Последние 5 дней провела в Якутске на Форуме креативных индустрий «Создано на Дальнем Востоке»
Рассказывала о наших креативных проектах в ДНР: сериалах, айдентике и не только. После сессий слушатели подходили и задавали вопросы. Много вопросов! Всех интересовала жизнь новых регионов.
Это было легендарно… столько прекрасных людей со всей страны: веселых и добрых, но главное — созидателей. Я все дни восхищалась колоссальной самоотдаче каждого и, при этом, легкости.
Наконец-то познакомились лично с Афанасием Саввиным!!! Результаты его работы с креативными индустриями в Якутии поразили меня, когда я впервые побывала там 2 года назад. Это коренным образом повлияло на мое видение ряда процессов в моей работе, в экономике в целом. Я вспоминаю ту поездку, как одну из ключевых в жизни. Мое почтение🫡
Взбиралась на сопку, спала по 3 часа в сутки, много общалась с самыми разными людьми, была на стройке масштабного Центра эпоса и просто радовалась всему, что вижу. Спасибо моему коллеге по региональной экспертной группе АСИ из Югры — Сергею Зверькову. Он просто написал: тебе надо здесь быть!
А также спасибо Корпорации развития Дальнего Востока и Арктики — за то, что организовали такой классный форум.
Честно, ощущения, как после детского лагеря… так было хорошо и понятно. Спасибо, что было! С завтрашнего дня продолжаю свою старую жизнь…
Никогда не забуду эту смену, наш отряд самый лучший🤣
Рассказывала о наших креативных проектах в ДНР: сериалах, айдентике и не только. После сессий слушатели подходили и задавали вопросы. Много вопросов! Всех интересовала жизнь новых регионов.
Это было легендарно… столько прекрасных людей со всей страны: веселых и добрых, но главное — созидателей. Я все дни восхищалась колоссальной самоотдаче каждого и, при этом, легкости.
Наконец-то познакомились лично с Афанасием Саввиным!!! Результаты его работы с креативными индустриями в Якутии поразили меня, когда я впервые побывала там 2 года назад. Это коренным образом повлияло на мое видение ряда процессов в моей работе, в экономике в целом. Я вспоминаю ту поездку, как одну из ключевых в жизни. Мое почтение🫡
Взбиралась на сопку, спала по 3 часа в сутки, много общалась с самыми разными людьми, была на стройке масштабного Центра эпоса и просто радовалась всему, что вижу. Спасибо моему коллеге по региональной экспертной группе АСИ из Югры — Сергею Зверькову. Он просто написал: тебе надо здесь быть!
А также спасибо Корпорации развития Дальнего Востока и Арктики — за то, что организовали такой классный форум.
Честно, ощущения, как после детского лагеря… так было хорошо и понятно. Спасибо, что было! С завтрашнего дня продолжаю свою старую жизнь…
Никогда не забуду эту смену, наш отряд самый лучший
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
когда спросили «как дела?» и ты ответил «нормально»
Telegram
БП online
СУК
Там подпись: горячие, но по большей части МИРНЫЕ ПРОТЕСТЫ
Там подпись: горячие, но по большей части МИРНЫЕ ПРОТЕСТЫ
— Израиль передавал ракетные комплексы Patriot Киеву?
— А кто спрашивает?
— А кто спрашивает?
Telegram
Раньше всех. Ну почти.
⚡️Заявление посла Израиля на Украине о поставках ракетных комплексов Patriot Киеву не соответствует действительности, говорится в ответе израильского МИД на запрос РИА Новости:
«Утверждение не соответствует действительности. Израиль не передавал системы…
«Утверждение не соответствует действительности. Израиль не передавал системы…
Пару часов назад уныло прокрутила тикток-рассуждения одной жовто-блакитной дамы на предмет того, спонсировала ли Россия BLM протесты и спонсирует ли сейчас беспорядки в Калифорнии или нет. Cui bono — любимый вопрос шиза-заговорщика — и прочая разнообразная шляпа.
