Forwarded from Шухартской (Алексей Шухартской)
Секс-Машина или гений крови: Том Савини
Хаюшки, дорогие читатели. Сегодня мы вспомним новаторского дядьку, который задал тренды в эти ваши классические хорроры, выведя их по качеству кровавого месива на новый уровень. Наверняка он вам знаком, как мужик с револьвером вместо члена из «От заката до рассвета» (если не знаком, ну-у… ребята, классику надо знать). Но, помимо небольших, но ярких ролей в тех или иных фильмах самой разной категории, он ещё и известен как режиссер, мастер грима и смачных спецэффектов. В общем, об этом замечательном человеке и поговорим. Итак…
#кино
Подумой. Подпишись.
Хаюшки, дорогие читатели. Сегодня мы вспомним новаторского дядьку, который задал тренды в эти ваши классические хорроры, выведя их по качеству кровавого месива на новый уровень. Наверняка он вам знаком, как мужик с револьвером вместо члена из «От заката до рассвета» (если не знаком, ну-у… ребята, классику надо знать). Но, помимо небольших, но ярких ролей в тех или иных фильмах самой разной категории, он ещё и известен как режиссер, мастер грима и смачных спецэффектов. В общем, об этом замечательном человеке и поговорим. Итак…
#кино
Подумой. Подпишись.
Teletype
Секс-Машина или гений крови: Том Савини
Хаюшки, дорогие читатели. Сегодня мы вспомним новаторского дядьку, который задал тренды в эти ваши классические хорроры, выведя...
Итальянские войны: средневековый хаос или "все против всех". Пандемия сифилиса и изобретение презерватива.
#Дмитрий_Сугробов
#Лонг
Подписаться: @catx2
#Дмитрий_Сугробов
#Лонг
Подписаться: @catx2
Telegraph
Итальянские войны: средневековый хаос или "все против всех". Пандемия сифилиса и изобретение презерватива
В 15 веке Италия представляла собой настоящую классику средневековой феодальной раздробленности. На ее территории раскинулись десятки разнообразных королевств, республик, княжеств и герцогств, то и дело воюющих между собой. Самыми крупными и мощными из них…
Черноморская камбала
Среди черноморских гидробионтов особое место занимает черноморский калкан, он же черноморская камбала. Рыб обитает только в Азовском, Черном и кусочке Мраморного моря, и является желанным трофеем для любого рыбака.
Габариты у камбалы в максиальной комплектации - 85 см длина и 12 кг вес. Биология вида в принципе стандартна для семейства, осовное место обитания - северо-запад Черного моря, рыбы из Азова ощутимо мельче. Ловится наш герой в больших количествах, уловы снижаются, но в целом калкану особо ничего не грозит.
Прелесть калкана в том, что при калорийности в 100 калорий на 100 г в мясе много белка, полезных аминокислот и прочих микроэлементов, то есть мы имеем практически диетический продукт, хотя мясо у калкана весьма жирное. Наиболее распространенный рецепт в Крыму - запекание в фольге на гриле, но мы рассмотрим несколько более продвинутые кулинарные техники. Во всех случаях удаляются голова и плавники. Рыба может иметь специфический йодный запах, который проще всего убрать выдержкой в молоке.
Калкан жареный
Технология содержит два лайфхака: удаляем кожу, и обжарку начинаем с темной стороны для баланса жира.
Ингредиенты:
Камбала: 0,5-1 кг; лук 1 головка; мука 50 г, соль и специи по вкусу.
Режем рыбу на некрупные куски, перемешиваем муку, мускатный орех, перец, орегано, соль и розмарин в однородную массу, куски обваливаем в смеси и выкладываем на разогретую сковородку. Обжариваем 3-5 минут с каждой стороны.
Запеченая камбала
Филе камбалы 500 г, лук 200-300 г, растительное масло 2 ст.л., специи на выбор 1/4 чайной ложки, соль 1/4 чайной ложки, лимон 100 г.
Режем филе на некрупные куски, натираем солью и специями, выжимаем сверху лимон, ставим на 20 минут в холодное место. Разогреваем духовку до 180-190°C, режем лук кольцами или полукольцами толщиной около 1 мм, в форму для запекания выкладываем лук, потом филе. Накрываем форму, запекаем рыбу 50 минут, после снимаем крышку/открываем фольку и держим в духовке еще 15 минут.
Камбала с овощами
Рыба 700 г, морковь 200 г, лук репчатый 250 г, зелень свежая 100 г, вода 200 мл, мука 30 г, масло растительное 3 ст.л., специи по вкусу.
Лук и морковь режем кольцами/полукольцами, корень сельдерея (при наличии) измельчаем, в сотейнике кипятим воду и отвариваем лук, морковь и сельдерей до полуготовности, режем филе кусочками. Разоглеваем сковородку, панируем рыбу в муке, обжариваем не более 3 минут с каждой стороны, затем отправляем рыбу в сотейник с овощами и тушим 30 минут. К готовому рагу подаем измельченную свежую зелень.
Камбала в сметане
Филе 1000 г, сметана 300 г, лук 200 г, чеснок 2 зубца, розмарин 1/4 ч.л., соль по вкусу.
Лук режем тонкими полукольцами, выкладываем в среднюю форму для запекания. Филе режем кусочками, чеснок чистим, давим и перемешиваем со сметаной, розмарином и солью, рыбу выкладываем поверх лука и заливаем сметанным соусом так, чтобы он полностью покрывал рыбу. Запекаем на 180 градусах 40-45 минут.
По алкоголю: пиво подойдет только для вяленого калкана, водку тоже рекомендовать не могу. Оптимальный вариант - рислинг, либо арак.
Калкан не такой частый гость на наших прилавках, но если встретитесь - он вам понравится.
#Иванов
#заметка
Подписаться: @catx2
Среди черноморских гидробионтов особое место занимает черноморский калкан, он же черноморская камбала. Рыб обитает только в Азовском, Черном и кусочке Мраморного моря, и является желанным трофеем для любого рыбака.
Габариты у камбалы в максиальной комплектации - 85 см длина и 12 кг вес. Биология вида в принципе стандартна для семейства, осовное место обитания - северо-запад Черного моря, рыбы из Азова ощутимо мельче. Ловится наш герой в больших количествах, уловы снижаются, но в целом калкану особо ничего не грозит.
Прелесть калкана в том, что при калорийности в 100 калорий на 100 г в мясе много белка, полезных аминокислот и прочих микроэлементов, то есть мы имеем практически диетический продукт, хотя мясо у калкана весьма жирное. Наиболее распространенный рецепт в Крыму - запекание в фольге на гриле, но мы рассмотрим несколько более продвинутые кулинарные техники. Во всех случаях удаляются голова и плавники. Рыба может иметь специфический йодный запах, который проще всего убрать выдержкой в молоке.
