Мирным изменениям в Беларуси нет альтернативы

Вчера на Белсате был эфир, где выступил политический представитель Полка Калиновского Дмитрий Щигельский, который также является членом команды представителя Объединенного Кабинета по национальной обороне и безопасности Вадима Кабанчука.

Я Щигельского давно не смотрю, а тут ждала обещанного сюжета про Свято-Елизаветинский монастырь, и прослушала поэтому и разговор Игоря Кулея с одним из основных калиновцев практически вынужденно, и не пожалела - была приятно удивлена.

Во-первых, бросается в глаза, что с назначением в Кабинет Вадима Кабанчука, а также с реформой руководства Полком, инициированной самими участниками военного формирования, кардинально поменялись отношения между Офисом Светланы Тихановской и Полком Калиновского. До такой степени, что Щигельский даже говорит, будто между ними никогда проблем и не было - и вспомнил, что вот Франак приезжал, и с бойцами общался. Игорь Кулей смотрел на него большими глазами и пытался вспоминать конфликтные моменты, но Щигельский стоял на своем. Это конечно позитивное изменение.

Кроме того, в студии сидел не радикал, готовый идти на Минск на танках - а именно такое впечатление у меня сложилось от прошлых выступлений Щигельского, поэтому я и избегала смотреть его. В студии от имени Полка Калиновского вещал человек, который говорил, что гораздо лучший сценарий - это сценарий дипломатии, сценарий мирных перемен, сценарий общенационального диалога, и именно к этому нужно стремиться. Что любые силовые и насильственные действия очень опасны, если они будут происходить между беларусами, ведь мы все равно один народ и нам нужно жить в нашей одной стране.

Честно говоря, когда я то же самое говорила в эфире на Еврорадио в прошлый вторник (и да, на Еврорадио я теперь по вторникам раз в две недели выступаю постоянным экпертом - на протяжении часа отвечаю на разные каверзные вопросы Змитра Лукашука), то мой визави с той стороны экрана смотрел на меня с некоторым недоверием - ну что взять с наивной христианской женщины или политологине-теоритице, вещающей про безальтернативность мирных перемен.

Мне очень радостно, что даже самое боевое (в прямом смысле слова боевое) крыло белорусского национально-демократического движения стоит на позиции держаться за мирные перемены в Беларуси. Это не просто "национально-освободительное" движение, это движение именно "национально-демократическое". И калиновцы, которые воюют против вооруженной агрессии России на настоящей войне, тоже держаться той позиции, что внутри Беларуси мы не должны друг с другом воевать, а должны стремиться к переменам мирным, дипломатическим, демократическим путем.

И здесь тоже соглашусь со Щигельским - это не значит, что преступники избежат наказания. Те, кто пытал, убивал и насиловал своих сограждан пройдут через горнило люстраций. Но это не будет месть, вешание на столбах или суды линча, нет - все дела будет рассматривать независимый суд, у всех будут адвокаты и возможность аргументировать свою невиновность. Либо при компенсации вреда и при чистосердечном раскаянии можно будет избежать наказания.

Главное же – это восстановление справедливости и реабилитация всех тех, кто пострадал в результате действий режима или его представителей.

И восстановление справедливости возможно только там, где будет восстановлена законность, независимость судов, независимость адвокатуры, где граждане будут питаться не ненавистью и жаждой мести, но будут хотеть строить новую Беларусь на основании приоритета прав человека и верховенства закона.

"Отпусти народ мой" - молитвенная акция ко дню иконы "Неопалимая купина"

Уже завтра на утреннем богослужении в Белорусской Православной Церкви и других белорусских православных приходах, будут молиться о том, чтобы Бог помог белорусскому народу в его страданиях от репрессий, пыток, насилия и беззакония.

"Христианская визия" подготовила текст молитвы, привожу его в переводе на русский язык:

Всемогущий Боже, наш истинный Владыко!

