Да, были зимы в наше время
Не то что...
Ровно 15 лет тому назад, 2010 год, февраль.
Наш храм.
Не то что...
Ровно 15 лет тому назад, 2010 год, февраль.
Наш храм.
Forwarded from Монастырь Оптина пустынь
Его называли «всероссийским духовником», его называли «Пасхальным батюшкой».
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин) впервые приехал к старцу в 1989 году и с тех пор приезжал к нему периодически за советом.
Из его воспоминаний:
«Однажды я у него спросил и задал ему следующий вопрос: «Батюшка, Вы знаете, многие люди говорят, что сейчас сложное время, тяжелое положение, что у нас какая-то напряженная и тяжелая религиозная обстановка? И что, в общем-то, многие люди живут не Пасхальным духом, а некоторым духом уныния и пессимизма даже в религиозной жизни?».
И тогда отец Иоанн сказал: «Вы знаете, я считаю, что у нас сейчас такая обстановка в церковной жизни (это был где-то 1990-91 год) – у нас сейчас открываются семинарии, академии, издается столько духовной литературы. У нас сейчас такая свобода в Церкви, которой не было никогда во все времена существования Русской Православной Церкви – ни до Священного Синода, ни при Священном Синоде, ни после него. Мы, можно сказать, купаемся в благодати».
И когда я говорил ему про сложные отношения среди людей, или среди собратий, или про тех духовных чад, которые тоже в семье испытывают какие-то проблемы из-за непонимания, или неуступчивости, или несговорчивости, он сказал: «Да, действительно, сейчас в наше время два слова стали как неподъемные и стопудовые гири». Я спросил у него: «Батюшка, а какие же это слова?». – «Это слова «простите» и «благословите», – он говорит. – Чего стоит, какая проблема и какой труд состоит в том, чтобы поднять трубку телефона и позвонить наместнику, и испросить благословения на то или другое дело – все поступают по своеволию, и все поступают самочинно».
Царствие Небесное и вечный покой архимандриту Иоанну!
Источник: https://www.pravoslavie.ru/51388.html
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌟 Хотите больше узнать о христианстве и традициях православной церкви? 🌟
Ищете духовную поддержку или хотите заказать молитву? У вас есть важные вопросы, на которые вы не находите ответов:
1. Почему в храме нужно стоя молиться?
2. Как отпустить обиду?
3. Как вести себя в храме?
4. Зачем ходить в храм ?
5. Зачем ставить свечку?
Если да, то вам обязательно стоит посетить канал священника Николая Глухарёва! 🙏
Здесь вы найдете подробные ответы на эти и многие другие вопросы, а также вдохновляющие размышления и практические советы для вашей духовной жизни. Подписывайтесь и открывайте для себя мир православия! ✨
Ищете духовную поддержку или хотите заказать молитву? У вас есть важные вопросы, на которые вы не находите ответов:
1. Почему в храме нужно стоя молиться?
2. Как отпустить обиду?
3. Как вести себя в храме?
4. Зачем ходить в храм ?
5. Зачем ставить свечку?
Если да, то вам обязательно стоит посетить канал священника Николая Глухарёва! 🙏
Здесь вы найдете подробные ответы на эти и многие другие вопросы, а также вдохновляющие размышления и практические советы для вашей духовной жизни. Подписывайтесь и открывайте для себя мир православия! ✨
Telegram
Священник Николай Глухарёв☦️
https://www.group-telegram.com/+AieAbaOL6DU5NGRi Просветительский канал
Здесь можно найти многие ответы на житейские и духовные вопросы.
Заказать молебен или написать записку
Для связи: https://www.group-telegram.com/Nikolaigluk
В чате не ругаемся и не сквернословим, будет Епитимья и бан)
Здесь можно найти многие ответы на житейские и духовные вопросы.
Заказать молебен или написать записку
Для связи: https://www.group-telegram.com/Nikolaigluk
В чате не ругаемся и не сквернословим, будет Епитимья и бан)
Завтра, 6 февраля, память святой блаженной Ксении Петербургской.
С праздником, православные!
С праздником, к вере идущие!
С праздником, в сомнениях пребывающие!