Калкан жареный
Технология содержит два лайфхака: удаляем кожу, и обжарку начинаем с темной стороны для баланса жира.
Ингредиенты:
Камбала: 0,5-1 кг; лук 1 головка; мука 50 г, соль и специи по вкусу.
Режем рыбу на некрупные куски, перемешиваем муку, мускатный орех, перец, орегано, соль и розмарин в однородную массу, куски обваливаем в смеси и выкладываем на разогретую сковородку. Обжариваем 3-5 минут с каждой стороны.
Запеченая камбала
Филе камбалы 500 г, лук 200-300 г, растительное масло 2 ст.л., специи на выбор 1/4 чайной ложки, соль 1/4 чайной ложки, лимон 100 г.
Режем филе на некрупные куски, натираем солью и специями, выжимаем сверху лимон, ставим на 20 минут в холодное место. Разогреваем духовку до 180-190°C, режем лук кольцами или полукольцами толщиной около 1 мм, в форму для запекания выкладываем лук, потом филе. Накрываем форму, запекаем рыбу 50 минут, после снимаем крышку/открываем фольку и держим в духовке еще 15 минут.
Камбала с овощами
Рыба 700 г, морковь 200 г, лук репчатый 250 г, зелень свежая 100 г, вода 200 мл, мука 30 г, масло растительное 3 ст.л., специи по вкусу.
Лук и морковь режем кольцами/полукольцами, корень сельдерея (при наличии) измельчаем, в сотейнике кипятим воду и отвариваем лук, морковь и сельдерей до полуготовности, режем филе кусочками. Разоглеваем сковородку, панируем рыбу в муке, обжариваем не более 3 минут с каждой стороны, затем отправляем рыбу в сотейник с овощами и тушим 30 минут. К готовому рагу подаем измельченную свежую зелень.
Камбала в сметане
Филе 1000 г, сметана 300 г, лук 200 г, чеснок 2 зубца, розмарин 1/4 ч.л., соль по вкусу.
Лук режем тонкими полукольцами, выкладываем в среднюю форму для запекания. Филе режем кусочками, чеснок чистим, давим и перемешиваем со сметаной, розмарином и солью, рыбу выкладываем поверх лука и заливаем сметанным соусом так, чтобы он полностью покрывал рыбу. Запекаем на 180 градусах 40-45 минут.
По алкоголю: пиво подойдет только для вяленого калкана, водку тоже рекомендовать не могу. Оптимальный вариант - рислинг, либо арак.
Калкан не такой частый гость на наших прилавках, но если встретитесь - он вам понравится.
#Иванов
#заметка
Подписаться: @catx2
Всем вам, наверное, хорошо известен лондонский Тауэр. Ну известен не в том смысле, что вы его в обязательном порядке посещали или, не дай боже, сидели там, а в смысле что вы кое-что знаете об этом здании: что там живут вороны с подрезанными крыльями и лейб-гвардейцы, которых туристы дразнят бифитерами, а также, что раньше там находилось пеницитиарное заведение особого назначения.
#Рыжок
#заметка
Подписаться: @catx2
#Рыжок
#заметка
Подписаться: @catx2
Telegraph
Тауэрский вор
Всем вам, наверное, хорошо известен лондонский Тауэр. Ну известен не в том смысле, что вы его в обязательном порядке посещали или, не дай боже, сидели там, а в смысле что вы кое-что знаете об этом здании: что там живут вороны с подрезанными крыльями и лейб…
Гуляя по просторам интернета, я наткнулся на интересную и безумную вещь. Едет колесница, в ней – возничий, но в упряжке не лошади, а мотоциклы. При этом мотоциклы пустые, ими управляет человек в колеснице. Откуда такое чудо взялось и куда исчезло? Сейчас я вам об этом и расскажу.
Первые гонки проходили не на мотоциклах, не на машинах и даже не на кораблях. Самые первые массовые гонки – гонки на колесницах. Особенно популярным сие зрелище было в Римской империи. Возничие рассекали по ипподромам на колесницах под рев фанатов, которые охотно делали ставки на своего любимого спортсмена. Даже драки случались. Один раз в Византии фанатская драка переросла в политическое восстание. В общем, римляне и византийцы развлекаться умели.
В XX веке появились другие виды транспорта: автомобили и мотоциклы. На них и проводили гонки, о колесницах и думать забыли. Но тут пара друзей из США, история их имена не сохранила, решили закосплеить римлян. Взяли мотоцикл и запрягли его в колесницу. Один друг ехал в колеснице, а другой вел мотоцикл. Вышло забавно, но такое развлечение не стало популярным.
Так бы мотоколесницы и сгинули в истории, если бы в 1925 году на экраны не вышел фильм «Бен-Гур: История Христа». Это был немой фильм с крутой сценой гонки на колесницах. И тут взорвалось. В мастерских активно стали создавать мотоповозки, и даже устраивали первые гонки. Поначалу все равно нужен был второй номер – водитель мотоцикла. Однако потом кто-то придумал как управлять мотоциклом с помощью системы тросов и веревок. Веревки крепились к рулю, сцеплению и дроссельным заслонкам, что дало возможность управлять мотоциклом из колесницы. Это позволило отказаться от мотоциклиста и запрячь в повозку более одного мотоцикла. В 1938 году кто-то даже соорудил полноценную мотоциклетную квадригу.
Гонки на мотоколесницах проводились в США и Европе в конце 20-х – 30-х годах. Однако наибольшая популярность у этих гонок была в Австралии и Новой Зеландии. Такое чувство, что люди, живущие в жестоких условиях, любят смотреть на самые суровые зрелища. В 1936 году в Сиднее на полицейском карнавале мотоколесницы даже были гвоздем программы.
Разумеется, такие соревнования не могли быть безопасными. Частыми были аварии и травмы. Эти гонки уже тогда называли безумными. А это в эпоху, когда гонки проводились на четырехколесных гробах. Как по мне, показатель. Однако мотоколесницы продолжали привлекать наиболее безбашенных экстремалов. Кто не захочет поездить на современной колеснице, вырядившись как римский центурион?! Зрелищность этих состязаний была на высоте.
История гонок на мотоколесницах закончилась в 1940-х годах. На дворе мировая война, не до гонок. А после войны даже знаменитые гоночные серии возрождались с трудом, и мотоколесницам на этом празднике жизни места не нашлось.
