МОЗГИ В БОЧКЕ

С трудом верится, но уже прошло почти десять лет с выхода тематического номера «Эпистемологии и философии науки», посвященного аналитической философии сознания. Выпуск оказался насыщенным и разнообразным, но особенно хотелось бы отметить панельную дискуссию, развернувшуюся вокруг статьи Д.В. Иванова «На пути к объяснению сознания». В ней Дмитрий Валерьевич продолжает развитие своего натуралистического подхода к проблеме объяснения сознания, изложенного в монографии «Природа феноменального сознания» (2013), и отстаивает позицию, согласно которой квалиа не являются внутренне присущими свойствами опыта, а представляют собой реляционные свойства репрезентируемых объектов. По его мнению, это позволит выработать натуралистическое объяснение сознания, например, через совмещение интенционализма и энактивизма. С критикой его подхода выступили такие отечественные философы, как И.Г. Гаспаров, И.Ф. Михайлов, С.М. Левин и М.А. Беляев. Очень жаль, что со временем эта дискуссия ушла в тень: про неё забыли и сами участники, и академическое сообщество, а традиция внутренних диспутов так и не закрепилась в полной мере в отечественных философских журналах.

www.group-telegram.com/kr/brains_in_vat.com/26

171 viewsDec 22 at 17:28

С трудом верится, но уже прошло почти десять лет с выхода тематического номера «Эпистемологии и философии науки», посвященного аналитической философии сознания. Выпуск оказался насыщенным и разнообразным, но особенно хотелось бы отметить панельную дискуссию, развернувшуюся вокруг статьи Д.В. Иванова «На пути к объяснению сознания». В ней Дмитрий Валерьевич продолжает развитие своего натуралистического подхода к проблеме объяснения сознания, изложенного в монографии «Природа феноменального сознания» (2013), и отстаивает позицию, согласно которой квалиа не являются внутренне присущими свойствами опыта, а представляют собой реляционные свойства репрезентируемых объектов. По его мнению, это позволит выработать натуралистическое объяснение сознания, например, через совмещение интенционализма и энактивизма. С критикой его подхода выступили такие отечественные философы, как И.Г. Гаспаров, И.Ф. Михайлов, С.М. Левин и М.А. Беляев. Очень жаль, что со временем эта дискуссия ушла в тень: про неё забыли и сами участники, и академическое сообщество, а традиция внутренних диспутов так и не закрепилась в полной мере в отечественных философских журналах.

BY МОЗГИ В БОЧКЕ