Всех Ксений и Оксан с днем вашей небесной покровительницы!
Знаком с семейством, в котором не всё было благополучно. Вера жены была причиной разладов. Не нравились мужу воскресные походы супруги в храм Божий, да и посты, которые она старалась соблюдать, смущали главу семьи.
Всё разрешилось удивительным образом. Занял муж на постройку дома сумму значительную. Не в банке взял, у друга разбогатевшего. Отдать вовремя не смог, а друг пригрозил «санкциями», причем реальными, включая и физические.
Уговорил должник своего заимодавца «потерпеть трошки» и в бригаду, которая в Санкт-Петербург ехала, дачу нуворишу строить, устроился. Через пару месяцев выслал муж денег супруге и попросил приехать хотя бы на недельку. Соскучился.
Приехала жена к мужу и в ближайшее воскресенье, когда и у него выходной, упросила супруга к блаженной Ксении на Смоленское кладбище съездить. Поехали.
Что и как в душе супруга произошло, только Господь знает, Блаженная Ксения понимает, да и мне немного известно, так как исповедовался он по возвращению. Тайна исповедальная между нами осталась и останется, но то, что молитвенное правило супруга данного имеет следующие предисловие:
«- Слава Тебе Боже наш, слава Тебе!
- Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!
- Святая блаженная Ксения, помогай нам!» - я точно знаю.
«Радуйся, века сего суемудрия юродством твоим отвергатися нас научившая;
Радуйся, благая утешительнице всех, в молитве к тебе прибегающих.
Радуйся, Ксения блаженная, молитвенница о душах наших».
С праздником, православные!
С праздником, к вере идущие!
С праздником, в сомнениях пребывающие!
Всех Ксений и Оксан с днем вашей небесной покровительницы!
Знаком с семейством, в котором не всё было благополучно. Вера жены была причиной разладов. Не нравились мужу воскресные походы супруги в храм Божий, да и посты, которые она старалась соблюдать, смущали главу семьи.
Всё разрешилось удивительным образом. Занял муж на постройку дома сумму значительную. Не в банке взял, у друга разбогатевшего. Отдать вовремя не смог, а друг пригрозил «санкциями», причем реальными, включая и физические.
Уговорил должник своего заимодавца «потерпеть трошки» и в бригаду, которая в Санкт-Петербург ехала, дачу нуворишу строить, устроился. Через пару месяцев выслал муж денег супруге и попросил приехать хотя бы на недельку. Соскучился.
Приехала жена к мужу и в ближайшее воскресенье, когда и у него выходной, упросила супруга к блаженной Ксении на Смоленское кладбище съездить. Поехали.
Что и как в душе супруга произошло, только Господь знает, Блаженная Ксения понимает, да и мне немного известно, так как исповедовался он по возвращению. Тайна исповедальная между нами осталась и останется, но то, что молитвенное правило супруга данного имеет следующие предисловие:
«- Слава Тебе Боже наш, слава Тебе!
- Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!
- Святая блаженная Ксения, помогай нам!» - я точно знаю.
«Радуйся, века сего суемудрия юродством твоим отвергатися нас научившая;
Радуйся, благая утешительнице всех, в молитве к тебе прибегающих.
Радуйся, Ксения блаженная, молитвенница о душах наших».
Для ожидающих и вычисляющих
https://www.group-telegram.com/Optina_monastery/8635
https://www.group-telegram.com/Optina_monastery/8635
Telegram
Монастырь Оптина пустынь
Отец Мефодий о конце света
По поводу «церковных поводов»
«Церковь по этому поводу говорит…» - знакомо словосочетание?
В последнее время всё чаще пишется, говорится, ретранслируется и передается.
Далее, в подавляющем большинстве случаев, за исключением нечитаемых светских официальных (да и в них встречается!) ресурсов, следует очередное размышление (заявление) некоего прото- или иерея, а иногда даже дьякона (именно так написано, а не правильно – диакона), о какой-то проблеме, которая каким то образом и неизвестно кем называется «церковной».
