«Не переживай о том, что происходит сейчас. Бог знает, что ты переживаешь, и Он управляет всем. Пусть твоя вера будет крепкой, и скоро ты увидишь, как всё наладится»

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

#цитаты

Поднятие воздýха над Святыми Дарами во время пения Символа Веры также является одним из признаков злоупотребления аллегорическим символизмом. Изначально это действие имело чисто практическую цель: диаконы должны снять покров со Святых Даров, не касаясь совершающего службу епископа или священника. Однако впоследствии это движение приобрело символический смысл сошествия Святого Духа на Святые Дары. Злоупотребление аллегорической символикой очевидно здесь по двум причинам:

1) действие, имевшее очевидную практическую цель, стало обязательной частью литургии и получило особое сакральное значение: пропуск анафоры молящиеся в храме могут и не заметить, но пропуск веяния воздýхом наверняка вызовет у них беспокойство как указание на возможно «неправильное» совершение Евхаристии;

2) этот вид изобразительного символизма слишком беден в отношении Святой литургии; простое перемещение воздýха никоим образом не может представлять присутствие Святого Духа.

Павел Кумарьянос, протоиерей. Историко-литургические аспекты византийской Евхаристии

«Святі отці порівнювали життя людини з подорожжю морем. Буря турбот кидає нас на життєвому шляху то в один бік, то в інший, нам страшно, ми самотні і боїмося потонути. Але Христос завжди поруч і завжди готовий простягнути Свою руку, щоб підтримати нас. Питання полягає лише в нас самих».

Блаженніший Митрополит Володимир
#цитати

Дорогі отці, брати та сестри!

Із глибоким сумом повідомляємо, що сьогодні відійшла до Господа матушка Ольга Цвик, дружина почесного духівника Вінницької єпархії — протоієрея Володимира Цвика.

Висловлюємо щирі співчуття отцю Володимиру, дітям, внукам та всім, хто знав і любив спочилу матушку Ольгу.

Заупокійна Божественна літургія з чином відспівування буде звершена у понеділок о 7:00.

Напередодні, в неділю, о 17:00 — заупокійне вечірнє богослужіння.

Просимо всіх піднести щирі молитви за новопреставлену рабу Божу Ольгу, щоб Господь упокоїв її душу у Своєму Небесному Царстві.
Вічна пам’ять!🕯️

14 июня Церковь празднует память преподобного АГАПИТА Киево-Печерского, безмездного врача.

С именем преподобного Антония связано житие многих подвижников монастыря. Десятки монахов получили от старца благословение на иноческую стезю. Среди них был и Агапит, вошедший в святцы Церкви как безвозмездный доктор, который исцелял не только лекарствами, но и молитвой.

Азы медицины ему преподал сам святой Антоний — преподобный хорошо разбирался в травах, правилах питания, лично ухаживал за больными.

Когда кто‑то из братии заболевал, Агапит оставлял свою келью, приходил к больному и служил ему, поднимая его, укладывая, вынося на своих руках и непрестанно моля Бога о спасении болящего. Вместе с уходом святой давал своим пациентам зелье, которое готовилось с молитвой и верой в Бога.

Сначала Агапит был только монастырским лекарем, но со временем слух о нем распространился в городе, и многие больные стали приходить к нему и уходили здоровыми. Народная слава безмездного врача распространилась очень быстро, и очень скоро печерский монах стал составлять конкуренцию признанным столичным светилам медицины. Патерик донес до нас несколько историй, связанных с Агапитом.

ВРАЧ-АРМЯНИН И ЕГО ПРЕДСКАЗАНИЯ СМЕРТИ

Жил в Киеве один врач-армянин. Он был очень грамотным, и искуснее его в столице в то время отыскать было невозможно. Бросив лишь несколько взглядов на больного, он тут же ставил диагноз, называя день и час смерти, никогда не ошибаясь при этом, но и не пытаясь такого человека лечить.

Один из таких больных был принесен в Печерский монастырь. Он был министром князя Всеволода, и армянин привел его в отчаяние, предсказав ему через восемь дней смерть.

Агапит, помолившись о нем, дал ему принять зелье, и в конечном итоге вельможа оказался здоровым. После этого случая о преподобном пронеслась молва. Армянин, пылая злобой на Агапита и понимая, что тот лишает его клиентов, решил сделать монаху пакость.