Сейчас мотоколесницы – удел энтузиастов и гаражистов. Ни о каких профессиональных соревнованиях речи не идет, но шоу с их участием иногда проводятся. Например, в 2011 году на колесницах, запряженных мотороллерами, катались ведущие телепередачи Top Gear. Возможно, гонки мотоколесниц никогда не возродятся, но это не мешает им дополнять мировую историю безумия.
Фото 1: Первые версии мотоколесниц. Возничий всего лишь косплеер.
Фото 2: Полноценные гонки на мотоколесницах.
Фото 3: Другая гонка. Зрелище было отменное.
Фото 4: Мотоквадрига – высшая точка развития мотоколесниц.
#Сабуров
#Заметка
Подписаться: @catx2
Первые гонки проходили не на мотоциклах, не на машинах и даже не на кораблях. Самые первые массовые гонки – гонки на колесницах. Особенно популярным сие зрелище было в Римской империи. Возничие рассекали по ипподромам на колесницах под рев фанатов, которые охотно делали ставки на своего любимого спортсмена. Даже драки случались. Один раз в Византии фанатская драка переросла в политическое восстание. В общем, римляне и византийцы развлекаться умели.
В XX веке появились другие виды транспорта: автомобили и мотоциклы. На них и проводили гонки, о колесницах и думать забыли. Но тут пара друзей из США, история их имена не сохранила, решили закосплеить римлян. Взяли мотоцикл и запрягли его в колесницу. Один друг ехал в колеснице, а другой вел мотоцикл. Вышло забавно, но такое развлечение не стало популярным.
Так бы мотоколесницы и сгинули в истории, если бы в 1925 году на экраны не вышел фильм «Бен-Гур: История Христа». Это был немой фильм с крутой сценой гонки на колесницах. И тут взорвалось. В мастерских активно стали создавать мотоповозки, и даже устраивали первые гонки. Поначалу все равно нужен был второй номер – водитель мотоцикла. Однако потом кто-то придумал как управлять мотоциклом с помощью системы тросов и веревок. Веревки крепились к рулю, сцеплению и дроссельным заслонкам, что дало возможность управлять мотоциклом из колесницы. Это позволило отказаться от мотоциклиста и запрячь в повозку более одного мотоцикла. В 1938 году кто-то даже соорудил полноценную мотоциклетную квадригу.
Гонки на мотоколесницах проводились в США и Европе в конце 20-х – 30-х годах. Однако наибольшая популярность у этих гонок была в Австралии и Новой Зеландии. Такое чувство, что люди, живущие в жестоких условиях, любят смотреть на самые суровые зрелища. В 1936 году в Сиднее на полицейском карнавале мотоколесницы даже были гвоздем программы.
Разумеется, такие соревнования не могли быть безопасными. Частыми были аварии и травмы. Эти гонки уже тогда называли безумными. А это в эпоху, когда гонки проводились на четырехколесных гробах. Как по мне, показатель. Однако мотоколесницы продолжали привлекать наиболее безбашенных экстремалов. Кто не захочет поездить на современной колеснице, вырядившись как римский центурион?! Зрелищность этих состязаний была на высоте.
История гонок на мотоколесницах закончилась в 1940-х годах. На дворе мировая война, не до гонок. А после войны даже знаменитые гоночные серии возрождались с трудом, и мотоколесницам на этом празднике жизни места не нашлось.
Сейчас мотоколесницы – удел энтузиастов и гаражистов. Ни о каких профессиональных соревнованиях речи не идет, но шоу с их участием иногда проводятся. Например, в 2011 году на колесницах, запряженных мотороллерами, катались ведущие телепередачи Top Gear. Возможно, гонки мотоколесниц никогда не возродятся, но это не мешает им дополнять мировую историю безумия.
Фото 1: Первые версии мотоколесниц. Возничий всего лишь косплеер.
Фото 2: Полноценные гонки на мотоколесницах.
Фото 3: Другая гонка. Зрелище было отменное.
Фото 4: Мотоквадрига – высшая точка развития мотоколесниц.
#Сабуров
#Заметка
Подписаться: @catx2
Несмотря на то, что испанское общество всегда было довольно, ну скажем так, патриархальным, испанцы буквально души не чают в теме воинских подвигов женщин. Вряд ли в Испании боевитых дам было заметно больше, чем где-либо ещё, однако внимания как реальной их истории, так и легендам действительно очень много. Причина тому, думаю, раскрывается в уже много раз цитированных мною словах Эрнана Кортеса.
"Это неверно, сеньор, что испанские женщины оставляют своих мужей в войну. Они умирают там же, где умираем мы. Индейцы уже поняли, почему наши солдаты так отважны: их жёны и сами умеют сражаться" (с)
Иными словами, испанцы как-то вот очень склонны видеть в женской доблести источник мужества для, собственно, мужчин. Мол, уж если у нас бабы сражаются, то мужикам трусить ну как-то вообще негоже. Я тут много примеров описывал: Каталина де Эрасо, Мария де Эстрада, Инес Суарес, Исабель Баррето, женский "Орден Топора" ещё времён Реконкисты...
А ещё есть та же Аугустина де Арагон, например: про неё в паблике поста нет, но зато есть картина самого Феррера-Далмау. Короче, много, много примеров. Вот, скажем, вспомнить Марию Майор Фернадес де Камара-и-Пита.
Эпизод этот относится к 1589 году: в ответ на Непобедимую Армаду англичане направляют к испанским берегам свою, Английскую, под началом самого сэра Фрэнсиса Дрейка. Задачи похода были амбициозными: сжечь флот в северных испанских портах, поднять восстание в Португалии (на то время действует Иберийская уния, король Испании является и португальским монархом), а также захватить серебро из Нового Света и создать себе некий постоянный плацдарм.
Одной из первых целей стала галисийская Ла-Корунья, которую сегодня все знают разве что благодаря футбольному клубу (и то его лучшие годы позади). Но тогда это был важнейший северный порт страны, по своему значению пусть уступающий Кадису, Севилье, Барселоне — но не так чтобы уж очень намного. Особенно в военном плане. Это и сегодня значимая гавань.
Осада Ла-Коруньи сложилась для англичан неудачно (как, впрочем, и весь этот поход). Уничтожив небольшое количество кораблей и разграбив часть города, они были вынуждены уйти, понеся при этом ощутимые потери. По легенде, в этом якобы велика заслуга той самой Марии Пита.
Документов о её подвиге толком нет — с получившей в тех боях ранение Инес де Бен и то больше ясности. А вот народная молва описывает деяния Марии во всех красках. Она якобы отличилась как раз при обороне старого города, войти в который англичане так и не сумели. Мол, при обороне погиб её муж Грегорио де Рокамунде (в Испании жёны не берут фамилии мужей), и тогда Мария сама схватилась за оружие.
