Telegram Group & Telegram Channel
Уважаемые коллеги!
20 апреля (четверг) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Военно-политический и религиозный факторы в социальных системах номадов степной Евразии" выступит заведующий кафедрой археологии и истории Древнего мира Института истории и международных отношений, Южный федеральный университет, к.и.н. Евгений Викторович Вдовченков.

Аннотация доклада:
При всем разнообразии природно-климатических, культурных и исторических условий существования, экстенсивное кочевое скотоводство как способ адаптации к аридным зонам Евразии порождало сходные способы хозяйствования и социальных практик. Узкая хозяйственная специализация и влияние изменчивых природных условий приводили к большой зависимости от оседлого мира. Социально-политическая организация номадов степной зоны Евразии была предопределена характером отношений с внешним миром. В силу этого ключевой принцип структурирования общества номадов – это политическая, и скорее даже военно-политическая организация. В условиях номадизма богатство в виде скота было важным, но нестабильным обстоятельством.
В зависимости от уровня концентрации и наследования власти, а также способа ее конструирования и иерархизации формировались политические модели и институты. В одних случаях мы имеем довольно устойчивые и многоуровневые политии (сложные и суперсложные вождества), в других играли большую роль ситуативные военные лидеры, которые могли соперничать с правителями, наследующими свой статус. В любом случае в центре стоит проблема власти и военно-политического доминирования, главным критерием успешности которых являются разные способы экзоэксплуатации. Это справедливо и для обществ, где просматривается конкуренция и соперничество между разными военно-политическими институтами.
Важнейшим аспектом существования архаических обществ является религиозная деятельность, но в случае с номадами долгое время подчиненная и/или встроенная в систему политической организации. Вопреки широко распространенному мнению, у ранних номадов не так часто встречаются признаки именно жречества, и в любом случае, специалисты в культовой деятельности не противостояли политическим лидерам. Как правило, значительную часть культовой деятельности на себя зацикливали правители и военные вожди.
Но ситуация меняется с распространением в степной зоне Евразии мировых религий. Этот долгий и обратимый процесс уже на исходе средневековья привел к распространению в степи ислама и буддизма. Как результат, в социальных системах номадов появляется еще один значимый фактор, сопоставимый по значимости влияния с политическим. Ситуация взаимодействия религиозного и политического факторов может быть рассмотрена через призму двух взаимозависимых концептов – гетерархии и гомоархии. Доминирование военно-политических факторов на протяжении весьма долгого периода говорит о гомоархичности как генеральной тенденции кочевнических обществ. Появление мировых религий у номадов позволяет говорить о гетерархической тенденции.

Семинар пройдет в режиме онлайн с использованием систем Zoom и YouTube. Прикрепляем данные для подключения к семинару через Zoom:
Тема: Семинар МЦА ВШЭ
Время: 20 апр. 2023 06:30 PM Москва
Подключиться к конференции Zoom
https://us06web.zoom.us/j/85495327145?pwd=VWVmOHJ6WGwvalJaU2paMDRZNGFUUT09
Идентификатор конференции: 854 9532 7145

Если Вам будет нужен код доступа для подключения, просим написать об этом на почту [email protected]



group-telegram.com/icahse/115
Create:
Last Update:

Уважаемые коллеги!
20 апреля (четверг) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Военно-политический и религиозный факторы в социальных системах номадов степной Евразии" выступит заведующий кафедрой археологии и истории Древнего мира Института истории и международных отношений, Южный федеральный университет, к.и.н. Евгений Викторович Вдовченков.

Аннотация доклада:
При всем разнообразии природно-климатических, культурных и исторических условий существования, экстенсивное кочевое скотоводство как способ адаптации к аридным зонам Евразии порождало сходные способы хозяйствования и социальных практик. Узкая хозяйственная специализация и влияние изменчивых природных условий приводили к большой зависимости от оседлого мира. Социально-политическая организация номадов степной зоны Евразии была предопределена характером отношений с внешним миром. В силу этого ключевой принцип структурирования общества номадов – это политическая, и скорее даже военно-политическая организация. В условиях номадизма богатство в виде скота было важным, но нестабильным обстоятельством.
В зависимости от уровня концентрации и наследования власти, а также способа ее конструирования и иерархизации формировались политические модели и институты. В одних случаях мы имеем довольно устойчивые и многоуровневые политии (сложные и суперсложные вождества), в других играли большую роль ситуативные военные лидеры, которые могли соперничать с правителями, наследующими свой статус. В любом случае в центре стоит проблема власти и военно-политического доминирования, главным критерием успешности которых являются разные способы экзоэксплуатации. Это справедливо и для обществ, где просматривается конкуренция и соперничество между разными военно-политическими институтами.
Важнейшим аспектом существования архаических обществ является религиозная деятельность, но в случае с номадами долгое время подчиненная и/или встроенная в систему политической организации. Вопреки широко распространенному мнению, у ранних номадов не так часто встречаются признаки именно жречества, и в любом случае, специалисты в культовой деятельности не противостояли политическим лидерам. Как правило, значительную часть культовой деятельности на себя зацикливали правители и военные вожди.
Но ситуация меняется с распространением в степной зоне Евразии мировых религий. Этот долгий и обратимый процесс уже на исходе средневековья привел к распространению в степи ислама и буддизма. Как результат, в социальных системах номадов появляется еще один значимый фактор, сопоставимый по значимости влияния с политическим. Ситуация взаимодействия религиозного и политического факторов может быть рассмотрена через призму двух взаимозависимых концептов – гетерархии и гомоархии. Доминирование военно-политических факторов на протяжении весьма долгого периода говорит о гомоархичности как генеральной тенденции кочевнических обществ. Появление мировых религий у номадов позволяет говорить о гетерархической тенденции.

Семинар пройдет в режиме онлайн с использованием систем Zoom и YouTube. Прикрепляем данные для подключения к семинару через Zoom:
Тема: Семинар МЦА ВШЭ
Время: 20 апр. 2023 06:30 PM Москва
Подключиться к конференции Zoom
https://us06web.zoom.us/j/85495327145?pwd=VWVmOHJ6WGwvalJaU2paMDRZNGFUUT09
Идентификатор конференции: 854 9532 7145

Если Вам будет нужен код доступа для подключения, просим написать об этом на почту [email protected]

BY МЦА НИУ ВШЭ


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/icahse/115

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat. "There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so.
from kr


Telegram МЦА НИУ ВШЭ
FROM American