Едва ли меня всё ещё цепляет бред; скорее, наоборот. Я чувствую какую-то удивительную усталость от фейков, которые сама способна верифицировать не прибегая к детальному рассмотрению, но что ещё более важно — чувствую почти такую же усталость при мысли о необходимости их разоблачения.
Думаю, что это повсеместно так, причем не только применительно к политическим вбросам, а вообще ко всему. Семь часов экранного времени ежедневно — в среднем такая статистика по миру на человека. Семь часов «а вы знали, что», семь часов «….выразили озабоченность», «приняли к сведению», «британские ученые открыли»…
Но вот что важно: как часто вы ищете подтверждение информации, которую вы получили и которая кажется вам правдивой? Как часто вы гуглите источники ежедневных сенсаций, читаете исследования, углубляетесь в методы обработки информации? Сколько из семи часов того, что вы потребили, на самом деле является правдой?
Я задаю эти вопросы не от праздного интереса, а потому что вижу, как в информационное пространство помимо политических фейков, существующих в логике информационной войны, вторгается трогательное и нелепое в своих притязаниях на безусловную экспертность повсеместное вранье искусственного интеллекта.
Нейросеть генерирует ответы на основе анализа огромных объёмов данных, стремясь к убедительности и связности, даже если это ведёт к потере фактической точности. На данный момент уже существуют доказательства этого феномена: вот, например, работа, описывающая как языковые модели демонстрируют поведение, функционально идентичное обману, не обладая при этом сознанием в человеческом смысле этого слова. Применительно к моделям используют термин «конфабуляция» или галлюцинации.
В экспериментах GPT-4 проявляет такое поведение в простых тестовых сценариях в 99,16% случаев (P < 0,001) — статистически значимый результат, исключающий случайность.
Apollo Research вообще утверждают, что фактические ошибки присутствуют в 46% генерируемых ИИ текстах.
Вы, конечно, можете попытаться парировать уверенным, как Жириновский, «я не пользуюсь всей этой чушью», но с чего вы взяли, что контент, который вы потребляете, пишется и проходит процесс проверки на фактическую точность старомодным добросовестным образом? Или что ваш любимый блогер не читает с суфлера сгенерированную чат-джипити творческую полуправду, звуча при этом очень экспертно и непротиворечиво.
На сегодняшний день уже существует куча обучений по созданию автоматизированных сценариев с использованием ИИ, которые будут через автогенерировать контент в разные соцсети по одному запросу.
Я не луддит от мира постмодерна (я луддит от мира постмодерна…) и однажды пользовалась ИИ. Моя команда активно использует ИИ для упрощения работы с картинками, таблицами, видео.
Это безусловно классный и, наверное, пока ещё недооцененный инструмент, но из-за несовершенной логики работы люди превратили его в машину по производству бесконечных и, что самое главное, спорадических фейков.
Мы уже, можно сказать, одной ногой вступили в эру посткритического мышления, причем, не потому, что люди как-то трагически отупели сами по себе как вид, а потому что система в своем текущем воплощении делает рациональный скепсис иррациональным и избыточным поведением.
Более того, восприятие регулируется не фактической информацией в тексте, а его наукообразностью. То есть видом текста. Много умных слов, обстоятельные предложения = умный текст. Это ИИ делает не ура.
Скорее всего, будущее принадлежит новой форме цифрового шаманизма: мы будем принимать информацию не потому что она правдива, а потому что она резонирует с нашим мировоззрением.
И это то будущее, которое уже наступило.
Едва ли меня всё ещё цепляет бред; скорее, наоборот. Я чувствую какую-то удивительную усталость от фейков, которые сама способна верифицировать не прибегая к детальному рассмотрению, но что ещё более важно — чувствую почти такую же усталость при мысли о необходимости их разоблачения.