Ты услышал вопль народа Израильского, страдавшего в египетском рабстве, и в неопалимой купине явился Моисею с обетованием помощи и свободы. Ты вывел народ Свой из земли рабства и привел его в землю обетованную.

Воззри и сегодня на наш беларуский народ, который терпит насилие, издевательства, пытки, угнетение, и будь с нами в наших страданиях, Боже наш, и выведи нас из рабства лжи, насилия и несправедливости!

Поддерживай нас на пути к свободе, чтобы мы не уклонялись в грех. Помоги нам построить новую Беларусь, в которой наш народ действительно был бы единым в истине, солидарности, уважении и любви друг ко другу и к каждому человеку в этом мире!

Пусть вся наша жизнь будет во славу Твою, Милостивого Бога, Отца, Сына и Святого Духа, аминь.

Мы благодарим за обратную связь всех священников и мирян, кто благодарит за текст молитвы и обещает завтра – если не вслух, то хотя бы сердце – эту молитву произнести. Некоторые из них сообщают, что и так всегда молятся в духе такой молитвы, даже если и другими словами.

Спасибо всем, кто продолжает оставаться в Беларуси, кто продолжает служить там Богу и людям, будучи теми свечами, которые развеивают мрак.

Инста-матушка - горе в семье

Здесь две девушки станцевали под звон колоколов. А недавно в инстаграме и тик-токе целый флешмоб был среди христианских блоггеров по популяризации христианства, который включал танцы на фоне храмов, с также танцующих с батюшек и матушек - а что, не занудная же религия, а веселая.

Вот так и не поймёшь, это атеистки оскорбляют чувства православных или православные используют нетривиальные методы для популяризации православного лайфстайла.

Такими темпами скоро весь православный юмор станет «экстремизмом». И вместо епархиальных наград популярные православные блоггеры начнут получать уголовные дела.

Религиозная хроника примерно столетней давности.

Феминитивы завтра обсудят Виталий Цыганков и Ирина Сидорская на Дойче Велле. Тем временем, вот так выглядит мое описание на моей страничке на Дойче Велле.

Слушаю доклад «50 оттенков серой зоны канонического статуса УПЦ».

Новый украинские закон - внимание!

Многие сегодня пишут, дескать 9 месяцев начинаются сегодня, так как сегодня закон вступил в силу. Но обратите внимание, что пункт про обращение ГЭСС в суд по поводу ликвидации религиозных организаций, вступает через девять месяцев со дня опубликования закона, а не со дня вступления его в силу. Таким образом, остается восемь месяцев.

Интересно наблюдать за тем, как православные миссионеры из России прокалываются при проведении миссии в Беларуси. Красивые, веселые, позитивные православные с человеческим лицом хотят как лучше, а получается как всегда.

Потому что начинают миссионерствовать, не удосужившись вникнуть в жизнь "аборигенов", их ценности, их "фишечки", их вайб, поэтому делают зашкварные для "аборигенов" вещи, говорят чужим для них языком, совершенно "не в тему", и даже не замечают этого.

В Украине заблокировали журналистский медиапроект Диалог.Тут

Распоряжением Национального центра оперативно-технического управления интернет-коммуникациями Украины (НЦУ) от 12 сентября № 769/2574 в Украине заблокированы ряд украинских сайтов, в том числе медиапроект #Діалог.ТУТ. Распоряжение действует «до приостановки или окончания военного положения в Украине». Следить за Диалог.Тут по-прежнему можно в телеграмм-канале проекта.

Когда я давала этому проекту интервью, мой личный канал еще не был признан в Беларуси «экстремистскими материалами», но я вполне могла себе представить, что когда-то это произойдёт. Однако совершенно непредставимым казалось, что украинские власти решат заблокировать сайт «Диалог.ТУТ».

Сдержанного оптимизма по поводу Украины с каждым таким «штришком» становиться все меньше.

Наконец-то освободили Феогноста (Пушкова).