Дескать, убила английского знаменосца (вы знамя как раз видите на ниже), чем деморализовала противника, сорвав атаку — а заодно воодушевила своих пафосным "У кого есть честь — за мной!". Галисийцы, правда, цитируют это не по-испански, как на картинке, а на своём языке (Quen teña honra, que se me).
После Мария Пита вышла замуж ещё дважды (а погибший в тот день был уже вторым супругом), родила четверых детей. Когда овдовела в четвёртый раз, король предоставил ей пенсию в размере жалования альфереса (лейтенанта). Умерла Мария в 1643, будучи на 79-м году жизни.
Это всё, конечно, легенда — имеющая маловато подтверждений, но как хорошей легенде и полагается, она сама по себе стала частью исторического процесса. Главная площадь Ла-Коруньи носит название La Plaza de Maria Pita, там стоит пафосный 9-метровый памятник, также в городе есть дом-музей героини. Ещё в честь Марии названы галисийский спасательный корабль и один из лайнеров авиакомпании Iberia.
#Blas_Ruiz
#заметка
Подписаться: @catx2
"Это неверно, сеньор, что испанские женщины оставляют своих мужей в войну. Они умирают там же, где умираем мы. Индейцы уже поняли, почему наши солдаты так отважны: их жёны и сами умеют сражаться" (с)
Иными словами, испанцы как-то вот очень склонны видеть в женской доблести источник мужества для, собственно, мужчин. Мол, уж если у нас бабы сражаются, то мужикам трусить ну как-то вообще негоже. Я тут много примеров описывал: Каталина де Эрасо, Мария де Эстрада, Инес Суарес, Исабель Баррето, женский "Орден Топора" ещё времён Реконкисты...
А ещё есть та же Аугустина де Арагон, например: про неё в паблике поста нет, но зато есть картина самого Феррера-Далмау. Короче, много, много примеров. Вот, скажем, вспомнить Марию Майор Фернадес де Камара-и-Пита.
Эпизод этот относится к 1589 году: в ответ на Непобедимую Армаду англичане направляют к испанским берегам свою, Английскую, под началом самого сэра Фрэнсиса Дрейка. Задачи похода были амбициозными: сжечь флот в северных испанских портах, поднять восстание в Португалии (на то время действует Иберийская уния, король Испании является и португальским монархом), а также захватить серебро из Нового Света и создать себе некий постоянный плацдарм.
Одной из первых целей стала галисийская Ла-Корунья, которую сегодня все знают разве что благодаря футбольному клубу (и то его лучшие годы позади). Но тогда это был важнейший северный порт страны, по своему значению пусть уступающий Кадису, Севилье, Барселоне — но не так чтобы уж очень намного. Особенно в военном плане. Это и сегодня значимая гавань.
Осада Ла-Коруньи сложилась для англичан неудачно (как, впрочем, и весь этот поход). Уничтожив небольшое количество кораблей и разграбив часть города, они были вынуждены уйти, понеся при этом ощутимые потери. По легенде, в этом якобы велика заслуга той самой Марии Пита.
Документов о её подвиге толком нет — с получившей в тех боях ранение Инес де Бен и то больше ясности. А вот народная молва описывает деяния Марии во всех красках. Она якобы отличилась как раз при обороне старого города, войти в который англичане так и не сумели. Мол, при обороне погиб её муж Грегорио де Рокамунде (в Испании жёны не берут фамилии мужей), и тогда Мария сама схватилась за оружие.
Дескать, убила английского знаменосца (вы знамя как раз видите на ниже), чем деморализовала противника, сорвав атаку — а заодно воодушевила своих пафосным "У кого есть честь — за мной!". Галисийцы, правда, цитируют это не по-испански, как на картинке, а на своём языке (Quen teña honra, que se me).
После Мария Пита вышла замуж ещё дважды (а погибший в тот день был уже вторым супругом), родила четверых детей. Когда овдовела в четвёртый раз, король предоставил ей пенсию в размере жалования альфереса (лейтенанта). Умерла Мария в 1643, будучи на 79-м году жизни.
Это всё, конечно, легенда — имеющая маловато подтверждений, но как хорошей легенде и полагается, она сама по себе стала частью исторического процесса. Главная площадь Ла-Коруньи носит название La Plaza de Maria Pita, там стоит пафосный 9-метровый памятник, также в городе есть дом-музей героини. Ещё в честь Марии названы галисийский спасательный корабль и один из лайнеров авиакомпании Iberia.
#Blas_Ruiz
#заметка
Подписаться: @catx2
Forwarded from CatGeek (Sergey Yudin)
... и именно судьба, а точнее Предназначение, и одна из главных тем всей саги о Геральте и Цири. Если вообще не самая главная. Чёрт, да даже вторая книга цикла так и называется – «Меч предназначения»! И это Предназначение в книгах Пана, штука весьма коварная. Она как лихой разбойник на ночной дороге – не знаешь откуда и как тебя настигнет. Можно бежать от Предназначения, но оно подкараулит тебя в самом неожиданном месте, самым неожиданным образом, чтобы вонзить в бок свой меч. Или вилы. И получается странная штука: человек волен выбирать, и стараться уйти от Предназначения, не скрываясь, он сам приходит к нему.
⚽️ https://telegra.ph/MECHA-PREDNAZNACHENIYA-DVA-LEZVIYA-I-ODNO-IZ-NIH-TY-TO-KOTOROE-TUPOE-07-02
#Ноговицын
#Книги
🤗 Подписаться: @catgeeks
👃 Предложить пост: @catgeekbot
#Ноговицын
#Книги
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
МЕЧА ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ ДВА ЛЕЗВИЯ. И ОДНО ИЗ НИХ ТЫ. ТО, КОТОРОЕ ТУПОЕ
«– Лечу от всех болезней! – Лети-лети, от всех не улетишь! » Одна из любимых шуток хирурга Мило «Русти» Вандербека Приветствую вас, жители Котогика, славного града великого Котоимпериума! Да благословит его Мелитэле! Давеча, здесь, на центральной площади…
Пока ВК снова лежит в ауте, порадуем читателей телеги фанфактом.
Долгое время считалось, что римляне использовали амфоры для перевозки из Африки в Италию только для оливкового масла. Так как на многих раскопанных там фермах выращивали именно оливки и там были прессы для масла.
Потом в 90е накопали очень много мест переработки рыбы (засолки или превращения в соус гарум), рядом с которыми всегда были следы производства амфор.