За примерами далеко ходить не надобно. Вот, давеча, никому не известный, как оказалось чисто виртуальный, то бишь выдуманный священник, из храма, которого нет, но который интернет прописал в московском Ясенево, заявил, что нельзя на цепочке (цепи) крестик нательный носить, только на ленточке или веревочке.
Более глупого совета давно не слышал. Улыбнуться бы, да забыть. Но ведь через несколько часов, масса сообщений, причем на довольно серьезных каналах и СМИ:
«Церковь запрещает носить кресты на металлических цепочках!».
Виртуальный поп из виртуального храма изрек несусветную глупость, но ее уже подают, как каноническое правило.
Не удивился бы продолжению данной «мысли»:
«Патриарх приказал собрать все священнические цепочки и цепи, а также монашеские вериги и заменить их на вервие (так веревка на церковно-славянском именуется)»
Другой рясоноситель, уже из реальной среды, выдал результат своего личных исторических раскопок:
- Церкви на Руси, строились только в ночное время!
И обосновал данный археологический «изыск»:
«Строительство храма ночью символизирует создание дома Божьего в период наибольшей близости к Небесам».
Слава Богу, что не объявил все наши новые храмы, построенные с 90-х годов века прошлого до нынешних «безблагодатными», так как они светлыми временами суток возводились.
Естественно светские СМИ тут же определили данную чушь общецерковным правилом, которые требуют неукоснительного соблюдения.
Подобных примеров, когда частное мнение какого-либо реального священника или «попа виртуального» для хайпа интернетного выдуманного, подаются как «мнение Церкви», великое множество…
Именно из-за них масса ненужных дискуссий и споров, непониманий и недоразумений и, самое главное, это очередное целенаправленное действо, цель которого, возвращение нас к откровенному язычеству.
К сожалению, сказанные Лесковым слова, что Россия крещена, но не просвещена и сегодня актуальны.
Так что, если услышите утверждение «Церковь по этому поводу говорит…», то потрудитесь немножко, загляните на наши официальные ресурсы и узнайте, действительно ли Она «говорит», или это очередная попытка отправки нас оптом и в розницу в мракобесие язычества
«Церковь по этому поводу говорит…» - знакомо словосочетание?
В последнее время всё чаще пишется, говорится, ретранслируется и передается.
Далее, в подавляющем большинстве случаев, за исключением нечитаемых светских официальных (да и в них встречается!) ресурсов, следует очередное размышление (заявление) некоего прото- или иерея, а иногда даже дьякона (именно так написано, а не правильно – диакона), о какой-то проблеме, которая каким то образом и неизвестно кем называется «церковной».
За примерами далеко ходить не надобно. Вот, давеча, никому не известный, как оказалось чисто виртуальный, то бишь выдуманный священник, из храма, которого нет, но который интернет прописал в московском Ясенево, заявил, что нельзя на цепочке (цепи) крестик нательный носить, только на ленточке или веревочке.
Более глупого совета давно не слышал. Улыбнуться бы, да забыть. Но ведь через несколько часов, масса сообщений, причем на довольно серьезных каналах и СМИ:
«Церковь запрещает носить кресты на металлических цепочках!».
Виртуальный поп из виртуального храма изрек несусветную глупость, но ее уже подают, как каноническое правило.
Не удивился бы продолжению данной «мысли»:
«Патриарх приказал собрать все священнические цепочки и цепи, а также монашеские вериги и заменить их на вервие (так веревка на церковно-славянском именуется)»
Другой рясоноситель, уже из реальной среды, выдал результат своего личных исторических раскопок:
- Церкви на Руси, строились только в ночное время!
И обосновал данный археологический «изыск»:
«Строительство храма ночью символизирует создание дома Божьего в период наибольшей близости к Небесам».
Слава Богу, что не объявил все наши новые храмы, построенные с 90-х годов века прошлого до нынешних «безблагодатными», так как они светлыми временами суток возводились.
Естественно светские СМИ тут же определили данную чушь общецерковным правилом, которые требуют неукоснительного соблюдения.
Подобных примеров, когда частное мнение какого-либо реального священника или «попа виртуального» для хайпа интернетного выдуманного, подаются как «мнение Церкви», великое множество…
Именно из-за них масса ненужных дискуссий и споров, непониманий и недоразумений и, самое главное, это очередное целенаправленное действо, цель которого, возвращение нас к откровенному язычеству.