Завистник послал в Печерский монастырь одного осужденного на смерть — слугам приказали напоить бедолагу отравой, с тем расчетом, чтобы яд подействовал во время пребывания арестанта в келье Агапита. Но случилось непредвиденное — видя умирающего невольника, монах напоил его травой, и тот остался жив. Случившееся еще больше разозлило армянина. Он подкупил людей, которые отравили всю пищу в келье Агапита. Но Господь сохранил подвижника — яд не принес ему вреда.

БОЛЕЗНЬ КНЯЗЯ

Спустя некоторое время армянин принялся лечить тяжелобольного Владимира Мономаха, но все было тщетно — князь таял на глазах. Его гонцы прибыли в монастырь просить игумена отпустить Агапита в Чернигов, где и находился лежащий на одре князь. Но святой врач отказался покидать обитель. Гонцы, поняв, что лекарь не пойдет с ними, стали просить хотя бы зелье. Святой его дал. Лекарство привезли к князю, он принял его и стал здоров.

Благодарный Владимир Мономах пришел сам в Печерский монастырь осыпать целителя дарами. Но Агапит скрылся, и принесенное для него золото князь отдал игумену. В скором времени Владимир снова послал одного из бояр своих со многими дарами к Агапиту. Посланник, найдя его в келье, положил пред ним принесенное. Святой же сказал ему: «Чадо, я никогда ни от кого не брал ничего, потому что никогда не исцелял силой моей, но Христовою; и теперь не нуждаюсь в этом». Боярин отвечал: «Отче, князь знает, что ты не берешь ничего, но, прошу тебя, уважь правителя, прими это и отдай, если хочешь, нищим». Отвечал ему старец: «Передай ему, что и все прочее, что он имеет — чужое, и ничего не может он взять с собой, отходя из жизни, так пусть раздаст то нищим». Сказав это, Агапит взял принесенное золото, как бы для того, чтобы спрятать, вынес его из кельи, бросил, а сам побежал и скрылся. Боярин же подобрал дары и отдал игумену Иоанну. Вернувшись к князю, он рассказал ему о святом все, что видел и слышал. Мономах, не осмеливаясь больше ослушаться святого, стал щедро раздавать имение свое нищим.

ПРОПОВЕДЬ ЧЕРЕЗ БОЛЕЗНЬ

После многих трудов и подвигов заболел и сам отец Агапит.

Узнав об этом, вышеупомянутый врач-армянин пришел посетить его и завел с ним разговор о врачебном искусстве, спрашивая его, каким зельем лечится такой недуг. Отвечал блаженный: «Тем, что дает Господь». Армянин понял, что старец очень поверхностно знает медицину, и стал насмехаться над монахом. Потом, взяв его за руку, сказал: «Истину говорю я: на третий день ты умрешь. Если же не сбудется мое слово, тогда я переменю свою жизнь и стану сам таким же монахом». Святой с гневом ответил: «Таков ли способ твоего лечения? Ты больше говоришь о смерти, чем о помощи. Если ты такой искусный, дай мне жизнь. Если же нет, то молчи! И знай, что я умру только через три месяца!»

Агапит, как и предсказывал, прожил три месяца и, немного поболев, отошел к Господу месяца июня в первый день. По смерти святого армянин пришел в Печерский монастырь и сказал игумену: «С этих пор я истинно верую в Господа Иисуса Христа и хочу стать монахом». Его просьба была удовлетворена, и он остаток дней провел, подражая своему бывшему конкуренту, который смог привести его к вере.

#жития_святых

Ікона преподобного Агапіта, лікаря безкорисного.
Києво-Печерська Лавра, кінець ХІХ ст.

15 июня — день памяти великомученика ИОАННА НОВОГО, СОЧАВСКОГО.

Святой Иоанн был родом из портового малоазийского города Трапезунд, но пострадал за Христа в Белгороде-Днестровском, что на Одесчине. Но обо всём по порядку.

Иоанн был купцом и часто путешествовал по морю, везя на продажу товары в тот или иной город. Он старался вести благочестивую жизнь, стяжать добродетели, соблюдал посты и любил молитву, поддерживал нуждающихся в помощи.

Однажды святой Иоанн плыл с товаром на корабле, капитан которого был неправославным. Не раз тот затевал споры с Ионном о вере, и каждый раз святой доказывал истинность православного вероучения. Капитан затаил на него злобу.

Во время остановки в Белграде (ныне Белгород-Днестровский), где тогда господствовало огнепоклонство, капитан пошёл к градоначальнику и сказал, что среди пассажиров его корабля есть учёный муж, вельможа из Трапезунда, желающий стать огнепоклонником.