Тогда археологи осознали, что в некоторых амфорах неспроста находили кости рыб и смоляные пробки.
На картинке амфора с остатками гарума из Помпей
#Герасименко
#Интересное
Подписаться: @catx2
Долгое время считалось, что римляне использовали амфоры для перевозки из Африки в Италию только для оливкового масла. Так как на многих раскопанных там фермах выращивали именно оливки и там были прессы для масла.
Потом в 90е накопали очень много мест переработки рыбы (засолки или превращения в соус гарум), рядом с которыми всегда были следы производства амфор.
Тогда археологи осознали, что в некоторых амфорах неспроста находили кости рыб и смоляные пробки.
На картинке амфора с остатками гарума из Помпей
#Герасименко
#Интересное
Подписаться: @catx2
Это грустная и немного поучительная история.
Дело в том, что в Крыму с эпохи Средневековья проживали две компактные этноконфессиональные группы, караимы и крымчаки. И те и другие исповедовали иудаизм, однако, караимы признавали Тору, но не Талмуд и имели еще ряд обрядовых отличий. И те и другие говорили на тюркском наречии и жили друг с другом в общем и целом в согласии. Потом Крым был присоединен к России, потом Николай Павлович ввел существенные ограничения против евреев и тут началось.
Караимы, до этого всегда гордившиеся принадлежностью к народу Израиля вдруг стали во всеуслышание заявлять, что они никакие не евреи, вера у них особая караимская и вообще они потомки древних хазар и, короче. самые тюрки из тюрок. Для подтверждения своих притязаний караимы активно позировали заезжим антропологам и даже позволяли ученым откапывать черепа своих предков. Ученые, мечтавшие найти живых потомков хазар, радостно рапортовали в академии наук Европы о своих упоительных открытиях.
Лидеры караимской общины не стеснялись идти и на банальный подлог, так в 1890 г раввин Мордехай Султанский рассказал питерскому филологу Брауну (вообще-то германисту, он искал в Крыму следы готов) о том, что самые ранние караимские надгробья на Мангупе и Чуфут-Кале датированы IX в, питерский филолог принял эти данные на веру и занес в свой отчет, хотя в реальности самые ранние надгробья могут быть отнесены лишь к XVI веку.
В итоге многолетних усилий караимов бюрократическая машина Российской империи наконец сработала в их пользу, Столыпин издал циркуляр, снимавший с караимов все "еврейские" ограничения., потом, как мы знаем, случился 1917 и всем стало резко пофиг, но зато потом, случилась война и оккупация Крыма фашистами, которым было совсем не пофиг: "Евреи есть? А если найду?". К счастью для караимов, их интеллигенция сумела убедить оккупационные власти в своем нееврейском происхождении, в итоге жернова Холокоста пощадили караимов, а вот их единоверцы были почти полностью уничтожены.
Распространение в последние годы методов генетических исследований человеческих популяций, основательно укрепило уверенность крымских почитателей Ветхого Завета в своем особом статусе, так были проведены исследования американского генетика Брукса (2014) и российской исследовательницы Агджоян (2018) в итоге на своем сайте караимы-тюрки (так они сами себя теперь официально называют) опубликовали убедительный, наполненный научными терминами пост, позволю себе процитировать отрывок: "Среди тюркских народов Европы и Азии крымские караимы близки к крымским татарам, туркам, балкарцам, азербайджанцам, кумыкам, т.е. преимущественно к западным тюркам. Результаты также показывают «отсутствие явной генетической близости караимов с группами евреев» (Агджоян, 2018)" Вроде бы все, как у серьезных людей, все по-взрослому, ссылки на источник и т.д, но дело в том, что я не поленился и нашел работу Агджоян, это автореферат кандидатской работы, предоставим слово автору: "Заметный генетический след тюркоязычных популяций северного Прикаспия (ногайцев, астраханских татар) и Урало-Поволжья (башкир и мишарей) в аутосомном генофонде караимов не выявлен: на это указывает значительная удаленность изученной крымской популяции от данных групп сравнения. Ещё более значительно караимы удалены от массива популяций Ближнего Востока и Аравии (палестинцев, иорданцев, сирийцев, ливанцев, друзов, арабов) и большинства популяций евреев (из Йемена, Ирана, Ирака, Грузии), и приближены только к евреям из Турции и евреям-ашкенази (происхождение - из Польши)".
Как видим с эпохи почтенного рэбе Султанского мало что изменилось. Конечно в 19 веке многие народ конструировали свою историю, при этом в ход шли любые средства в том числе и подлог, но караимская история это прямо вот образец такого "конструктивизма" и, кстати, такой винтажный паттерн вполне вписывается в нынешние дискурсы. Вон, у соседей целый президент таким конструированием в прямом эфире не брезгует. (на фото надгробье с караимского некрополя на поселении Мангуп).
#Степанов
#Заметка
Подписаться: @catx2
Дело в том, что в Крыму с эпохи Средневековья проживали две компактные этноконфессиональные группы, караимы и крымчаки. И те и другие исповедовали иудаизм, однако, караимы признавали Тору, но не Талмуд и имели еще ряд обрядовых отличий. И те и другие говорили на тюркском наречии и жили друг с другом в общем и целом в согласии. Потом Крым был присоединен к России, потом Николай Павлович ввел существенные ограничения против евреев и тут началось.
Караимы, до этого всегда гордившиеся принадлежностью к народу Израиля вдруг стали во всеуслышание заявлять, что они никакие не евреи, вера у них особая караимская и вообще они потомки древних хазар и, короче. самые тюрки из тюрок. Для подтверждения своих притязаний караимы активно позировали заезжим антропологам и даже позволяли ученым откапывать черепа своих предков. Ученые, мечтавшие найти живых потомков хазар, радостно рапортовали в академии наук Европы о своих упоительных открытиях.
Лидеры караимской общины не стеснялись идти и на банальный подлог, так в 1890 г раввин Мордехай Султанский рассказал питерскому филологу Брауну (вообще-то германисту, он искал в Крыму следы готов) о том, что самые ранние караимские надгробья на Мангупе и Чуфут-Кале датированы IX в, питерский филолог принял эти данные на веру и занес в свой отчет, хотя в реальности самые ранние надгробья могут быть отнесены лишь к XVI веку.
В итоге многолетних усилий караимов бюрократическая машина Российской империи наконец сработала в их пользу, Столыпин издал циркуляр, снимавший с караимов все "еврейские" ограничения., потом, как мы знаем, случился 1917 и всем стало резко пофиг, но зато потом, случилась война и оккупация Крыма фашистами, которым было совсем не пофиг: "Евреи есть? А если найду?". К счастью для караимов, их интеллигенция сумела убедить оккупационные власти в своем нееврейском происхождении, в итоге жернова Холокоста пощадили караимов, а вот их единоверцы были почти полностью уничтожены.
