثَ اللَّهُ لَهُمْ .
وَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
فَإِذَا رَجُلاَنِ قَدْ سَبَقَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ.
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ:
رَجُلاَنِ وَأَنَا الثَّالِثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يُبَارَكُ فِي الثَّالِثِ
( ابن خزيمة في التوحيد ٧٩٦ )
قال الإمام أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي الحافظ :
يروى عن #علي رضي الله عنه أنه قال لرجل من همدان :
إن النعمة موصولة بالشكر
والشكر معلق بالمزيد
وهما مقرونان في قرن
فلن ينقطع المزيد من الله
حتى ينقطع الشكر من العبد
[ الشكر لله ، لابن أبي الدنيا ١٧ ]
قلت : مصداق ذلك في كتاب الله { لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ }
يروى عن #علي رضي الله عنه أنه قال لرجل من همدان :
إن النعمة موصولة بالشكر
والشكر معلق بالمزيد
وهما مقرونان في قرن
فلن ينقطع المزيد من الله
حتى ينقطع الشكر من العبد
[ الشكر لله ، لابن أبي الدنيا ١٧ ]
قلت : مصداق ذلك في كتاب الله { لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ }
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ }
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
كَانُوا أَرْبَعَةَ آلَافٍ خَرَجُوا فِرَارًا مِنَ الطَّاعُونِ ،
قَالُوا : نَأْتِي أَرْضًا لَيْسَ فِيهَا مَوْتٌ .
حَتَّى إِذَا كَانُوا بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا،
قَالَ لَهُمُ الله : مُوتُوا فَمَرَّ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ،
فَدَعَا رَبَّهُ أَنْ يُحْيِيَهُمْ ، فَأَحْيَاهُمْ , فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ :
{ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
لَا يَشْكُرُونَ }
[ الطبري في تفسيره٤/٤١٤ ]
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
كَانُوا أَرْبَعَةَ آلَافٍ خَرَجُوا فِرَارًا مِنَ الطَّاعُونِ ،
قَالُوا : نَأْتِي أَرْضًا لَيْسَ فِيهَا مَوْتٌ .
حَتَّى إِذَا كَانُوا بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا،
قَالَ لَهُمُ الله : مُوتُوا فَمَرَّ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ،
فَدَعَا رَبَّهُ أَنْ يُحْيِيَهُمْ ، فَأَحْيَاهُمْ , فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ :
{ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
لَا يَشْكُرُونَ }
[ الطبري في تفسيره٤/٤١٤ ]
كان حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما يدعو فيقول :
اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض
أن تجعلني في حِرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك
[مصنف ابن أبي شيبة٣٠١٥٤ معجم الطبراني الكبير ١٠٦٠٠/فوائد أبي علي الرفاء بانتخاب الحافظ الدارقطني١٨٣]
#عبدالله_بن_عباس
اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض
أن تجعلني في حِرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك
[مصنف ابن أبي شيبة٣٠١٥٤ معجم الطبراني الكبير ١٠٦٠٠/فوائد أبي علي الرفاء بانتخاب الحافظ الدارقطني١٨٣]
#عبدالله_بن_عباس
{ يتلونه حق تلاوته }
قال #عبدالله_بن_العباس :
يتبعونه حق اتباعه
ألا ترى إلى قوله : والقمر إذا تلاها .
[ الزهد لأبي داود ٤٤٨ ]
قال #عبدالله_بن_العباس :
يتبعونه حق اتباعه
ألا ترى إلى قوله : والقمر إذا تلاها .
[ الزهد لأبي داود ٤٤٨ ]
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
ما أَحْسَنَ عبد الظّنّ بالله قَطُّ
إِلَّا أعْطَاهُ الله على ذلك ،
وذلك أَنَّ الْخَيْرَ كُلَّهُ بِيَدِه .
(أبو داود في الزهد ١٢١)
ما أَحْسَنَ عبد الظّنّ بالله قَطُّ
إِلَّا أعْطَاهُ الله على ذلك ،
وذلك أَنَّ الْخَيْرَ كُلَّهُ بِيَدِه .
