‏قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :

الْبَسْ مَا شِئْت وَكُلْ مَا شِئْت

مَا أَخْطَأَتْك خِلَّتَانِ :

سَرَفٌ ، أَوْ مَخِيلَةٌ.

[ ابن أبي شيبة في المصنف٢٧١٣٣ ]

عن أبي العالية ( رفيع بن مهران ) قال :

كنت ألزم ابن عباس ( رضي الله عنه ) فيرفعني على السرير ,

فتغامز بي قريش وهم أسفل من السرير

يقولون : يرفع هذا المولى على السرير !

ففطن بهم ابن عباس فقال :

إن هذا العلم يزيد الشريف شرفاً ,

ويجلس المملوك على الأسرة ...

[ الجرح والتعديل 3 / 510 ]

#عبدالله_بن_عباس

عن سَمُرَة بن جندب قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول :

النساء ثلاثة :
امرأة هيِّنةٌ ليِّنةٌ عفيفةٌ مسلمةٌ ودودٌ ولودٌ تعينُ أهلها على الدهر ، ولا تعين الدهر على أهلها ،
وقَلَّ ما تجدها .

ثانية : امرأةٌ عفيفةٌ مسلمةٌ إنما هي وعاء للولد ليس عندها غيرُ ذلك .

ثالثة : غُلٌّ قَمِلٌ يجعلها الله في عنق من يشاء ولا ينزِعها غيرُه .

الرجال ثلاثة : رجلٌ عفيفٌ مسلمٌ عاقلٌ يأتمرُ في الأمور إذا أقبلت وتَشَبَّهت ، فإذا وقعت خرج منها برأيه .

ورجلٌ عفيفٌ مسلمٌ ليس له رأي فإذا وقع الأمرُ أتى ذا الرأي والمشورة فشاورَهُ واستأْمره ثم نزل عند أمره .

ورجلٌ حائرٌ بائرٌ لا يأتمرُ رشدًا ولا يطيعُ مرشدًا .

( ابن أبي شيبة في المصنف ١٧٤٣٢ )

#الفاروق

عن أبي عبيدة قال : قال #عبدالله_بن_مسعود  :

سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ ،

فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزَ لأَهْلِ الْجَنَّةِ

فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ ،

يكونون مِنْهُ فِي الْقربِ عَلَى قَدْرِ تسارعهم إِلَى الْجُمُعَةِ ،

فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، 

ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدْ أَحَدَثَ اللَّهُ لَهُمْ .

وَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

فَإِذَا رَجُلاَنِ قَدْ سَبَقَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ.

فَقَالَ عَبْدُ اللهِ:

رَجُلاَنِ وَأَنَا الثَّالِثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يُبَارَكُ فِي الثَّالِثِ

( ابن خزيمة في التوحيد ٧٩٦ )

قال الإمام أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي الحافظ :

يروى عن #علي رضي الله عنه أنه قال لرجل من همدان :

إن النعمة موصولة بالشكر
والشكر معلق بالمزيد
وهما مقرونان في قرن

فلن ينقطع المزيد من الله
حتى ينقطع الشكر من العبد

[ الشكر لله ، لابن أبي الدنيا ١٧ ]

قلت : مصداق ذلك في كتاب الله { لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ }

{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ }


قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :


كَانُوا أَرْبَعَةَ آلَافٍ خَرَجُوا فِرَارًا مِنَ الطَّاعُونِ ،


قَالُوا : نَأْتِي أَرْضًا لَيْسَ فِيهَا مَوْتٌ .


حَتَّى إِذَا كَانُوا بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا،


قَالَ لَهُمُ الله : مُوتُوا فَمَرَّ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ،


فَدَعَا رَبَّهُ أَنْ يُحْيِيَهُمْ ، فَأَحْيَاهُمْ , فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ :


{ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ

لَا يَشْكُرُونَ }


[ الطبري في تفسيره٤/٤١٤ ]

‏كان حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما يدعو فيقول :

اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض

أن تجعلني في حِرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك

[مصنف ابن أبي شيبة٣٠١٥٤ معجم الطبراني الكبير ١٠٦٠٠/فوائد أبي علي الرفاء بانتخاب الحافظ الدارقطني١٨٣]

#عبدالله_بن_عباس

{ يتلونه حق تلاوته }

قال #عبدالله_بن_العباس  :

يتبعونه حق اتباعه
ألا ترى إلى قوله : والقمر إذا تلاها .