Распространение в последние годы методов генетических исследований человеческих популяций, основательно укрепило уверенность крымских почитателей Ветхого Завета в своем особом статусе, так были проведены исследования американского генетика Брукса (2014) и российской исследовательницы Агджоян (2018) в итоге на своем сайте караимы-тюрки (так они сами себя теперь официально называют) опубликовали убедительный, наполненный научными терминами пост, позволю себе процитировать отрывок: "Среди тюркских народов Европы и Азии крымские караимы близки к крымским татарам, туркам, балкарцам, азербайджанцам, кумыкам, т.е. преимущественно к западным тюркам. Результаты также показывают «отсутствие явной генетической близости караимов с группами евреев» (Агджоян, 2018)" Вроде бы все, как у серьезных людей, все по-взрослому, ссылки на источник и т.д, но дело в том, что я не поленился и нашел работу Агджоян, это автореферат кандидатской работы, предоставим слово автору: "Заметный генетический след тюркоязычных популяций северного Прикаспия (ногайцев, астраханских татар) и Урало-Поволжья (башкир и мишарей) в аутосомном генофонде караимов не выявлен: на это указывает значительная удаленность изученной крымской популяции от данных групп сравнения. Ещё более значительно караимы удалены от массива популяций Ближнего Востока и Аравии (палестинцев, иорданцев, сирийцев, ливанцев, друзов, арабов) и большинства популяций евреев (из Йемена, Ирана, Ирака, Грузии), и приближены только к евреям из Турции и евреям-ашкенази (происхождение - из Польши)".
Как видим с эпохи почтенного рэбе Султанского мало что изменилось. Конечно в 19 веке многие народ конструировали свою историю, при этом в ход шли любые средства в том числе и подлог, но караимская история это прямо вот образец такого "конструктивизма" и, кстати, такой винтажный паттерн вполне вписывается в нынешние дискурсы. Вон, у соседей целый президент таким конструированием в прямом эфире не брезгует. (на фото надгробье с караимского некрополя на поселении Мангуп).
#Степанов
#Заметка
Подписаться: @catx2
Что ассоциируется у вас со словом "секта"? Наверняка что-нибудь одиозное. " Храм народов" Джима Джонса или там "Ветвь Давидова" Дэвида Кореша. Могу понять — они действительно на слуху. Ну, а если перенестись в советские реалии, то что придёт на ум? " Виссарионовцы", "кедрозвоны"? Да, интересные ребята, но о них поговорим как-нибудь в следующий раз. Сегодня будет про " Детку" Порфирия Иванова.
Как говорил мой дед, ничто так не бодрит с утра, как чашечка кофе, вылитая за шиворот. Впрочем, обливания ледяной водой бодрят не меньше. К теме нашего сегодняшнего разговора они имеют самое прямое отношение. Порфирий Корнеевич Иванов родился в конце 19 века. Окончил церковно-приходскую школу, успел поработать в шахте. Потом переквалифицировался в снабженцы. Попался на мошенничестве. А потом он увидел "вещие" сны. В первом ему явился прекрасный и совершенно обнажённый человек, ходящий по снегу, а во втором — его засыпало спелой пшеницей. Герою нашей заметки смысл снов был совершенно очевиден. Пшеница символизировала природу, ну а с голым человеком, думаю, итак ясно. А тут еще окружающий мир будто бы сам подавал ему знаки: Порфирий взял на руки плачущего младенца, и ребёнок затих (ну, точно Порфирий чудесной силой обладает), вышел без шапки в мороз — так это ближе к природе. Наконец, на руке у Порфирия появилась опухоль, и он решил героически умереть, замерзнув насмерть, но не умер, а, напротив, почувствовал облегчение — и, наконец, окончательно почувствовал свою исключительность и ощутил себя хозяином своего тела и самой матери Природы.
Иванов стал разрабатывать собственную методику "возвращения к Природе", через которую можно было добиться бессмертия. Закаливание, состоящее из обливания ледяной водой (как там у Высоцкого, помните? " Если очень вам неймется, обтирайтесь чем придется. Водными займитесь процедурами."), пищевых ограничений (голодание с пятницы по воскресенье), ну и, наконец, обнажённая натура — Порфирий в самый лютый мороз не надевал ничего, кроме чёрных "семейных" трусов. Да, представьте себе картину — босой мужчина, одетый исключительно в трусы. И не мерз… Слухи о том, что Иванов обладает целительскими способностями, а тренируясь по его системе, можно едва ли не достичь бессмертия, поползли по всему СССР. К хутору, где жил Иванов, потянулись страждущие со всей страны. Ну, а после статей о Порфирии, сперва в "Химии и жизни", а чуть позже и в "Огоньке", к нему пришла поистине всенародная слава. В конце концов, его сочли чуть ли не богом.
А на самом деле…
На самом деле, такая идиллическая картина существовала лишь в воображении самого Иванова да самых преданных его фанатов. Порфирий на регулярной основе проходил лечение в психиатрической больнице, имел диагноз "шизофрения" и, более того, инвалидность в связи с ним. Помните знаменитые рассуждения Джека Воробья о том, что, мол, "гений и безумец - две крайности одной сущности"? Ну так вот, в нашем случае, кажется, крайность была лишь одна. Когда жена Иванова, Ульяна, упала с сеновала и получила тяжёлые травмы, он запретил ей обращаться к представителям традиционной медицины. Ульяна в итоге умерла. Сам Порфирий, когда во время пребывания в Казанской психиатрической больнице заболел пневмонией, исцелять себя сам отчего-то не стал и настоял на лечении его антибиотиками. До торговли воздухом Иванов не дошёл, а вот воду, которой обливался, успешно продавал всем желающим.
Ну, а в заключение стоит сказать, что хоть он и прожил довольно долгую жизнь, умерев в 85 лет, уникальная система оздоровления не продлила молодость тела: на видео последних лет жизни запечатлён глубокий старик. Ну а умер он, в соответствии с горькой иронией, от гангрены ног.
В настоящий момент об Иванове и "ивановцах" подзабыли, да и число активных его последователей сейчас много меньше, чем во времена позднего СССР — на 2006 год "ивановцев" было около 10 тыс. человек. К ним принадлежала и такая одиозная личность, как Геннадий Малахов.
Такая вот история.
