Зашла вчера речь в разговоре - решила и тут написать. Давно не мучила вас Ветхим заветом.
Единственное место во всех библейских текстах, где Бог улыбается и вообще поднимается тема юмора - это, конечно, книга Ионы. Атеисты извели тонны бумаги, доказывая, что этого не могло быть - ну как так кит проглотил человека? Да конечно, блядь, не могло, книга Ионы - самая жестокая и лютая сатира, что я знаю. Ее редко вспоминают церковники, а РПЦ вообще любила убрать из писания от греха.
Кто не помнит или не читал - я вам перескажу.
Некий Иона (мы не знаем, кто это, и повествование идёт от третьего лица) сидит в Иерусалиме и не дует в ус. Он пророк, но это не точно. Тут Бог говорит ему - Иона, иди в Ниневию и скажи им, что живут они неблагочестиво и через 40 дней я уничтожу город. Так начинаются многие пророчества. Бог говорит, а пророк идёт обличать. Но есть нюанс: Ниневия - огромный город в сильной языческой Асирии, это немного странная идея посылать туда еврейского Иону.
Иона, видимо, подумал так же, потому что рванул в прямо противоположную сторону - на юг, к морю. Тот факт, что Иона решил съебать от Бога чисто по карте, будто тот - наземная иудейская полиция, уже, конечно вызывает вопросы.
В городе Иоппа (сейчас это Яффа) Иона садится на корабль. Начинается пиздецовый шторм, он уходит вниз. В некоторых хуевых переводах пишут в трюм но нет, там прямым текстом - "внутренность корабля", утроба. В трюм в шторм никто не ходит, тут Иона явно решает умереть, засыпает. Его будит капитан. Капитан - не еврей, как и вся команда, и это вторая заметная фига в сторону библейской традиции. Дальше они кидают жребий, чтобы выяснить, на кого гневается Бог, что устроил этот пиздец. Жребий падает, конечно, на Иону, и он сам во всем признается - да, проебланил партийное задание, дайте помереть спокойно.
Команда долбоеба пытается спасти, рулит к берегу, но шторм не утихает. То есть, моряки-язычники ведут себя благородно, а самый мудак на корабле (который, разумеется, метафора вообще мира и народов) - еврейский пророк! В этом месте Исайя с Илией должны окопаться и рвать на себе волосы.
Корабль, конечно, продолжает мотать, и язычники таки решают выбросить Иону. После чего благополучно приходят к истинной вере и обращаются к единому Богу. Когда нашенький уже за бортом. Это третья заявка на победу в номинации "выстеби всю Библию вообще", дальше повествование состоит из них сплошняком, поэтому я не буду считать.
Иону, меж тем, проглатывает кит. Ну ты же хотел умереть, хотел в утробу? Благоволи. В животе у кита вдруг выясняется, что смерть - это не очень красиво. Вонь, мерзость, желудочный сок, разъедающий одежду, вокруг чешуя, осьминоги, хуй знает что. Тут-то мы и выясняем, что Иона, оказывается, большой поэт - какую красивую и покаянную речь он произносит! Очень не понравились осьминоги и чешуя. Ну и обещает идти в Ниневию и проповедовать.
- Ладно, хуй с тобой, - говорит старик. И приказыает киту "исторгнуть Иону".
У кого ещё сомнения, что автор издевается над нами всеми - вдумайтесь. Кит подплывает к берегу. Из задницы его со скоростью пушечного ядра вылетает мужик - весь в говне, чешуе и остатках осьминогов. Приземляется благополучно.
- Ты кто? - говорят ему охуевшие местные. - Я пророк божий, - отвечает Иона, вынимая ракушку из-за уха. Ну, ракушка - это я так вижу.
Дальше Иона, как и обещал, идёт в Ниневию проповедовать. Про Ниневию мы знаем, что "ее за три дня можно обойти", то есть это огромный город, как 10 Иерусалимов. И живут в нем ассирийцы, не говорящие на иврите! Язычники, видавшие в гробу еврейское пророчество.
Ну это как если я сегодня пешком приду в Тегеран и взвою на центральной площади "Покайтесь, суки".
Иона, меж тем, ходит по площадям и проповедует. "И был мне голос, слушайте меня" - вот эти стандартные заходы, которые звучат во всех библейских пророчествах. Вы, мол, грешили и через 40 дней Бог уничтожит город, всем пизда.
И что бы вы думали? Люди слушают его, все до единого, покрывают себя вретищем (это аналог наших власяниц, такая хуйня из верблюжьей шерсти, в которой невозможно жить)
Зашла вчера речь в разговоре - решила и тут написать. Давно не мучила вас Ветхим заветом.