К сожалению, сказанные Лесковым слова, что Россия крещена, но не просвещена и сегодня актуальны.
Так что, если услышите утверждение «Церковь по этому поводу говорит…», то потрудитесь немножко, загляните на наши официальные ресурсы и узнайте, действительно ли Она «говорит», или это очередная попытка отправки нас оптом и в розницу в мракобесие язычества
Дорогой отец Андрей!
Прими мои искренние соболезнования, глубокое сочувствие и молитвы в постигшем тебя испытании.
Знаю твою скромность, человеколюбие и верность в служении Богу, обещаю по мере сил моих молиться об упокоении матушки Анны.
Дай Бог тебе крепости, сил и здравия.
https://www.group-telegram.com/pravlugansk/3390
Прими мои искренние соболезнования, глубокое сочувствие и молитвы в постигшем тебя испытании.
Знаю твою скромность, человеколюбие и верность в служении Богу, обещаю по мере сил моих молиться об упокоении матушки Анны.
Дай Бог тебе крепости, сил и здравия.
https://www.group-telegram.com/pravlugansk/3390
Telegram
ПРАВОСЛАВНАЯ ЛУГАНЩИНА
Дорогие отцы, братья и сестры!
Спаси Господи всех, кто откликнулся на просьбу о помощи для супруги клирика Луганской Епархии священника Андрея Нестерова, а также за ваши о ней молитвы!
✝️Сегодня утром р. Б. матушка Анна отошла ко Господу.
🙏 Просим ваших…
Спаси Господи всех, кто откликнулся на просьбу о помощи для супруги клирика Луганской Епархии священника Андрея Нестерова, а также за ваши о ней молитвы!
✝️Сегодня утром р. Б. матушка Анна отошла ко Господу.
🙏 Просим ваших…
Микстура от фарисейства
к завтрашней проповеди
О фарисеях опасно рассуждать. Отвлеченно – менторство, приближённо к объективной действительности – сам в фарисейство скатиться можешь. Но все же есть два вида фарисейства о которых грех не поговорить.
Первое – политическое. Мы в обществе живем, и сколь о горнем не думай, в горисполкоме или муниципалитете, а также в пенсионном фонде без нас не обойдутся, как и мы без них.
Итак, фарисей - политик.
Данную категорию фарисеев Леонид Филатов во всей полноте показал: «Утром мажу бутерброд – Сразу мысль: а как народ? И икра не лезет в горло, И компот не льётся в рот»!
Хотя народ видит, что лезет в рот бутерброд, и хорошо лезет.
Чем больше у государственного человека пафоса в громогласных рассуждениях, чем чаще спрягается и склоняется в его речи слова «народу нужно», «народ требует» и прочее с «народом», тем яснее фарисейская тога
Церковное (обычное, приходское) фарисейство - это, прежде всего, «вычисление» грехов иных, рядом с тобой молящихся. Это также набор личных правил, которые, как выясняется, всем поголовно необходимо исполнять. Фарисей и тот, кто, подымая мысленно или реально указательный палец вверх, обличает в храмах неправильно одетых, густо накрашенных, «не так» крестящихся, не любящих царя или читающих «не те» книги…
Сколь не повторяй слова Гамлета что надобно развернуть "глаза зрачками в душу, а там повсюду пятна черноты", всё едино, в собственной душе неинтересно, да и не комфортно, струпья грехов подванивают, а вот снаружи...
Бесконечное слово «должен» в проповедях некоторых священников, тоже зачастую с фарисейской закваской. Вообще нашей поповской братии, как по мне, надобно поменьше эту глагольную форму «должен» употреблять. Чем чаще ее повторяешь, тем меньше тебя слушают.
Фарисейством пронизано все. Как оказывается, люди хотят не быть, а выглядеть. Думают одно, говорят другое, делают третье. Прав Пастернак: "Я один, все тонет в фарисействе".
- И чего делать то? – спросите вы.
Отвечу:
- Это не короновирус. Есть микстура.
Вот она: Боже, милостивъ буди мнѣ́ грѣ́шнику.
