group-telegram.com/drinkread/317
Last Update:
#dcrb_endo
N101. Shusaku Endo "Silence"
Так. Все, кто брызжет слюной от фильма по этой книге - вы свободны, вам туда. Все, кто сходят с ума по этой книге, потому что она офигеть какая умная и тонкая, вам туда же, куда ушли фанаты фильма Скорсезе. Кто хочет честно послушать, могут оставаться.
Вчера в прямом эфире я уже подожгла стул своей задницей (кто был, те помнят, что она была леопардовая) по поводу романа Silence. Сначала (“я молчать хотела” (с)), когда я начала читать, мне было немного стыдно, что я, прямо как истый плебс, взялась читать книгу после фильма, еще было стыдно, что этой книге столько лет, а я ни разу про нее даже не слышала. А знаете, почему я не слышала? Потому что не много-то я и потеряла бы, если бы не прочитала!
Ну-ка что тут у нас? Португальский проповедник едет в Японию (чтобы принести им немного демократии), чтобы посеять там разумное, доброе, вечное о Господе нашем Иисусе Христе. Была бы это современность, то перед нами стоял масляного вида юноша в черном костюме, белой рубашке, с набором брошюрок. Ну ладно. Хватит уже острить. Книга-то грустная, трагичная. Приехал он в Японию и давай своим присутствием смущать местных христиан, которые, скрывая его, умирают в пытках, подвергаются гонениям, ну и предают заодно. А вот тут начинается то, от чего многие так любят фонтанировать восторгами - О БОЖЕЧКИ КАКОЕ ИНТЕРЕСНОЕ И НЕОБЫЧНОЕ ДВОЙНИЧЕСТВО! Смотрите, а священник-то прямо Иисус, а жалкий японец Кичижиро прямо Иуда! И, о божечки, и он продал его за 300 сребреников! И, ну ничего себе, смотрите последние дни священника это ж прямо слово в слово ночь в Гефсиманском саду с сомнениями в боге, в уповании к нему. И самое-то классное, зацените, не такой-то он уж и Иисус оказался, каким себя мнил, не успел петух кукарекнуть, как он сам и отрекся от своей веры. А какое было самомнение! Вот это мораль! Да-а-а… Ново, свежо. Эта тема дурно пахнет уже с первой четверти двадцатого века, а тут - вынь да положь. А название?
Вот если бы автор двести раз на каждой странице не использовал слово silence во всех возможных контекстах, то можно бы было хотя бы подумать ну хотя бы пару минут, почему такое название. А тут ты отдышаться не успеваешь, а тебе - на! Молчание бога! И с другого края - на! Молчание в пытках! И контрольный - на! Тишина вокруг! И только символично в конце кудахчет петух, возвещая рассвет и напоминая о предательстве апостола Петра. Дофига загадочно и так удивительно.
Дэйли Телеграф сказал, что это “шедевр, и более высокой похвалы тут быть не может”. Или не хватило денег на более высокую похвалу? Шедевр?! Серьезно?! Пацаны, вы чего?! В каком месте?
Более прозрачного библейского мотива я вообще в жизни не видела. Тут по сравнению с этим даже двойничество князя Мышкина и Иисуса кажется не таким уж и очевидным, как и всякие символичные зеленые покрывала Сонечки Мармеладовой. Красивый Леонид Андреев в своей повести “Иуда Искариот” дал куда более интересный взгляд на ту же проблему. А тут просто… Короче. Не айс, друзья, не айс.
Написано, конечно, все это красивенько, с примесью типичного позднего Просвещения в виде писем с типичным для описываемого времени конфликта ума и сердца, с театральными восклицаниями и жестами. Хорошая книга для тех, кто читал букварь, вторую и синюю и не брал в руки ни одной книги семнадцатого-восемнадцатого веков (не считая детские издания “Робинзона Крузо” и “Гулливера”), не читал русской классики в школе.
Зачем я вообще это прочитала?
13 июня 2017
BY Drinkcoffee.Readbooks | Книги и некниги
Share with your friend now:
group-telegram.com/drinkread/317