Думаю, что это повсеместно так, причем не только применительно к политическим вбросам, а вообще ко всему. Семь часов экранного времени ежедневно — в среднем такая статистика по миру на человека. Семь часов «а вы знали, что», семь часов «….выразили озабоченность», «приняли к сведению», «британские ученые открыли»…
Но вот что важно: как часто вы ищете подтверждение информации, которую вы получили и которая кажется вам правдивой? Как часто вы гуглите источники ежедневных сенсаций, читаете исследования, углубляетесь в методы обработки информации? Сколько из семи часов того, что вы потребили, на самом деле является правдой?
Я задаю эти вопросы не от праздного интереса, а потому что вижу, как в информационное пространство помимо политических фейков, существующих в логике информационной войны, вторгается трогательное и нелепое в своих притязаниях на безусловную экспертность повсеместное вранье искусственного интеллекта.
Нейросеть генерирует ответы на основе анализа огромных объёмов данных, стремясь к убедительности и связности, даже если это ведёт к потере фактической точности. На данный момент уже существуют доказательства этого феномена: вот, например, работа, описывающая как языковые модели демонстрируют поведение, функционально идентичное обману, не обладая при этом сознанием в человеческом смысле этого слова. Применительно к моделям используют термин «конфабуляция» или галлюцинации.
В экспериментах GPT-4 проявляет такое поведение в простых тестовых сценариях в 99,16% случаев (P < 0,001) — статистически значимый результат, исключающий случайность.
Apollo Research вообще утверждают, что фактические ошибки присутствуют в 46% генерируемых ИИ текстах.
Вы, конечно, можете попытаться парировать уверенным, как Жириновский, «я не пользуюсь всей этой чушью», но с чего вы взяли, что контент, который вы потребляете, пишется и проходит процесс проверки на фактическую точность старомодным добросовестным образом? Или что ваш любимый блогер не читает с суфлера сгенерированную чат-джипити творческую полуправду, звуча при этом очень экспертно и непротиворечиво.
На сегодняшний день уже существует куча обучений по созданию автоматизированных сценариев с использованием ИИ, которые будут через автогенерировать контент в разные соцсети по одному запросу.
Я не луддит от мира постмодерна (я луддит от мира постмодерна…) и однажды пользовалась ИИ. Моя команда активно использует ИИ для упрощения работы с картинками, таблицами, видео.
Это безусловно классный и, наверное, пока ещё недооцененный инструмент, но из-за несовершенной логики работы люди превратили его в машину по производству бесконечных и, что самое главное, спорадических фейков.
Мы уже, можно сказать, одной ногой вступили в эру посткритического мышления, причем, не потому, что люди как-то трагически отупели сами по себе как вид, а потому что система в своем текущем воплощении делает рациональный скепсис иррациональным и избыточным поведением.
Более того, восприятие регулируется не фактической информацией в тексте, а его наукообразностью. То есть видом текста. Много умных слов, обстоятельные предложения = умный текст. Это ИИ делает не ура.
Скорее всего, будущее принадлежит новой форме цифрового шаманизма: мы будем принимать информацию не потому что она правдива, а потому что она резонирует с нашим мировоззрением.
И это то будущее, которое уже наступило.
«Резервистов» последние несколько недель активно показывают по ТВ!
Всего должны показать по 90 региональным каналам🙌🏻
Были новости из Братска, Нижнего Новгорода и других городов России.
Ищите нас по телеку)
Всего должны показать по 90 региональным каналам🙌🏻
Были новости из Братска, Нижнего Новгорода и других городов России.
Ищите нас по телеку)
Forwarded from Карго-анекдоты категории Б 🌴
Встречается как-то Екатерина с чуваком с азбуки верности. Сидят, и парень говорит:
— Катерина, вы как солнцеликая княгиня, одинаково прекрасная во всех квантовых состояниях
Она молчит. Спустя минуту парень снова:
— Катерина, вы как Мария Склодовская-Кюри, с вами любое радио становится активным!
