Историк - автор книг "Великий оболганный Вождь", "Клевета на Сталина. Факты против лжи о Вожде", "Самые подлые мифы о Сталине", "Реванш Сталина", "Сталин без лжи. Вождь знал, как спасти Россию!", "За что Сталин выселял народы" и еще много, много каких книг, и все в том же роде, - выступает на камеру в южном городе. Рядом с историком стоит человек грозного вида. Просто стоит себе рядом. Молчит. А историк говорит. - Я, говорит историк, - посетив эту республику, встретившись с ветеранами, изучив историю ее народа, пришел к выводу, что решение о депортации было ошибочным и несправедливым, ведь с бандитами можно было разобраться индивидуально, а народ в целом был и остается верным России, что хорошо видно по поступкам его достойных сынов. И, когда он говорит - о том, как признал свои заблуждения, как изменил свою точку зрения, - он слегка разводит руками, а голову склоняет набок, то влево, то вправо. Так, словно бы от его рук и головы невидимые ниточки ведут куда-то, - и там, куда они ведут, кто-то мягко тянет за них и отпускает, тянет и отпускает. Игра такая. Историк весь какой-то хрупкий. Джинсики, свитер. Он весь какой-то ошибочный, почти как депортация достойных сынов. А тот, другой, - тот, который стоит молча рядом, - вот про него так не скажешь. Его - если хочешь остаться живым и здоровым - лучше вообще не обсуждать. И, когда мы смотрим на то, как историк бессильно разводит руками, как он - таким привычным для Карабасов-Барабасов и их гостеприимных республик жестом - качает головой туда-сюда, - велик соблазн подумать мысль насчет клеветы на Вождя. Приятную мысль насчет того, что кто-то ведь хотел реванша, писал о нем, - и вот он. Здравствуй, реванш. И теперь можно - совсем как в книгах про самые подлые мифы о Сталине, - каяться и признаваться. Ну ее, эту мысль. Лучше подумать другую. Примерно ту, которая долгими столетиями не оставляла наш не всегда побеждавший народ.. Что думал каждый, кто ждал уезжавших в Орду, - не зная, получится ли у них вернуться? Это не страшно, что ты пришел к выводу и осознал. Так бывает. Это не страшно, что руки в стороны и голова набок. И так бывает. Ты, главное, возвращайся домой.
Историк - автор книг "Великий оболганный Вождь", "Клевета на Сталина. Факты против лжи о Вожде", "Самые подлые мифы о Сталине", "Реванш Сталина", "Сталин без лжи. Вождь знал, как спасти Россию!", "За что Сталин выселял народы" и еще много, много каких книг, и все в том же роде, - выступает на камеру в южном городе. Рядом с историком стоит человек грозного вида. Просто стоит себе рядом. Молчит. А историк говорит. - Я, говорит историк, - посетив эту республику, встретившись с ветеранами, изучив историю ее народа, пришел к выводу, что решение о депортации было ошибочным и несправедливым, ведь с бандитами можно было разобраться индивидуально, а народ в целом был и остается верным России, что хорошо видно по поступкам его достойных сынов. И, когда он говорит - о том, как признал свои заблуждения, как изменил свою точку зрения, - он слегка разводит руками, а голову склоняет набок, то влево, то вправо. Так, словно бы от его рук и головы невидимые ниточки ведут куда-то, - и там, куда они ведут, кто-то мягко тянет за них и отпускает, тянет и отпускает. Игра такая. Историк весь какой-то хрупкий. Джинсики, свитер. Он весь какой-то ошибочный, почти как депортация достойных сынов. А тот, другой, - тот, который стоит молча рядом, - вот про него так не скажешь. Его - если хочешь остаться живым и здоровым - лучше вообще не обсуждать. И, когда мы смотрим на то, как историк бессильно разводит руками, как он - таким привычным для Карабасов-Барабасов и их гостеприимных республик жестом - качает головой туда-сюда, - велик соблазн подумать мысль насчет клеветы на Вождя. Приятную мысль насчет того, что кто-то ведь хотел реванша, писал о нем, - и вот он. Здравствуй, реванш. И теперь можно - совсем как в книгах про самые подлые мифы о Сталине, - каяться и признаваться. Ну ее, эту мысль. Лучше подумать другую. Примерно ту, которая долгими столетиями не оставляла наш не всегда побеждавший народ.. Что думал каждый, кто ждал уезжавших в Орду, - не зная, получится ли у них вернуться? Это не страшно, что ты пришел к выводу и осознал. Так бывает. Это не страшно, что руки в стороны и голова набок. И так бывает. Ты, главное, возвращайся домой.
(2016)
BY Комиссар Исчезает
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe.
from kr