Единственное место во всех библейских текстах, где Бог улыбается и вообще поднимается тема юмора - это, конечно, книга Ионы. Атеисты извели тонны бумаги, доказывая, что этого не могло быть - ну как так кит проглотил человека? Да конечно, блядь, не могло, книга Ионы - самая жестокая и лютая сатира, что я знаю. Ее редко вспоминают церковники, а РПЦ вообще любила убрать из писания от греха.
Кто не помнит или не читал - я вам перескажу.
Некий Иона (мы не знаем, кто это, и повествование идёт от третьего лица) сидит в Иерусалиме и не дует в ус. Он пророк, но это не точно. Тут Бог говорит ему - Иона, иди в Ниневию и скажи им, что живут они неблагочестиво и через 40 дней я уничтожу город. Так начинаются многие пророчества. Бог говорит, а пророк идёт обличать. Но есть нюанс: Ниневия - огромный город в сильной языческой Асирии, это немного странная идея посылать туда еврейского Иону.
Иона, видимо, подумал так же, потому что рванул в прямо противоположную сторону - на юг, к морю. Тот факт, что Иона решил съебать от Бога чисто по карте, будто тот - наземная иудейская полиция, уже, конечно вызывает вопросы.
В городе Иоппа (сейчас это Яффа) Иона садится на корабль. Начинается пиздецовый шторм, он уходит вниз. В некоторых хуевых переводах пишут в трюм но нет, там прямым текстом - "внутренность корабля", утроба. В трюм в шторм никто не ходит, тут Иона явно решает умереть, засыпает. Его будит капитан. Капитан - не еврей, как и вся команда, и это вторая заметная фига в сторону библейской традиции. Дальше они кидают жребий, чтобы выяснить, на кого гневается Бог, что устроил этот пиздец. Жребий падает, конечно, на Иону, и он сам во всем признается - да, проебланил партийное задание, дайте помереть спокойно.
Команда долбоеба пытается спасти, рулит к берегу, но шторм не утихает. То есть, моряки-язычники ведут себя благородно, а самый мудак на корабле (который, разумеется, метафора вообще мира и народов) - еврейский пророк! В этом месте Исайя с Илией должны окопаться и рвать на себе волосы.
Корабль, конечно, продолжает мотать, и язычники таки решают выбросить Иону. После чего благополучно приходят к истинной вере и обращаются к единому Богу. Когда нашенький уже за бортом. Это третья заявка на победу в номинации "выстеби всю Библию вообще", дальше повествование состоит из них сплошняком, поэтому я не буду считать.
Иону, меж тем, проглатывает кит. Ну ты же хотел умереть, хотел в утробу? Благоволи. В животе у кита вдруг выясняется, что смерть - это не очень красиво. Вонь, мерзость, желудочный сок, разъедающий одежду, вокруг чешуя, осьминоги, хуй знает что. Тут-то мы и выясняем, что Иона, оказывается, большой поэт - какую красивую и покаянную речь он произносит! Очень не понравились осьминоги и чешуя. Ну и обещает идти в Ниневию и проповедовать.
- Ладно, хуй с тобой, - говорит старик. И приказыает киту "исторгнуть Иону".
У кого ещё сомнения, что автор издевается над нами всеми - вдумайтесь. Кит подплывает к берегу. Из задницы его со скоростью пушечного ядра вылетает мужик - весь в говне, чешуе и остатках осьминогов. Приземляется благополучно.
- Ты кто? - говорят ему охуевшие местные. - Я пророк божий, - отвечает Иона, вынимая ракушку из-за уха. Ну, ракушка - это я так вижу.
Дальше Иона, как и обещал, идёт в Ниневию проповедовать. Про Ниневию мы знаем, что "ее за три дня можно обойти", то есть это огромный город, как 10 Иерусалимов. И живут в нем ассирийцы, не говорящие на иврите! Язычники, видавшие в гробу еврейское пророчество.
Ну это как если я сегодня пешком приду в Тегеран и взвою на центральной площади "Покайтесь, суки".
Иона, меж тем, ходит по площадям и проповедует. "И был мне голос, слушайте меня" - вот эти стандартные заходы, которые звучат во всех библейских пророчествах. Вы, мол, грешили и через 40 дней Бог уничтожит город, всем пизда.
И что бы вы думали? Люди слушают его, все до единого, покрывают себя вретищем (это аналог наших власяниц, такая хуйня из верблюжьей шерсти, в которой невозможно жить)
НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
BY Мария Дегтерева
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
He adds: "Telegram has become my primary news source." "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices. "We're seeing really dramatic moves, and it's all really tied to Ukraine right now, and in a secondary way, in terms of interest rates," Octavio Marenzi, CEO of Opimas, told Yahoo Finance Live on Thursday. "This war in Ukraine is going to give the Fed the ammunition, the cover that it needs, to not raise interest rates too quickly. And I think Jay Powell is a very tepid sort of inflation fighter and he's not going to do as much as he needs to do to get that under control. And this seems like an excuse to kick the can further down the road still and not do too much too soon." Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels.
from kr