Она молчит.
— Катерина, вы как Ада, только лучше! Придумали программировать реальностью через ноосферу!
Катерина отвечает:
— А ты как ИИ!
— То есть?
— Дохера под умного косишь не ура.
— Катерина, вы как солнцеликая княгиня, одинаково прекрасная во всех квантовых состояниях
Она молчит. Спустя минуту парень снова:
— Катерина, вы как Мария Склодовская-Кюри, с вами любое радио становится активным!
Она молчит.
— Катерина, вы как Ада, только лучше! Придумали программировать реальностью через ноосферу!
Катерина отвечает:
— А ты как ИИ!
— То есть?
— Дохера под умного косишь не ура.
Forwarded from РИЧ
РИЧ — Гимн полка
Поэт и воин Дмитрий Филиппов обратился ко мне с просьбой написать для его подразделения гимн полка. Мы оба из Санкт-Петербурга — так же, как и его сослуживцы, именно поэтому появился новый военный бэнгер с питерским колоритом.
СЛУШАТЬ
Слова: Дмитрий Филиппов, РИЧ
Музыка: Лора
Запись, сведение, мастеринг: БО
Обложка: Алиса Юфа
Поэт и воин Дмитрий Филиппов обратился ко мне с просьбой написать для его подразделения гимн полка. Мы оба из Санкт-Петербурга — так же, как и его сослуживцы, именно поэтому появился новый военный бэнгер с питерским колоритом.
СЛУШАТЬ
Слова: Дмитрий Филиппов, РИЧ
Музыка: Лора
Запись, сведение, мастеринг: БО
Обложка: Алиса Юфа
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Актер Антон Шагин и Народный фронт объявили сбор для бойцов на купянском направлении
Там воюют мои друзья из Липецкой области. Гуманитаркой они не избалованы, скажем так, а бои идут серьезные.
Любая помощь очень нужна сейчас.
Присоединяйтесь🙌🏻
Там воюют мои друзья из Липецкой области. Гуманитаркой они не избалованы, скажем так, а бои идут серьезные.
Любая помощь очень нужна сейчас.
Присоединяйтесь🙌🏻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как видят меня все люди вокруг, когда я рассказываю им про Фрейда
(Я полгода читала только Фрейда и отцов Церкви)
(Я полгода читала только Фрейда и отцов Церкви)
С Днём России, рОдные!💔
Каждый день — повод сделать жизнь еще лучше в самой лучшей стране мира.
Россия это онтология, а не сервис. Мы живем ею и в ней пребываем.
Россия — это вера и осуществление. Это всегда немного сдвинутый контур!
Россия это быть, это шаг вперед. Это беспредельность души.
Россия — это вечный вопрос и вечный paradoxos💫🫂🙌🏻
Я благодарна Богу, что имею возможность быть частью нашей страны, что могу называть ее «нашей». Это было непросто, но это — есть!
Каждый день — повод сделать жизнь еще лучше в самой лучшей стране мира.
Россия это онтология, а не сервис. Мы живем ею и в ней пребываем.
Россия — это вера и осуществление. Это всегда немного сдвинутый контур!
Россия это быть, это шаг вперед. Это беспредельность души.
Россия — это вечный вопрос и вечный paradoxos💫🫂🙌🏻
Я благодарна Богу, что имею возможность быть частью нашей страны, что могу называть ее «нашей». Это было непросто, но это — есть!
Forwarded from Академия журнала «Фома»
Самая важная русская книга про убийство. Никита Сюндюков
«Братья Карамазовы» — книга, которую в полной мере может понять только русский человек, почему же она без преувеличения захватила весь мир(вплоть до Илона Маска) ?
В новом #ликбезе Никита Сюндюков — философ, старший преподаватель РАНХиГС, разобрал силу и слабость каждого из братьев Карамазовых.
