«России необходимо было нейтрализовать Крымское ханство, которое прикрывало северные границы Османской империи»
"Новым ханом в четвертый раз в своей жизни стал отец смещенного Девлет Герая Селим Герай. Престарелый хан, пользующийся уважением и в крымскотатарском обществе и в османском политическом истеблишменте, смог умиротворить Крым. Мятежные мурзы были помилованы, а Девлет Герай отделался ссылкой. Именно Селим Герай-хан убедил османское правительство в необходимости постройки новой крепости чуть севернее Керчи – Еникале. Эта крепость усилила османский контроль над Керченским проливом и в то же время обеспечила дополнительную защиту восточно-крымского побережья от возможной атаки со стороны Таманского полуострова. При этом он продолжил антироссийскую политику сына, хоть и действуя более скрытно. Так, Селим Герай-хан в официальной переписке предложил шведскому королю свой союз и военную помощь. Но большего он сделать не успел – в 1704 году 73-летний хан скончался, а с ним, в значительной части, закончилась эпоха 200-летнего могущества государства Гераев.
Преемником Селим Герай-хана стал бывший мятежник и неприятель популярного в Крыму Девлет Герая Гази Герай III. Это стало возможным не только из-за нежелания Стамбула видеть на ханском престоле сильного и популярного правителя, но и из-за поддержки Гази Герая его братьями – Каплан Гераем и Менгли Гераем, ставшими соответственно калгой и нуреддином. Гази Герай-хан пытался умиротворить крымско-татарское общество, но вместо этого существенно ослабил военно-административное и хозяйственное единство различных районов ханства, практически утратив контроль над рядом ногайских орд. Ногайская вольница привела к росту напряжения на границах с Россией и Украиной и к попыткам в 1706 году ногайцев Буджака получить независимость от хана и официально перейти в непосредственное подданство Османской империи. Все эти события и стали формальным поводом к отставке в начале 1707 года Гази Герая".
Редакция «Миллиард.Татар» продолжает серию публикаций об истории Крымского ханства. Сегодня в нашем материале из монографии «История крымских татар в пяти томах подготовленной Институтом истории им.Ш.Марджани. Том III. Крымское ханство (XV – XVIII вв.) мы предлагаем Вам познакомиться с дипломатическими отношениями Османской империи и Московского государства.
#историческиеисточники #крымскоеханство #татары #крымскиетатары #тюрки #институтистории
"Новым ханом в четвертый раз в своей жизни стал отец смещенного Девлет Герая Селим Герай. Престарелый хан, пользующийся уважением и в крымскотатарском обществе и в османском политическом истеблишменте, смог умиротворить Крым. Мятежные мурзы были помилованы, а Девлет Герай отделался ссылкой. Именно Селим Герай-хан убедил османское правительство в необходимости постройки новой крепости чуть севернее Керчи – Еникале. Эта крепость усилила османский контроль над Керченским проливом и в то же время обеспечила дополнительную защиту восточно-крымского побережья от возможной атаки со стороны Таманского полуострова. При этом он продолжил антироссийскую политику сына, хоть и действуя более скрытно. Так, Селим Герай-хан в официальной переписке предложил шведскому королю свой союз и военную помощь. Но большего он сделать не успел – в 1704 году 73-летний хан скончался, а с ним, в значительной части, закончилась эпоха 200-летнего могущества государства Гераев.
Преемником Селим Герай-хана стал бывший мятежник и неприятель популярного в Крыму Девлет Герая Гази Герай III. Это стало возможным не только из-за нежелания Стамбула видеть на ханском престоле сильного и популярного правителя, но и из-за поддержки Гази Герая его братьями – Каплан Гераем и Менгли Гераем, ставшими соответственно калгой и нуреддином. Гази Герай-хан пытался умиротворить крымско-татарское общество, но вместо этого существенно ослабил военно-административное и хозяйственное единство различных районов ханства, практически утратив контроль над рядом ногайских орд. Ногайская вольница привела к росту напряжения на границах с Россией и Украиной и к попыткам в 1706 году ногайцев Буджака получить независимость от хана и официально перейти в непосредственное подданство Османской империи. Все эти события и стали формальным поводом к отставке в начале 1707 года Гази Герая".
Редакция «Миллиард.Татар» продолжает серию публикаций об истории Крымского ханства. Сегодня в нашем материале из монографии «История крымских татар в пяти томах подготовленной Институтом истории им.Ш.Марджани. Том III. Крымское ханство (XV – XVIII вв.) мы предлагаем Вам познакомиться с дипломатическими отношениями Османской империи и Московского государства.
#историческиеисточники #крымскоеханство #татары #крымскиетатары #тюрки #институтистории
Татары в Туркменистане: пик рождаемости и сколько живет наших соплеменников сейчас?