[ الزهد لأبي داود ٤٤٨ ]

قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

ما أَحْسَنَ عبد الظّنّ بالله قَطُّ

إِلَّا أعْطَاهُ الله على ذلك ،

وذلك أَنَّ الْخَيْرَ كُلَّهُ بِيَدِه .

(أبو داود في الزهد ١٢١)

‏كان الصحابي الجليل #حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنهما

يَدْخُلُ المسجد فَيَقِفُ على الْحِلَقِ
فيقول :

يا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ

اسْلُكُوا الطريق فلَئِنْ سَلَكْتُمُوهُ

لقد سَبَقْتُمْ سَبْقًا بعيدا

ولئن أَخَذْتُمْ يمينا أو شمالا

لقد ضَلَلْتُمْ ضلالاً بعيدا

[ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٩٤٧]

قال #عبدالله_بن_مسعود  رضي الله عنه :

من علِم فليقل

ومن لم يعلم فليقل : الله أعلم

فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم : لا أعلم

فإن الله قال لنبيه صلى الله عليه وسلم
{ قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين }

[ رواه البخاري ٤٧٧٤ ]

‏قال #أبوالدرداء رضي الله عنه :

إِنَّ الذين أَلْسِنَتُهُمْ رَطْبَةٌ بِذِكْرِ اللَّهِ يَدْخُلُ أحدهم الجنة وهو يَضْحَكُ .

[ الزهد للإمام أحمد ٧٣٠ ]

قال التابعي الحافظ عروة بن الزبير :

أتى قوم عمر بن الخطاب فقالوا : ما رأينا خليفة خيراً منك
قال : فضربهم عمر وقال : أتقولون هذا لي وقد رأيتم أبا بكر ؟!

وقال التابعي الحافظ إبراهيم النخعي :

قال رجل لعمر : ما رأيت رجلاً خيراً منك
فقال له عمر : أرايت أبا بكر ؟
فقال : لا
فقال عمر : لو قلت : نعم .. لجلدتك !

وقال التابعي الحافظ الشعبي :
كان عمر يقول : إني لأستحي من ربي أن أخالف أبا بكر !

[ فضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد 1 / 176 وما بعدها ]
#الفاروق #الصديق

‏قالت عائشة رضي الله عنها :

مات أبو بكر ( رضي الله عنه ) فما ترك دينارًا ولا درهمًا ،

وكان قد أخذ قبل ذلك ماله فألقاه في بيت المال .

( عبدالله بن أحمد في زوائد الزهد ٥٧٦)

#الصديق

قال #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما :

لا تسبوا أصحاب محمد فلمقام أحدهم ساعة خير من عبادة أحدكم أربعين سنة


[ فضائل الصحابة لأحمد ١٧٢٩ ]

#فضائل_الصحابة

‏عَنْ #أنس_بن_مالك ( رضي الله عنه ) قال :

يقولون : لا يجتمع حُب علي وعثمان في قلب مؤمن ، كـذبـوا  , والله قد جمع الله حبهما في قلوبنا.

( ابن سعد في الطبقات ٦٥٠٨ )

قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنه :

إني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب

وقد وضع على سريره إذا جاء رجل من خلفي

قد وضع مرفقه على منكبي يقول :

رحمك الله إن كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك

لأني كثيرًا ما كنت أسمع رسول الله

صلى الله عليه وسلم يقول :

كنت وأبو بكر وعمر

وفعلت وأبو بكر وعمر

وانطلقت وأبو بكر وعمر ،

فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما .

فالتفتُّ فإذا هو علي بن أبي طالب

[ البخاري في صحيحه ٣٦٧٧ ]

قال ابن عباس :

ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيامًا فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء .

( البخاري ومسلم )
#عبدالله_بن_عباس

‏قال الأسود بن يزيد :

ما رأيت أحدًا كان آمر بصيام يوم عاشوراء

من #علي_بن_أبي_طالب و #أبي_موسى الأشعري

رضي الله عنهما

( الطيالسي في مسنده )