📺 Смотреть
🌐 Смотреть
📺 Смотреть
🟦 Благодарим Санкт-Петербургскую Духовную Академию за помощь в работе над видео.
🟣 Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
«Братья Карамазовы» — книга, которую в полной мере может понять только русский человек, почему же она без преувеличения захватила весь мир
В новом #ликбезе Никита Сюндюков — философ, старший преподаватель РАНХиГС, разобрал силу и слабость каждого из братьев Карамазовых.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Это, пожалуй, один из самых тревожащих парадоксов современности — то, с какой легкостью прогрессивные идеи могут быть мобилизованы на службу милитаризму.
Под видом заботы о правах женщин всё чаще транслируется специфическая, глубоко иерархичная оптика, в которой «цивилизованный» субъект (в данном случае, Израиль) претендует на моральное превосходство, оценивая и осуждая социальные нормы других культур (в данном случае — иранскую) именно в моменты политической или военной конфронтации.
Но это не столько защита прав, сколько их инструментализация — попытка придать насилию этическое обоснование, преподнести разрушение как форму просвещения. Мол, вы, леваки, даже режим бармалеев, угнетающих женщин, готовы оплакивать, лишь бы не с нами. Хотите как в Иране? Уууууууу
В последние годы эта линия апологии насилия приобрела повсеместный и удивительно изощрённый характер. Особенно ярко это проявляется в случаях, когда борьба за права женщин используется не как самостоятельная цель, а как средство внешнеполитического давления. Например, когда израильские официальные лица или аффилированные с ними медийные акторы высказывают обеспокоенность положением женщин в Иране — будь то через официальные кампании МИД Израиля («Israeli women stand with Iranian women»), публичные акции в поддержку движения Women, Life, Freedom, или через англоязычные колонки и TikTok-видео, — это происходит не в пространстве диалога или взаимного понимания, а в логике стратегического снисхождения. Женщина оказывается не субъектом, а поводом.
Иранка, которой запрещено снимать платок, становится удобным символом несвободы — как бы подтверждением необходимости вмешательства, внешнего воздействия, давления. При этом сама возможность иранской женщины говорить, писать, мыслить вне проекции «жертвы», вне привычного контекста страдания полностью исчезает из поля обсуждения.
Одна из моих любимых иранских писательниц, Азар Нафиси, в логике подобной риторики вполне оказывается «допустимой потерей». Она является представительницей именно той образованной, светской и политически сложной иранской интеллигенции, которую внешняя пропаганда якобы стремится спасти, но чья реальная биография не укладывается в упрощённые схемы. Её отец был мэром Тегерана в начале 1960-х годов, а позднее — депутатом парламента. Сама она училась в США, получила докторскую степень по английской литературе в Университете Оклахомы, затем вернулась в Иран, где преподавала литературу в Тегеранском университете. В 1995 году, после давления со стороны властей, была вынуждена покинуть страну. Уже в эмиграции написала мемуары Reading Lolita in Tehran — книгу, в которой через анализ литературы (от Набокова до Фицджеральда) она описывает повседневную жизнь женщин в Иране, не укладывающуюся в стандартные представления ни Запада, ни исламской риторики.
А теперь давайте вспомним, как запросто произраильские спикеры выводят на первый план бравирование высокоточным устранением «врагов Израиля». Условный мэр Тегерана или условный спикер парламента — враг? Если да, то враг ли его дочь? А другие люди, которым не повезло оказаться не в то время не в том месте?
Так рождается и крепнет эта чудовищная асимметрия: право женщины на выбор одежды декларируется поводом для массированной военной кампании, тогда как её право на жизнь, на телесную неприкосновенность, на физическое существование — оказывается несущественным, вторичным, подлежащим оценке в зависимости от политического контекста. В этом проявляется фундаментальное противоречие: подлинное равенство оказывается невозможным, пока один субъект сохраняет за собой право определять кто есть кто.