Все подробности, какие посчитает нужными, теперь, надеюсь, расскажет он сам.

Страны, в которых власти блокируют мой контент (я собрала абсолютное бинго):

1) Беларусь ✅
Мой личный телеграмм-канал, который вы читаете, канал «Хрысціянская візія», канал «Христиане против войны» - признаны экстремистскими материалами.

2) Россия ✅
Сайт «Христиане против войны» заблокирован Роскомнадзором.

3) Украина ✅
Заблокирован домен медиа-проекта Диалог.Тут, которому я давала большое интервью.

Теперь мне можно присвоить почетное звание: «экстремистка всея Святой Руси».

Продолжение истории с медиа-проектом Диалог-Тут: теперь он заблокирован не только в Украине, но украинские государственные органы добились от компании, которая предоставила домен, полной блокировки https://www.dialogtut.org/.

В Украине становится всё больше России.

Причиной преследований архимандрита Феогноста (Пушкова) в ЛНР была его проукраинская позиция – это у правозащитников, в том числе у меня, не вызывает сомнений. Об этом свидетельствует весь порядок событий, в том числе и непосредственно накануне задержания в рамках уголовного дела.

Да, само уголовное дело касалось статьи 228 - наркотических веществ, таких, которые, например, в стране моего настоящего проживания декриминализованы. В стране проживания диак. Кураева – Чехии – кстати тоже.

Но это просто органам уголовного преследования ЛНР повезло – можно было «закрыть» человека якобы «без политики». Преследованием можно считать и выбор меры пресечения в виде содержания под стражей в отношении него без учета того, что он является единственным опекуном нуждающейся в ежедневном уходе своей матери, которая на протяжении нахождения Пушкова в СИЗО не получала надлежащего ухода, и таким образом стала жертвой бесчеловечного и унижающего достоинство обращения.

Нам была известна статья, по которой архим. Феогноста обвиняли. Она была известна также правозащитным и международным организациям, которые занимались мониторингом его преследований. Ни у кого и специалистов не возникло сомнения, что несмотря на «бытовую» статью природа преследований носит политический характер. Всеми было принято солидарное решение: до результатов суда не форсить ни политическую тему, ни информацию о «наркотической статье». Я знаю, что из-за того, что мы мало давали публичной информации по кейсу, было недоверие и к нам со стороны «группы поддержки» о. Феогноста, но в тот момент выбора особо не было.

Решение было принято в связи с тем, что во-первых, статья обвинения в любом случае касалась незначительного правонарушения, которое во многих демократических странах не влекло бы уголовного преследования; однако для священнослужителя из нашего региона считается довольно позорной.

Во-вторых, архим. Феогност находился в зоне повышенных рисков - в СИЗО в непризнанной ЛНР, фактически, в серой правовой зоне, в данный момент я не буду вдаваться в детали того, что из себя представляет правовая система там; без возможности доступа правозащитников. Главной задачей было его просто хотя бы временно вытащить. Ну и не будем также забывать, что он продолжает находиться в зоне риска до сих пор - в ЛНР под надзором и в любой момент его ограничение свободы может стать реальным сроком.

То, что сейчас Кураев, например, за эту статью уцепился, чтобы поглумиться над Феогностом, показывает, что решение не форсить информацию на тот момент было правильным, и уже после выхода сам Феогност имел возможность высказаться и объясниться по данному поводу.

Супер-крутой Серафим снял супер-крутой ролик с супер-крутыми спикерами - хорошо известным мне епископом Апостольской православной церкви Григорием Михновым-Вайтенко, с которым пришлось и посотрудничать вместе, и новым для меня открытием – священником Евгением Горячевым, который оказался еще одним маячком, свидетельствующим, что христианство все еще живо в РПЦ, какой бы трэш ни творили церковные иерархи.

Через минуту начинается вебинар по свободе религии в Украине во время войны. По куар-коду можно присоединиться.