"После прихода Советской власти и до начала Великой Отечественной войны на территории СССР прошло 3 переписи населения: в 1926, в 1937 и в 1939 году. Перепись 1926 года показала, что в Туркменской Советской Социалистической Республики за практически 30 лет татарское население увеличилось только до 4769 человек. Из этого числа только 1100 жило на селе, а остальные – в городе. Во многом это объясняется занятостью татар. При этом 3119 мужского пола, а 1650 женского, в процентном соотношении татарское население составило 0,5 %. В Туркменской ССР по переписи 1926 года население превысило 1 миллион человек. Прирост татарского населения был незначительным, во многом это объясняется достаточно тяжелыми годами ввиду революций и развала империи. Из-за событий конца 1910-х и начала 1920-х многие татары мигрировали обратно в Поволжье и Приуралье либо уходили за границу. Можно заметить и тот факт, что преобладало мужское татарское население. Это может быть связано с тем, что они приезжали в Туркменистан зарабатывать, в том числе и торговать.
Для истории Туркменской ССР татары и политические деятели из Казани сильно помогли в образовании Республики. К примеру, первым секретарем Центрального комитета коммунистической партии большевиков в Туркменистане был латыш Иван Межлаук, который в 1918 году был военным комиссаром Казанской губернии. В честь его брата Мартына Межлаука, погибшего при защите Казани от белогвардейцев, была названа улица в городе. После отставки Ивана Межлаука на его место пришел татарин Шаймардан Ибрагимов. Оба политических деятеля работали на благо Туркменской ССР.
В предвоенном Туркменистане количество татар увеличилось. Так, по всесоюзной переписи 1939 года результаты показали, что 19 517 человек определили свою национальную принадлежность как татары. Во многом рост связан с увеличением рождаемости и миграцией, которая, в свою очередь, была связана с развитием Республики. Также известно количество татар по областям Туркменской ССР: Ашхабатская – 4364 человек, Красноводская – 1508 человек, Марыйская – 4521 человек, Ташаузская – 2483 человек, Чарджоуская – 6641 человек. А во всем Туркменистане проживало 1,25 миллиона человек, таким образом татар в Республике проживало 1,5%".
Продолжая серию статей о сообществах татар в странах Средней Азии, сегодня мы рассмотрим Туркменистан. По официальным данным от государственного комитета Туркменистана, по статистике, в стране на конец 2022 года проживало всего 8 643 татар, что составляло 0,12 % от общего населения государства. Мы постараемся выяснить, почему в Туркменистане исторически сложилась более небольшая татарская община. Подробнее – в материале «Миллиард. Татар».
#татарытуркменистана #татарызарубежом #татарскаяобщина #история
"После прихода Советской власти и до начала Великой Отечественной войны на территории СССР прошло 3 переписи населения: в 1926, в 1937 и в 1939 году. Перепись 1926 года показала, что в Туркменской Советской Социалистической Республики за практически 30 лет татарское население увеличилось только до 4769 человек. Из этого числа только 1100 жило на селе, а остальные – в городе. Во многом это объясняется занятостью татар. При этом 3119 мужского пола, а 1650 женского, в процентном соотношении татарское население составило 0,5 %. В Туркменской ССР по переписи 1926 года население превысило 1 миллион человек. Прирост татарского населения был незначительным, во многом это объясняется достаточно тяжелыми годами ввиду революций и развала империи. Из-за событий конца 1910-х и начала 1920-х многие татары мигрировали обратно в Поволжье и Приуралье либо уходили за границу. Можно заметить и тот факт, что преобладало мужское татарское население. Это может быть связано с тем, что они приезжали в Туркменистан зарабатывать, в том числе и торговать.
Для истории Туркменской ССР татары и политические деятели из Казани сильно помогли в образовании Республики. К примеру, первым секретарем Центрального комитета коммунистической партии большевиков в Туркменистане был латыш Иван Межлаук, который в 1918 году был военным комиссаром Казанской губернии. В честь его брата Мартына Межлаука, погибшего при защите Казани от белогвардейцев, была названа улица в городе. После отставки Ивана Межлаука на его место пришел татарин Шаймардан Ибрагимов. Оба политических деятеля работали на благо Туркменской ССР.
В предвоенном Туркменистане количество татар увеличилось. Так, по всесоюзной переписи 1939 года результаты показали, что 19 517 человек определили свою национальную принадлежность как татары. Во многом рост связан с увеличением рождаемости и миграцией, которая, в свою очередь, была связана с развитием Республики. Также известно количество татар по областям Туркменской ССР: Ашхабатская – 4364 человек, Красноводская – 1508 человек, Марыйская – 4521 человек, Ташаузская – 2483 человек, Чарджоуская – 6641 человек. А во всем Туркменистане проживало 1,25 миллиона человек, таким образом татар в Республике проживало 1,5%".
Продолжая серию статей о сообществах татар в странах Средней Азии, сегодня мы рассмотрим Туркменистан. По официальным данным от государственного комитета Туркменистана, по статистике, в стране на конец 2022 года проживало всего 8 643 татар, что составляло 0,12 % от общего населения государства. Мы постараемся выяснить, почему в Туркменистане исторически сложилась более небольшая татарская община. Подробнее – в материале «Миллиард. Татар».