Святого Иоанна с почётом привели к градоначальнику. В присутствии собравшегося народа тот призвал Иоанна отречься от православной веры и принести жертву идолам. Тогда святой твёрдо исповедал себя христианином, за что был подвергнут истязаниям.

После продолжительных избиений святого привязали за ноги к хвосту коня и стали волочить по улицам города. Жители бросали в мученика камнями и что попадалось под руку. В конце концов один из них отсёк мечом святому Иоанну голову.

Тело святого оставили лежать там же, где он был умерщвлён. Ночью над ним видели огненный столп и множество лампад, три светоносных мужа воспевали у тела неизреченные священные песнопения и совершали каждение. Один иудей решил, что это священники молятся над телом мученика. Он выхватил лук и хотел пустить в одного из светоносных мужей стрелу, но так и застыл с натянутой тетивой. Невидимые оковы спали с него лишь после того, как весть об этом чуде разнеслась по городу.

Узнал о нём и градоначальник. Испугавшись, он позволил христианам погрести тело мученика. Верующие с честью похоронили Иоанна при своём храме.

Произошло это не позднее 1340 года. Спустя более 70 лет мощи святого Иоанна перенесли в столицу Молдо-Влахийского княжества Сочаву. С 1641 года они хранятся в посвящённом святому Иоанну монастыре в г. Яссы (Румыния).

#жития_святых

– Когда человек творит молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» одними устами, без участия ума, от этого есть толк?
– Есть и от этого толк. Конечно, он не прогоняет вра­га, но, словно пулемётными очередями, заставляет сидеть и не высовываться.
Молитва имеет великую силу, это страшное оружие против диавола. Произнося её, ты словно стреляешь в диавола духовными пулями, и он не может к тебе приблизиться. Как-то раз некий послушник, который жил в скиту Святой Анны, творил молитву, а диавол смеялся над ним и постоянно мычал: «М-м-м...» Потом он слышал, как диавол кричал: «К скиту Старухи (то есть Святой Анны) монахи не дают мне подойти».

Преподобный Паисий Святогорец
#цитаты

⸻

🕊️ Сьогодні розпочався Петрів піст — особливий час духовного оновлення та світлої стриманості.

Цей піст ще називають Апостольським, бо його встановлено на честь святих апостолів Петра і Павла.

📜 Коли і ким укладено Петрів піст?
Традиція посту сягає перших століть християнства. Вже з IV століття згадується про практику посту перед днем пам’яті свв. апостолів. У V столітті святий Лев Великий писав про цей піст як про “жертву подяки за дар Святого Духа”, яку приносять віруючі після П’ятидесятниці.
Остаточно цей піст затверджено Церквою на Вселенських Соборах як окремий піст у літургійному році.

📆 Тривалість Петрового посту залежить від дати Пасхи і триває до 12 липня — дня пам’яті апостолів Петра і Павла.

⸻

💬 Натхнення для посту — слово святого:

“Якщо не можеш постити тілом — пости хоч язиком: не кажи поганого, не обмовляй, не гнівайся, не лихослов. І таким чином не лише уста твої не скуштують їжі, але й душа твоя збереже чистоту.”
— святитель Іоанн Златоуст

⸻

🙏 Бажаю провести цей піст із радістю, внутрішнім миром і духовною користю. Нехай Господь укріпить вас у молитві, стриманості й добрих справах.

«Чудо, что мы существуем, это так прекрасно - жизнь, милосердие Божие, радость Ему служить, радость, что есть жизнь вечная - она нас ждет - и совершенный покой перед лицом Божиим»

Преподобномученица Елизавета
#цитаты

«Лучше бы ты вкушал что угодно, но в то же время питал тех, кои и не в пост едва не умирают от глада; лучше бы ты продолжал украшаться твоими одеждами по-прежнему, но в ту же пору излишним, праздно висящим и снедаемым от моли, одеянием твоим прикрыл наготу нищих братий, кои стонут от хлада; даже лучше, когда бы ты не прерывал обычных твоих забав и увеселений, но, прохлаждаясь сам, доставлял бы утешение и отраду тем, кои давно забыли, есть ли какая радость на земле».

Архиепископ Иннокентий (Борисов), святитель
#цитаты

Во чреве матери ребёнок всё слышит. Говорите ему слово Божие, и так воспитаете.

Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)
#цитаты

Правила Петрового посту, його сенс та історія, календар харчування.

16 червня розпочався Петрів (Апостольський) піст — один із двох літніх постів, він готує християн до дня пам’яті святих первоверховних апостолів Петра і Павла.

Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ публікує матеріал про правила, сенс та історію Петрового посту.

Читати.