#Говенько
#заметка
Подписаться: @catx2
Как говорил мой дед, ничто так не бодрит с утра, как чашечка кофе, вылитая за шиворот. Впрочем, обливания ледяной водой бодрят не меньше. К теме нашего сегодняшнего разговора они имеют самое прямое отношение. Порфирий Корнеевич Иванов родился в конце 19 века. Окончил церковно-приходскую школу, успел поработать в шахте. Потом переквалифицировался в снабженцы. Попался на мошенничестве. А потом он увидел "вещие" сны. В первом ему явился прекрасный и совершенно обнажённый человек, ходящий по снегу, а во втором — его засыпало спелой пшеницей. Герою нашей заметки смысл снов был совершенно очевиден. Пшеница символизировала природу, ну а с голым человеком, думаю, итак ясно. А тут еще окружающий мир будто бы сам подавал ему знаки: Порфирий взял на руки плачущего младенца, и ребёнок затих (ну, точно Порфирий чудесной силой обладает), вышел без шапки в мороз — так это ближе к природе. Наконец, на руке у Порфирия появилась опухоль, и он решил героически умереть, замерзнув насмерть, но не умер, а, напротив, почувствовал облегчение — и, наконец, окончательно почувствовал свою исключительность и ощутил себя хозяином своего тела и самой матери Природы.
Иванов стал разрабатывать собственную методику "возвращения к Природе", через которую можно было добиться бессмертия. Закаливание, состоящее из обливания ледяной водой (как там у Высоцкого, помните? " Если очень вам неймется, обтирайтесь чем придется. Водными займитесь процедурами."), пищевых ограничений (голодание с пятницы по воскресенье), ну и, наконец, обнажённая натура — Порфирий в самый лютый мороз не надевал ничего, кроме чёрных "семейных" трусов. Да, представьте себе картину — босой мужчина, одетый исключительно в трусы. И не мерз… Слухи о том, что Иванов обладает целительскими способностями, а тренируясь по его системе, можно едва ли не достичь бессмертия, поползли по всему СССР. К хутору, где жил Иванов, потянулись страждущие со всей страны. Ну, а после статей о Порфирии, сперва в "Химии и жизни", а чуть позже и в "Огоньке", к нему пришла поистине всенародная слава. В конце концов, его сочли чуть ли не богом.
А на самом деле…
На самом деле, такая идиллическая картина существовала лишь в воображении самого Иванова да самых преданных его фанатов. Порфирий на регулярной основе проходил лечение в психиатрической больнице, имел диагноз "шизофрения" и, более того, инвалидность в связи с ним. Помните знаменитые рассуждения Джека Воробья о том, что, мол, "гений и безумец - две крайности одной сущности"? Ну так вот, в нашем случае, кажется, крайность была лишь одна. Когда жена Иванова, Ульяна, упала с сеновала и получила тяжёлые травмы, он запретил ей обращаться к представителям традиционной медицины. Ульяна в итоге умерла. Сам Порфирий, когда во время пребывания в Казанской психиатрической больнице заболел пневмонией, исцелять себя сам отчего-то не стал и настоял на лечении его антибиотиками. До торговли воздухом Иванов не дошёл, а вот воду, которой обливался, успешно продавал всем желающим.
Ну, а в заключение стоит сказать, что хоть он и прожил довольно долгую жизнь, умерев в 85 лет, уникальная система оздоровления не продлила молодость тела: на видео последних лет жизни запечатлён глубокий старик. Ну а умер он, в соответствии с горькой иронией, от гангрены ног.
В настоящий момент об Иванове и "ивановцах" подзабыли, да и число активных его последователей сейчас много меньше, чем во времена позднего СССР — на 2006 год "ивановцев" было около 10 тыс. человек. К ним принадлежала и такая одиозная личность, как Геннадий Малахов.
Такая вот история.
#Говенько
#заметка
Подписаться: @catx2
Притча о юнце, читающем каноническое право на досуге.
Однажды один юнец пришел к отцу и сказал:
- Отец, я женился на прекрасной девушке по имени Аркона, она живет в доме напротив.
Отец, придя в изумление, ответил так:
- Нельзя просто так взять и жениться. Ты не спросил моего отеческого позволения, вы не венчались в церкви. К тому же, эта твоя Аркона тебе не ровня, еще месяц назад она была служанкой у Джованни де Альбы. Ты же знаешь, что делают господа со служанками, предаваясь досугу?
На что юнец сказал:
- Это всё не имеет значения, и позволение твое мне не нужно: я вообще мог тебе не докладывать, согласно пап и соборов, которые дозволяют заключать помолвки тайно и которые ты можешь найти в Liber Extra под заголовком "О тайной помолвке". Более того, наш брак, хотя и не заключен в церкви, однако согласно постановлению Толетанского собора, которое ты можешь найти в Декрете под номером D.34 c.4, сожительство с единственной женщиной приравнивается к законному супружеству, на что также указывает Иоанн Тевтонский в Glossa ordinaria к этому постановлению, говоря, что "сожительница есть женщина, взятая не торжественно". Более того, ты можешь справиться у Доктора, что святым делают любое таинство не внешние ритуалы и не мнимая чистота смертных людей, а благодать бессмертного Бога, которая действует внутри; посему и Магистр сентенций в Lib.4 dist..39, и папа блаженной памяти Иннокентий Третий в булле Gaudemus 1201г. замечают, что "и среди неверных есть таинство брака", хотя неверные, конечно, не заключали его в церкви. Поэтому наша связь является законным браком, поскольку я сказал ей "я беру тебя в жёны" и она сказала мне "я беру тебя в мужья".
Печально посмотрел отец на своего сына и подумал: "Надо было идти в монахи".
Очевидно, юнец на досуге почитал литературу в открытом доступе:
Brundage J.A. Concubinage and Marriage in Medieval Canon Law // Journal of Medieval History. Vol. 1, Issue 1. – Elsevier Science, 1975. – p. 1-17.
30. Donahue C. The Canon Law on the Formation of Marriage and Social Practice in the Later Middle Ages // Journal of Family History. T. VIII, Vol. 2 (Summer 1983). – Minneapolis, 1983. – p. 144-158.
(Аркона - имя реальной служанки-рабыни, служившей у Джованни де Альбы в 1280-е гг., которую тот завещал после своей смерти освободить: Balard M. Genes et l'Outre-Mer / M. Balard. – Vol. 1: Les actes de Caffa du notaire Lamberto di Sambuceto. 1289-1290. – Paris : La Haye, 1973. – p.265, №689).
#Гусельников
#Интересное
Подписаться: @catx2
Однажды один юнец пришел к отцу и сказал:
- Отец, я женился на прекрасной девушке по имени Аркона, она живет в доме напротив.