Не нужно иметь позицию по каждому ближневосточному конфликту, чтобы это понять. Так вижу.
Под видом заботы о правах женщин всё чаще транслируется специфическая, глубоко иерархичная оптика, в которой «цивилизованный» субъект (в данном случае, Израиль) претендует на моральное превосходство, оценивая и осуждая социальные нормы других культур (в данном случае — иранскую) именно в моменты политической или военной конфронтации.
Но это не столько защита прав, сколько их инструментализация — попытка придать насилию этическое обоснование, преподнести разрушение как форму просвещения. Мол, вы, леваки, даже режим бармалеев, угнетающих женщин, готовы оплакивать, лишь бы не с нами. Хотите как в Иране? Уууууууу
В последние годы эта линия апологии насилия приобрела повсеместный и удивительно изощрённый характер. Особенно ярко это проявляется в случаях, когда борьба за права женщин используется не как самостоятельная цель, а как средство внешнеполитического давления. Например, когда израильские официальные лица или аффилированные с ними медийные акторы высказывают обеспокоенность положением женщин в Иране — будь то через официальные кампании МИД Израиля («Israeli women stand with Iranian women»), публичные акции в поддержку движения Women, Life, Freedom, или через англоязычные колонки и TikTok-видео, — это происходит не в пространстве диалога или взаимного понимания, а в логике стратегического снисхождения. Женщина оказывается не субъектом, а поводом.
Иранка, которой запрещено снимать платок, становится удобным символом несвободы — как бы подтверждением необходимости вмешательства, внешнего воздействия, давления. При этом сама возможность иранской женщины говорить, писать, мыслить вне проекции «жертвы», вне привычного контекста страдания полностью исчезает из поля обсуждения.
Одна из моих любимых иранских писательниц, Азар Нафиси, в логике подобной риторики вполне оказывается «допустимой потерей». Она является представительницей именно той образованной, светской и политически сложной иранской интеллигенции, которую внешняя пропаганда якобы стремится спасти, но чья реальная биография не укладывается в упрощённые схемы. Её отец был мэром Тегерана в начале 1960-х годов, а позднее — депутатом парламента. Сама она училась в США, получила докторскую степень по английской литературе в Университете Оклахомы, затем вернулась в Иран, где преподавала литературу в Тегеранском университете. В 1995 году, после давления со стороны властей, была вынуждена покинуть страну. Уже в эмиграции написала мемуары Reading Lolita in Tehran — книгу, в которой через анализ литературы (от Набокова до Фицджеральда) она описывает повседневную жизнь женщин в Иране, не укладывающуюся в стандартные представления ни Запада, ни исламской риторики.
А теперь давайте вспомним, как запросто произраильские спикеры выводят на первый план бравирование высокоточным устранением «врагов Израиля». Условный мэр Тегерана или условный спикер парламента — враг? Если да, то враг ли его дочь? А другие люди, которым не повезло оказаться не в то время не в том месте?
Так рождается и крепнет эта чудовищная асимметрия: право женщины на выбор одежды декларируется поводом для массированной военной кампании, тогда как её право на жизнь, на телесную неприкосновенность, на физическое существование — оказывается несущественным, вторичным, подлежащим оценке в зависимости от политического контекста. В этом проявляется фундаментальное противоречие: подлинное равенство оказывается невозможным, пока один субъект сохраняет за собой право определять кто есть кто.
Не нужно иметь позицию по каждому ближневосточному конфликту, чтобы это понять. Так вижу.
Telegram
Marina Akhmedova
Такие видео сейчас распространяют израильтяне, поддерживающие Нетаньяху и его методы. Якобы у них горит и болит о судьбе иранской женщины, которая не может снять платок. То есть ночью они разнесли дом в Иране, убив 20 детей, потому что очень сильно переживали…