к завтрашней проповеди
О фарисеях опасно рассуждать. Отвлеченно – менторство, приближённо к объективной действительности – сам в фарисейство скатиться можешь. Но все же есть два вида фарисейства о которых грех не поговорить.
Первое – политическое. Мы в обществе живем, и сколь о горнем не думай, в горисполкоме или муниципалитете, а также в пенсионном фонде без нас не обойдутся, как и мы без них.
Итак, фарисей - политик.
Данную категорию фарисеев Леонид Филатов во всей полноте показал: «Утром мажу бутерброд – Сразу мысль: а как народ? И икра не лезет в горло, И компот не льётся в рот»!
Хотя народ видит, что лезет в рот бутерброд, и хорошо лезет.
Чем больше у государственного человека пафоса в громогласных рассуждениях, чем чаще спрягается и склоняется в его речи слова «народу нужно», «народ требует» и прочее с «народом», тем яснее фарисейская тога
Церковное (обычное, приходское) фарисейство - это, прежде всего, «вычисление» грехов иных, рядом с тобой молящихся. Это также набор личных правил, которые, как выясняется, всем поголовно необходимо исполнять. Фарисей и тот, кто, подымая мысленно или реально указательный палец вверх, обличает в храмах неправильно одетых, густо накрашенных, «не так» крестящихся, не любящих царя или читающих «не те» книги…
Сколь не повторяй слова Гамлета что надобно развернуть "глаза зрачками в душу, а там повсюду пятна черноты", всё едино, в собственной душе неинтересно, да и не комфортно, струпья грехов подванивают, а вот снаружи...
Бесконечное слово «должен» в проповедях некоторых священников, тоже зачастую с фарисейской закваской. Вообще нашей поповской братии, как по мне, надобно поменьше эту глагольную форму «должен» употреблять. Чем чаще ее повторяешь, тем меньше тебя слушают.
Фарисейством пронизано все. Как оказывается, люди хотят не быть, а выглядеть. Думают одно, говорят другое, делают третье. Прав Пастернак: "Я один, все тонет в фарисействе".
- И чего делать то? – спросите вы.
Отвечу:
- Это не короновирус. Есть микстура.
Вот она: Боже, милостивъ буди мнѣ́ грѣ́шнику.
Завтра, Неделя о мытаре и фарисее.
Служим соборно, так что возможность вынуть частицу из просфоры и помолиться о каждом из Вас есть.
Пишем записки «О здравии» и «Об упокоении» до 21.00 сегодняшнего вечера.
Пожертвования приветствуются, но по Вашим возможностям.
Карта Сбербанка России:
2202205093390927 Александр Иванович А.
Карта привязана к телефону
+79185770905
С воскресным днем!
Всё, братцы. Закончили.
Служим соборно, так что возможность вынуть частицу из просфоры и помолиться о каждом из Вас есть.
Пишем записки «О здравии» и «Об упокоении» до 21.00 сегодняшнего вечера.
Пожертвования приветствуются, но по Вашим возможностям.
Карта Сбербанка России:
2202205093390927 Александр Иванович А.
Карта привязана к телефону
+79185770905
С воскресным днем!
Всё, братцы. Закончили.
Сегодня, не фарисея надобно ругать, он ведь исполнял то, что ему должно было исполнять. Делал все по правилам и законам своей веры.
Да и мытаря расхваливать как то не с руки. Он, конечно, скорбел о грехах своих, прощения просил, но ничего не сказано, что после молитвы он написал заявление об увольнении: «в связи с переходом на другую работу».
Понять притча заставляет, что быть высокомерным и даже в мыслях превозноситься над иными – есть причина духовной смерти и отвержение себя от Бога.
Да и мытаря расхваливать как то не с руки. Он, конечно, скорбел о грехах своих, прощения просил, но ничего не сказано, что после молитвы он написал заявление об увольнении: «в связи с переходом на другую работу».
Понять притча заставляет, что быть высокомерным и даже в мыслях превозноситься над иными – есть причина духовной смерти и отвержение себя от Бога.
Forwarded from Каталог православных каналов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Утром мороз – 15, плюс ветерок колючий, небо насупленное, да и в начале восьмого утра еще только рассвет начинается.
