800. Aida Edemariam "The Wife's Tale" 🇪🇹 (юбилейный!)
Что бы я ни пыталась найти в разных странах, практически всегда я попадаю на автофикшн или мемуары. Вот и тут – история из Эфиопии.
Жизнь Йетемегну была длинной и непростой. В 8 лет (в 1924 году) ее выдали замуж за мужчину на 20 лет старше нее. До наступления половой зрелости, муж относился к ней как дочери: воспитывал, учил и побивал в педагогических целях. Девочка росла умная и смышленая, поэтому муж-священник решил отдать ее учиться. Но в школе через некоторое время ему посоветовали забрать ее: уж очень умная и уж очень смышленая, как бы беды от ее ума не вышло. Через еще какое-то время Йетемегну родила. А потом опять, а потом опять, а потом опять… и опять. И снова. И еще, еще, еще. Она прожила 97 лет. Она – бабушка Аиды Эдемариам, автора книги.
Глядя на такое описание, хочется, конечно же, убивать всех и кричать о правах женщин. У меня тоже такие мысли были, но Йетемегну, прожив почти целый век, испытав множество трудностей, не особенно страдала от той жизни, которая у нее была. Своего мужа она любила всей душой и это был не стокгольмский синдром. Он тоже ее любил. Как умел в непростое время в непростом обществе. Поколачивать он ее, конечно, перестал, когда та стала взрослой, но давайте не будем забывать главного – когда это было, в каком обществе и при каких обстоятельствах и на каком уровне социального развития общества, о котором идет в книге речь.
Йетемегну любила всех своих детей, она была мудрым матриархом своего рода, когда умер ее муж, она была источником света для своих детей и внуков, ее уважали все вокруг. В конце концов это очень добрая история о том, как, будучи уже совсем старой, она пыталась понять молодых.
Книга полнится природой, жизнь Йетемегну неразрывно связана со сменой времен года, с природными циклами. В своем женском плодородии она становится символом плодородной земли, отождествляется с ней. Автор создала очень красивую историю о том, как через жизнь одного (реального) человека можно посмотреть на путь, который проделала страна за сто лет. Она показала женщину, которой восхищалась, которой сочувствовала, но не превратила историю в фарс про женские права там, где о них не могло быть и речи. Ее мысль, как мне увиделось, была в другом: показать, что этот путь прогресса уже развернулся, но пока что доступен далеко не для всех.
"The Wife's Tale" – эмоционально не самая простая книга. В ней много боли, много страхов, а еще много силы и воли к жизни. У меня осталось очень приятное впечатление. Я считаю, что такие книги должны приходить на наш рынок. Вопрос только в том, что читать их вряд ли будут. Все же жизнь эфиопской столетней старухи не так увлекательна, как жизнь резидентов особняков на среднем западе или Новой Англии. Ну, и не Скандинавия, конечно. Где вообще эта Эфиопия?!
800. Aida Edemariam "The Wife's Tale" 🇪🇹 (юбилейный!)
Что бы я ни пыталась найти в разных странах, практически всегда я попадаю на автофикшн или мемуары. Вот и тут – история из Эфиопии.
Жизнь Йетемегну была длинной и непростой. В 8 лет (в 1924 году) ее выдали замуж за мужчину на 20 лет старше нее. До наступления половой зрелости, муж относился к ней как дочери: воспитывал, учил и побивал в педагогических целях. Девочка росла умная и смышленая, поэтому муж-священник решил отдать ее учиться. Но в школе через некоторое время ему посоветовали забрать ее: уж очень умная и уж очень смышленая, как бы беды от ее ума не вышло. Через еще какое-то время Йетемегну родила. А потом опять, а потом опять, а потом опять… и опять. И снова. И еще, еще, еще. Она прожила 97 лет. Она – бабушка Аиды Эдемариам, автора книги.
Глядя на такое описание, хочется, конечно же, убивать всех и кричать о правах женщин. У меня тоже такие мысли были, но Йетемегну, прожив почти целый век, испытав множество трудностей, не особенно страдала от той жизни, которая у нее была. Своего мужа она любила всей душой и это был не стокгольмский синдром. Он тоже ее любил. Как умел в непростое время в непростом обществе. Поколачивать он ее, конечно, перестал, когда та стала взрослой, но давайте не будем забывать главного – когда это было, в каком обществе и при каких обстоятельствах и на каком уровне социального развития общества, о котором идет в книге речь.
Йетемегну любила всех своих детей, она была мудрым матриархом своего рода, когда умер ее муж, она была источником света для своих детей и внуков, ее уважали все вокруг. В конце концов это очень добрая история о том, как, будучи уже совсем старой, она пыталась понять молодых.
Книга полнится природой, жизнь Йетемегну неразрывно связана со сменой времен года, с природными циклами. В своем женском плодородии она становится символом плодородной земли, отождествляется с ней. Автор создала очень красивую историю о том, как через жизнь одного (реального) человека можно посмотреть на путь, который проделала страна за сто лет. Она показала женщину, которой восхищалась, которой сочувствовала, но не превратила историю в фарс про женские права там, где о них не могло быть и речи. Ее мысль, как мне увиделось, была в другом: показать, что этот путь прогресса уже развернулся, но пока что доступен далеко не для всех.
"The Wife's Tale" – эмоционально не самая простая книга. В ней много боли, много страхов, а еще много силы и воли к жизни. У меня осталось очень приятное впечатление. Я считаю, что такие книги должны приходить на наш рынок. Вопрос только в том, что читать их вряд ли будут. Все же жизнь эфиопской столетней старухи не так увлекательна, как жизнь резидентов особняков на среднем западе или Новой Англии. Ну, и не Скандинавия, конечно. Где вообще эта Эфиопия?!
BY Drinkcoffee.Readbooks | Книги и некниги
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm.
from kr
