.
Когда человек работает только ради того, чтобы понравиться другим, он рискует потерпеть неудачу, но вещи, которые мы делаем ради собственного удовлетворения, всегда имеют шанс кого-то заинтересовать. Не может быть, чтобы ни одному человеку не доставило бы хоть небольшого удовольствия то, что принесло столь великое удовольствие мне. Ибо никто не является единственным в своем роде, и, к великому счастью, для взаимопонимания и симпатии между людьми, приносящими нам в жизни такую радость, все личности выкроены из общего полотна.
<…> за внешним многообразием умов, как и за многообразием вещей, кроется лишь небольшой набор простых веществ и неразложимых элементов, и в состав того, что мы считаем своей индивидуальностью, входят весьма обычные компоненты, имеющиеся в определенных количествах повсюду в нашем мире.
/с.
Марсель Пруст «Памяти убитых церквей» / En mémoire des églises assassinées, 1871–1922
Когда человек работает только ради того, чтобы понравиться другим, он рискует потерпеть неудачу, но вещи, которые мы делаем ради собственного удовлетворения, всегда имеют шанс кого-то заинтересовать. Не может быть, чтобы ни одному человеку не доставило бы хоть небольшого удовольствия то, что принесло столь великое удовольствие мне. Ибо никто не является единственным в своем роде, и, к великому счастью, для взаимопонимания и симпатии между людьми, приносящими нам в жизни такую радость, все личности выкроены из общего полотна.
<…> за внешним многообразием умов, как и за многообразием вещей, кроется лишь небольшой набор простых веществ и неразложимых элементов, и в состав того, что мы считаем своей индивидуальностью, входят весьма обычные компоненты, имеющиеся в определенных количествах повсюду в нашем мире.
/с.
Марсель Пруст «Памяти убитых церквей» / En mémoire des églises assassinées, 1871–1922
Picture: bonjoursimonleclerc, Caspar David FriedrichПочему так много написано о Лакане и восточной философии, и совсем нет ничего о Лакане и вайбе Восточной Европы?
Хочу поделиться с вами стихотворением, которое я написала в марте. Оно было написано на основе структуры балета «Весна священная», с которым я познакомилась, изучая творчество Пины Бауш, и в связи с моими размышлениями о любви. Конкретнее — о том, что любовь является своего рода обрядом инициации, событием, после которого мы никогда не остаёмся теми, кем были прежде. Мне хотелось описать сам момент этой трансформации, переход. Ниже будет небольшой сопроводительный комментарий относительно отсылок к другим авторам.
>
Стихотворение Габриэлы Мистраль «Amo Amor» я взяла потому, что слышу в нём нечто фольклорное, сказочное. Она завершает каждое четверостишие фразой — «¡lo tendrás que hospedar!», исключая последнее, в котором появляется смерть как причина тревоги — [даже если вы знаете] что это закончится смертью — «¡que eso para en morir!». Я использую этот повторяющийся элемент как эпиграф, чтобы заранее сделать намёк на предстоящую динамику, ведь и в балете все ведёт к danse sacrale.
>
Стихотворение Ингеборг Бахман «Unterrichtet in der Liebe..». Где-то я вычитала, что его начало и название — это нехарактерный для немецкого языка, лишенный указательного местоимения оборот, и решила в первой части своего стиха сделать так же. А в конце — я прямо цитирую Бахман. Я оставлю здесь оригинал и перевод, так как его непросто найти.
>
Цикл поэм «Четыре квартета» Томаса Элиота. Я добавила в свой текст ряд вольно переведённых метафор, чтобы сделать акцент на переживании человеком особой связи с природой как на условии события.
Стихотворение Габриэлы Мистраль «Amo Amor» я взяла потому, что слышу в нём нечто фольклорное, сказочное. Она завершает каждое четверостишие фразой — «¡lo tendrás que hospedar!», исключая последнее, в котором появляется смерть как причина тревоги — [даже если вы знаете] что это закончится смертью — «¡que eso para en morir!». Я использую этот повторяющийся элемент как эпиграф, чтобы заранее сделать намёк на предстоящую динамику, ведь и в балете все ведёт к danse sacrale.
>
Стихотворение Ингеборг Бахман «Unterrichtet in der Liebe..». Где-то я вычитала, что его начало и название — это нехарактерный для немецкого языка, лишенный указательного местоимения оборот, и решила в первой части своего стиха сделать так же. А в конце — я прямо цитирую Бахман. Я оставлю здесь оригинал и перевод, так как его непросто найти.
>
Цикл поэм «Четыре квартета» Томаса Элиота. Я добавила в свой текст ряд вольно переведённых метафор, чтобы сделать акцент на переживании человеком особой связи с природой как на условии события.
та, что скрывает.pdf
41.9 KB
Конечно, это не все отсылки, но, думаю, учитывая их, будет немного проще довериться ассоциациям на фоне убегающего от смысла текста.
1. Набросок части инсталляции Ильи и Эмилии Кабаковых «Мать и сын»
2. Фрагмент архива музея невинности «Сигареты, которые курила Фюсун»