Отец, придя в изумление, ответил так:
- Нельзя просто так взять и жениться. Ты не спросил моего отеческого позволения, вы не венчались в церкви. К тому же, эта твоя Аркона тебе не ровня, еще месяц назад она была служанкой у Джованни де Альбы. Ты же знаешь, что делают господа со служанками, предаваясь досугу?
На что юнец сказал:
- Это всё не имеет значения, и позволение твое мне не нужно: я вообще мог тебе не докладывать, согласно пап и соборов, которые дозволяют заключать помолвки тайно и которые ты можешь найти в Liber Extra под заголовком "О тайной помолвке". Более того, наш брак, хотя и не заключен в церкви, однако согласно постановлению Толетанского собора, которое ты можешь найти в Декрете под номером D.34 c.4, сожительство с единственной женщиной приравнивается к законному супружеству, на что также указывает Иоанн Тевтонский в Glossa ordinaria к этому постановлению, говоря, что "сожительница есть женщина, взятая не торжественно". Более того, ты можешь справиться у Доктора, что святым делают любое таинство не внешние ритуалы и не мнимая чистота смертных людей, а благодать бессмертного Бога, которая действует внутри; посему и Магистр сентенций в Lib.4 dist..39, и папа блаженной памяти Иннокентий Третий в булле Gaudemus 1201г. замечают, что "и среди неверных есть таинство брака", хотя неверные, конечно, не заключали его в церкви. Поэтому наша связь является законным браком, поскольку я сказал ей "я беру тебя в жёны" и она сказала мне "я беру тебя в мужья".
Печально посмотрел отец на своего сына и подумал: "Надо было идти в монахи".
Очевидно, юнец на досуге почитал литературу в открытом доступе:
Brundage J.A. Concubinage and Marriage in Medieval Canon Law // Journal of Medieval History. Vol. 1, Issue 1. – Elsevier Science, 1975. – p. 1-17.
30. Donahue C. The Canon Law on the Formation of Marriage and Social Practice in the Later Middle Ages // Journal of Family History. T. VIII, Vol. 2 (Summer 1983). – Minneapolis, 1983. – p. 144-158.
(Аркона - имя реальной служанки-рабыни, служившей у Джованни де Альбы в 1280-е гг., которую тот завещал после своей смерти освободить: Balard M. Genes et l'Outre-Mer / M. Balard. – Vol. 1: Les actes de Caffa du notaire Lamberto di Sambuceto. 1289-1290. – Paris : La Haye, 1973. – p.265, №689).
#Гусельников
#Интересное
Подписаться: @catx2
Октябрь 1937 года. Китайская армия проиграв битву за Шанхай начала выводить из города свои войска. Чан Кайши, в преддверии международной конференции, на которой должны были осудить японских агрессоров и принять решение о поддержке Китая, приказал оставить в одном из укрепленных пунктов 88 дивизию. Она должна была прикрывать отход основных сил и показать всему миру, что Китай способен биться до конца. Командующий отступающими китайскими войсками Гу Джутун, когда-то был командиром этой дивизии. Понимая, что остающиеся по существу становятся смертниками, и количество войск особой роли не играет, он решил оставить полк. Командир дивизии Сунь, решил что и этого будет много и распорядился оставить только один усиленный батальон в состав которого входило немалое число недавно набранных в армию крестьян. 26 октября батальон под командованием Се Цзиньюаня занял здание склада Сыхан. Склад был построен четырьмя китайскими банками для хранения денег и ценностей и имел очень толстые стены. Перед этим в складе располагался штаб 88 дивизии и в нем осталось много продовольствия, боеприпасов и медикаментов. Еще одним достоинством склада Сыхан было то, что он располагался у реки, на другом берегу которой находилась международная концессия, контролировавшаяся англичанами. Не желая ссориться с мировым сообществом, понимая что это может привести к жертвам среди иностранцев, японцы отказались от использования корабельной артиллерии и авиации. В одном из интервью китайским журналистам, занявший склад Се Цзиньюан на вопрос-сколько их, сказал что 800 человек. Хотя на самом деле китайцев было чуть более 400.
27 октября 1937 года началась четырехдневная оборона склада Сыхан, которую позже назовут "героической". Именно этому событию посвящен китайский фильм "Восемь сотен" ,вышедший в 2020 году и ставший вторым по кассовым сборам в мире. Это действительно очень сильное патриотическое кино, когда начинаешь сопереживать защитникам другой страны. Не смотря на обычную для кинематографистов вольность в трактовке исторических событий, фильм стоит посмотреть.
P.S. При просмотре фильма многим может показаться подозрительно знакомым внешний вид китайцев. И это не случайно. После начало войны только две страны начали активно помогать Китайской республике-СССР и Германия. 88 дивизия готовилась немецкими инструкторами, имела немецкое обмундирование, в том числе и каски, и была вооружена немецким и чехословацким стрелковым оружием. Именно поэтому она считалась лучшей в китайской армии и её так ненавидели японцы. Германия поддерживала Чан Кайши до 1938 года, когда был заключен германо-японский договор. Фильм доступен в хорошем качестве и озвучке на торентах и в ВК(пока).
На фото-Се Цзиньюан, командир обороны склада Сыхан
Горящий склад Сыхан с развевающимся на нем китайским флагом
#Вольф
#Заметка
Подписаться: @catx2
27 октября 1937 года началась четырехдневная оборона склада Сыхан, которую позже назовут "героической". Именно этому событию посвящен китайский фильм "Восемь сотен" ,вышедший в 2020 году и ставший вторым по кассовым сборам в мире. Это действительно очень сильное патриотическое кино, когда начинаешь сопереживать защитникам другой страны. Не смотря на обычную для кинематографистов вольность в трактовке исторических событий, фильм стоит посмотреть.
P.S. При просмотре фильма многим может показаться подозрительно знакомым внешний вид китайцев. И это не случайно. После начало войны только две страны начали активно помогать Китайской республике-СССР и Германия. 88 дивизия готовилась немецкими инструкторами, имела немецкое обмундирование, в том числе и каски, и была вооружена немецким и чехословацким стрелковым оружием. Именно поэтому она считалась лучшей в китайской армии и её так ненавидели японцы. Германия поддерживала Чан Кайши до 1938 года, когда был заключен германо-японский договор. Фильм доступен в хорошем качестве и озвучке на торентах и в ВК(пока).
На фото-Се Цзиньюан, командир обороны склада Сыхан
Горящий склад Сыхан с развевающимся на нем китайским флагом
#Вольф
#Заметка
Подписаться: @catx2