Интуитивно? Очевидно? Понятно исходя из здравого смысла? Не стоит отчаиваться, сложность никогда не покинет окружающий мир, если воспользоваться классической философской аннигиляцией очевидного. Всего семь шагов и больше никакой интуитивной ясности!
Шаг 1. Выбираем произвольное слово, которое интуитивно понимает и легко употребляет любой компетентный носитель языка. Хорошо подойдут такие варианты: «мораль», «идеология», «знание», «существование», «личность», «сознание», «материя», «идея», «объект», «конкретный» и т.д. Главное, чтобы слово означало что-то более абстрактное, чем конкретный физический объект.
Шаг 2. Многократно прокручиваем употребления этого слова в обыденных контекстах, чтобы посредством его величества концептуального анализа выделить силовые линии, на которых базируется такое употребление.
Шаг 3. Ориентируясь на эти силовые линии, даем теоретическую экспликацию выбранного слова, чтобы превратить его в строгий термин. Определив необходимые и достаточные условия приписывания этого термина явлениям реальности, дополнительно получаем целую концепцию.
Шаг 4. Подставляем получившуюся концепцию в обыденные контексты употребления до тех пор, пока не накапливаем субъективно достаточной массы ощущаемого несовпадения между строгим теоретическим значением термина и многообразием нюансов дотеоретического употребления.
Шаг 5. Когда достаточная масса несовпадений достигнута, то делаем закономерный вывод о том, что всё это время у слова на самом деле не было никакого единственного значения, претендующего на статус интуитивного и дотеоретического.
Шаг 6. Обнаруживаем в «хаосе» обыденного и дотеоретического употребления слова явные следы влияния того, как его некогда концептуально проясняли Платон, Аквинат, Локк и т.д.
Шаг 7. Стоически осознаем, что и наша строгая концептуализация (если окажется успешной) со временем полностью погрузится в воды обыденного употребления, станет незаметной частью обыденного и интуитивного. И новым философам, как и нам, поначалу не будет особого дела до того, что именно составляет рельеф морского дна обыденности и откуда вообще взялось хоть что-то интуитивно понятное.
Аннигиляция очевидного – это один из повторяющихся сюжетов нашего интеллектуального поиска. Для начала размышления всегда нужна отправная точка и очень хорошо, когда она представляется чем-то ясным, обычным, доступным и не требующим отдельного объяснения. Например, всем же обыденно очевидно, что есть что-то, что называется «сознанием» и доступно нам от первого лица, а поэтому очень важно исследовать природу этого явления.
В долгосрочной перспективе размышление и философское исследование, конечно же, создают когерентные и даже полезные концепции обсуждаемого явления, которые вполне себе походят на финальные точки этого пути. Однако такие остановки – только часть движения к финальному боссу, который встречает нас вопросом о том, а как так получилось, что нечто вообще стало отправной точкой для размышления? Например, вопрос о природе сознания неизбежно сведется к вопросу о том, какие именно пласты философских теорий, усвоенные обыденным или даже профессиональным философским языком, сделали интерес к природе сознания для кого-то очевидным.
Возможно, именно такое «зацикливание» отражает и то, как философия становится историей самой себя, и то, как из собственной истории философия изымает нечто содержательно новое.
Интуитивно? Очевидно? Понятно исходя из здравого смысла? Не стоит отчаиваться, сложность никогда не покинет окружающий мир, если воспользоваться классической философской аннигиляцией очевидного. Всего семь шагов и больше никакой интуитивной ясности!
Шаг 1. Выбираем произвольное слово, которое интуитивно понимает и легко употребляет любой компетентный носитель языка. Хорошо подойдут такие варианты: «мораль», «идеология», «знание», «существование», «личность», «сознание», «материя», «идея», «объект», «конкретный» и т.д. Главное, чтобы слово означало что-то более абстрактное, чем конкретный физический объект.
Шаг 2. Многократно прокручиваем употребления этого слова в обыденных контекстах, чтобы посредством его величества концептуального анализа выделить силовые линии, на которых базируется такое употребление.
Шаг 3. Ориентируясь на эти силовые линии, даем теоретическую экспликацию выбранного слова, чтобы превратить его в строгий термин. Определив необходимые и достаточные условия приписывания этого термина явлениям реальности, дополнительно получаем целую концепцию.
Шаг 4. Подставляем получившуюся концепцию в обыденные контексты употребления до тех пор, пока не накапливаем субъективно достаточной массы ощущаемого несовпадения между строгим теоретическим значением термина и многообразием нюансов дотеоретического употребления.
Шаг 5. Когда достаточная масса несовпадений достигнута, то делаем закономерный вывод о том, что всё это время у слова на самом деле не было никакого единственного значения, претендующего на статус интуитивного и дотеоретического.
Шаг 6. Обнаруживаем в «хаосе» обыденного и дотеоретического употребления слова явные следы влияния того, как его некогда концептуально проясняли Платон, Аквинат, Локк и т.д.
Шаг 7. Стоически осознаем, что и наша строгая концептуализация (если окажется успешной) со временем полностью погрузится в воды обыденного употребления, станет незаметной частью обыденного и интуитивного. И новым философам, как и нам, поначалу не будет особого дела до того, что именно составляет рельеф морского дна обыденности и откуда вообще взялось хоть что-то интуитивно понятное.
Аннигиляция очевидного – это один из повторяющихся сюжетов нашего интеллектуального поиска. Для начала размышления всегда нужна отправная точка и очень хорошо, когда она представляется чем-то ясным, обычным, доступным и не требующим отдельного объяснения. Например, всем же обыденно очевидно, что есть что-то, что называется «сознанием» и доступно нам от первого лица, а поэтому очень важно исследовать природу этого явления.
В долгосрочной перспективе размышление и философское исследование, конечно же, создают когерентные и даже полезные концепции обсуждаемого явления, которые вполне себе походят на финальные точки этого пути. Однако такие остановки – только часть движения к финальному боссу, который встречает нас вопросом о том, а как так получилось, что нечто вообще стало отправной точкой для размышления? Например, вопрос о природе сознания неизбежно сведется к вопросу о том, какие именно пласты философских теорий, усвоенные обыденным или даже профессиональным философским языком, сделали интерес к природе сознания для кого-то очевидным.
Возможно, именно такое «зацикливание» отражает и то, как философия становится историей самой себя, и то, как из собственной истории философия изымает нечто содержательно новое.
BY здесь были драконы
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. Crude oil prices edged higher after tumbling on Thursday, when U.S. West Texas intermediate slid back below $110 per barrel after topping as much as $130 a barrel in recent sessions. Still, gas prices at the pump rose to fresh highs.
from kr