(أبو داود في الزهد ١٢١)
كان الصحابي الجليل #حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنهما
يَدْخُلُ المسجد فَيَقِفُ على الْحِلَقِ
فيقول :
يا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ
اسْلُكُوا الطريق فلَئِنْ سَلَكْتُمُوهُ
لقد سَبَقْتُمْ سَبْقًا بعيدا
ولئن أَخَذْتُمْ يمينا أو شمالا
لقد ضَلَلْتُمْ ضلالاً بعيدا
[ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٩٤٧]
يَدْخُلُ المسجد فَيَقِفُ على الْحِلَقِ
فيقول :
يا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ
اسْلُكُوا الطريق فلَئِنْ سَلَكْتُمُوهُ
لقد سَبَقْتُمْ سَبْقًا بعيدا
ولئن أَخَذْتُمْ يمينا أو شمالا
لقد ضَلَلْتُمْ ضلالاً بعيدا
[ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٩٤٧]
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
من علِم فليقل
ومن لم يعلم فليقل : الله أعلم
فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم : لا أعلم
فإن الله قال لنبيه صلى الله عليه وسلم
{ قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين }
[ رواه البخاري ٤٧٧٤ ]
من علِم فليقل
ومن لم يعلم فليقل : الله أعلم
فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم : لا أعلم
فإن الله قال لنبيه صلى الله عليه وسلم
{ قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين }
[ رواه البخاري ٤٧٧٤ ]
قال #أبوالدرداء رضي الله عنه :
إِنَّ الذين أَلْسِنَتُهُمْ رَطْبَةٌ بِذِكْرِ اللَّهِ يَدْخُلُ أحدهم الجنة وهو يَضْحَكُ .
[ الزهد للإمام أحمد ٧٣٠ ]
إِنَّ الذين أَلْسِنَتُهُمْ رَطْبَةٌ بِذِكْرِ اللَّهِ يَدْخُلُ أحدهم الجنة وهو يَضْحَكُ .
[ الزهد للإمام أحمد ٧٣٠ ]
قال التابعي الحافظ عروة بن الزبير :
أتى قوم عمر بن الخطاب فقالوا : ما رأينا خليفة خيراً منك
قال : فضربهم عمر وقال : أتقولون هذا لي وقد رأيتم أبا بكر ؟!
وقال التابعي الحافظ إبراهيم النخعي :
قال رجل لعمر : ما رأيت رجلاً خيراً منك
فقال له عمر : أرايت أبا بكر ؟
فقال : لا
فقال عمر : لو قلت : نعم .. لجلدتك !
وقال التابعي الحافظ الشعبي :
كان عمر يقول : إني لأستحي من ربي أن أخالف أبا بكر !
[ فضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد 1 / 176 وما بعدها ]
#الفاروق #الصديق
أتى قوم عمر بن الخطاب فقالوا : ما رأينا خليفة خيراً منك
قال : فضربهم عمر وقال : أتقولون هذا لي وقد رأيتم أبا بكر ؟!
وقال التابعي الحافظ إبراهيم النخعي :
قال رجل لعمر : ما رأيت رجلاً خيراً منك
فقال له عمر : أرايت أبا بكر ؟
فقال : لا
فقال عمر : لو قلت : نعم .. لجلدتك !
وقال التابعي الحافظ الشعبي :
كان عمر يقول : إني لأستحي من ربي أن أخالف أبا بكر !
[ فضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد 1 / 176 وما بعدها ]
#الفاروق #الصديق
قالت عائشة رضي الله عنها :
مات أبو بكر ( رضي الله عنه ) فما ترك دينارًا ولا درهمًا ،
وكان قد أخذ قبل ذلك ماله فألقاه في بيت المال .
( عبدالله بن أحمد في زوائد الزهد ٥٧٦)
#الصديق
مات أبو بكر ( رضي الله عنه ) فما ترك دينارًا ولا درهمًا ،
وكان قد أخذ قبل ذلك ماله فألقاه في بيت المال .
( عبدالله بن أحمد في زوائد الزهد ٥٧٦)
#الصديق
قال #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما :
لا تسبوا أصحاب محمد فلمقام أحدهم ساعة خير من عبادة أحدكم أربعين سنة
[ فضائل الصحابة لأحمد ١٧٢٩ ]
#فضائل_الصحابة
لا تسبوا أصحاب محمد فلمقام أحدهم ساعة خير من عبادة أحدكم أربعين سنة
[ فضائل الصحابة لأحمد ١٧٢٩ ]
#فضائل_الصحابة