Шел на службу, ругая себя, что оделся слабовато. Благо храм в четыре сотни шагов от подъезда, не успел замерзнуть.
Подумал, что мытари мои сердечные, вкупе с фарисеями любимыми сегодня далеко не все придут. Отвыкли уже от такой зимы настоящей за три последних теплых года.
Зря подумал. Даже те пришли, кого не так часто вижу.
Не перестаю удивляться, как в нашем храме, который рассчитан максимум на 35 душ, вмещается больше шестидесяти, из них половину причащаются.
Тесновато конечно, но с другой стороны, было бы мало молящихся, пришлось бы под облачение свитера одевать. Холодновато. Отопление то электрическое, слабенькое. Делать «теплые полы» не по нашим средствам, да и цены нынче за электроэнергию «кусаются».
Так что уплотнились, надышали, все пять подсвечников свечами горящими наполнили и тепло…
Пока отец Павел, наш второй священник, проскомидию совершал, записки с алтарниками вычитывали, и еще я подростков поисповедовал. У нас принято причастникам, за исключением стареньких и болящих, накануне на вечерней службе исповедоваться.
Всё шло по принятой и до мелочи понятной схеме литургийного воскресного богослужения, но одновременно это была литургия только сегодняшнего дня, которой никогда еще не было и которая никогда больше не повторится.
В этом удивительность нашего Православия.
Служебник тот же, клирос поет так же, рапорядок неизменен, слова молитвословий одинаковы, все движения как в строю армейском, но внутреннее состояние неповторимое.
Не бывает литургий одинаковых. Как и прихожане – всегда разные, хотя многих из них знаешь годами, причем знаешь с такими подробностями их жизни, которые многим неизвестны.
Каждый Божий день иной, как и каждая служба Богу, даже если ее наизусть знаешь, другая…
……
Усталость пришла, когда крест целовать давал. Она не «навалилась», а просто пришла.
Причем, усталость радостная, утверждающая.
Вот и слава Богу!
а к вечеру прояснилась погода. Видимо хорошо помолились…
Шел на службу, ругая себя, что оделся слабовато. Благо храм в четыре сотни шагов от подъезда, не успел замерзнуть.
Подумал, что мытари мои сердечные, вкупе с фарисеями любимыми сегодня далеко не все придут. Отвыкли уже от такой зимы настоящей за три последних теплых года.
Зря подумал. Даже те пришли, кого не так часто вижу.
Не перестаю удивляться, как в нашем храме, который рассчитан максимум на 35 душ, вмещается больше шестидесяти, из них половину причащаются.
Тесновато конечно, но с другой стороны, было бы мало молящихся, пришлось бы под облачение свитера одевать. Холодновато. Отопление то электрическое, слабенькое. Делать «теплые полы» не по нашим средствам, да и цены нынче за электроэнергию «кусаются».
Так что уплотнились, надышали, все пять подсвечников свечами горящими наполнили и тепло…
Пока отец Павел, наш второй священник, проскомидию совершал, записки с алтарниками вычитывали, и еще я подростков поисповедовал. У нас принято причастникам, за исключением стареньких и болящих, накануне на вечерней службе исповедоваться.
Всё шло по принятой и до мелочи понятной схеме литургийного воскресного богослужения, но одновременно это была литургия только сегодняшнего дня, которой никогда еще не было и которая никогда больше не повторится.
В этом удивительность нашего Православия.
Служебник тот же, клирос поет так же, рапорядок неизменен, слова молитвословий одинаковы, все движения как в строю армейском, но внутреннее состояние неповторимое.
Не бывает литургий одинаковых. Как и прихожане – всегда разные, хотя многих из них знаешь годами, причем знаешь с такими подробностями их жизни, которые многим неизвестны.
Каждый Божий день иной, как и каждая служба Богу, даже если ее наизусть знаешь, другая…
……
Усталость пришла, когда крест целовать давал. Она не «навалилась», а просто пришла.
Причем, усталость радостная, утверждающая.
Вот и слава Богу!
а к вечеру прояснилась погода. Видимо хорошо помолились…