#татарытуркменистана #татарызарубежом #татарскаяобщина #история
Мурманск предложил Татарстану вариант для круглогодичного судоходства по Волге и Каме
На коллегии миндортранса Татарстана мурманское ООО «Поморы» предложило Раису РТ Рустаму Минниханову ледовую приставку со ступенчатыми обводами для летнего буксира, которая будет сдвигать лед подобно уборке снега. Обводы не проламывают лед, и крошка не остается в канале, что важно при низких температурах. Приставка сможет сдвигать лед любой толщины, а чистить канал нужно будет раз в 10–15 дней.
В минтрансе РФ предложили запустить пилотный проект в Татарстане. Компания не ответила на вопросы о стоимости приставки и сроках изготовления. Речная навигация в Татарстане обычно начинается в конце апреля и завершается в ноябре, но круглогодичное судоходство расширит возможности перевалки грузов по международным транспортным коридорам.
В нацпроектах до 2030 года запланирован рост объема перевозок по международным коридорам в 1,5 раза.
#новости #татарстан #мурманск #судоходство
На коллегии миндортранса Татарстана мурманское ООО «Поморы» предложило Раису РТ Рустаму Минниханову ледовую приставку со ступенчатыми обводами для летнего буксира, которая будет сдвигать лед подобно уборке снега. Обводы не проламывают лед, и крошка не остается в канале, что важно при низких температурах. Приставка сможет сдвигать лед любой толщины, а чистить канал нужно будет раз в 10–15 дней.
В минтрансе РФ предложили запустить пилотный проект в Татарстане. Компания не ответила на вопросы о стоимости приставки и сроках изготовления. Речная навигация в Татарстане обычно начинается в конце апреля и завершается в ноябре, но круглогодичное судоходство расширит возможности перевалки грузов по международным транспортным коридорам.
В нацпроектах до 2030 года запланирован рост объема перевозок по международным коридорам в 1,5 раза.
#новости #татарстан #мурманск #судоходство
Хаммер-Пургшталь, Шпулер и Йешке: о том, кто такие татары для немецких историков?
"Второй значимой фигурой в немецкой историографии Марат Салаватович назвал Бертольда Шпулера (1911-1990) – крупный немецкий историк и востоковед, полиглот (знал четырнадцать языков).
Спикер отметил, что в 1935 году в возрасте 24 года защитил диссертацию. В России известен как автор книги «Золотая Орда. Монголы в России. 1223-1502 гг.», данная работа подвергалась критики со стороны советских историков, в том числе из-за его трудовой деятельности. Сам Бертольд Шпулер писал об этнониме татар следующее: «Впоследствии татарами стала обозначаться смесь народов, состоящая из монголов и тюрков, которая под предводительством Чингисхана продвинулась на Запад и здесь слилась с древними тюркскими и финскими народами в единое целое, говорящее по-тюркски. В этом смысле название «татары» – по русскому примеру – используется для российских тюрков, а казанские татары называют себя именно так».
Также Гатин обратил внимание, что Шуллер считал, что высший слой завоевателей был изначально чисто монгольским. Его представители также неоднократно называются этим именем. Это название всегда было близким и для монгольских захватчиков Персии и Трансоксании (т.е. Средней Азии)".
18 января в стенах Казанского Федерального Университета прошло заседание студенческого тюркологического кружка «Умид» на тему «К вопросу о названии «Tatar» в немецкой историографии». Спикер - кандидат исторических наук Марат Гатин. На заседании обсуждалось то, как немецкие историки XIX-XX веков понимали термин «Tatar». Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
#репортаж #тюркологическийкружок #история #татары #немецкаяисториография
"Второй значимой фигурой в немецкой историографии Марат Салаватович назвал Бертольда Шпулера (1911-1990) – крупный немецкий историк и востоковед, полиглот (знал четырнадцать языков).
Спикер отметил, что в 1935 году в возрасте 24 года защитил диссертацию. В России известен как автор книги «Золотая Орда. Монголы в России. 1223-1502 гг.», данная работа подвергалась критики со стороны советских историков, в том числе из-за его трудовой деятельности. Сам Бертольд Шпулер писал об этнониме татар следующее: «Впоследствии татарами стала обозначаться смесь народов, состоящая из монголов и тюрков, которая под предводительством Чингисхана продвинулась на Запад и здесь слилась с древними тюркскими и финскими народами в единое целое, говорящее по-тюркски. В этом смысле название «татары» – по русскому примеру – используется для российских тюрков, а казанские татары называют себя именно так».
Также Гатин обратил внимание, что Шуллер считал, что высший слой завоевателей был изначально чисто монгольским. Его представители также неоднократно называются этим именем. Это название всегда было близким и для монгольских захватчиков Персии и Трансоксании (т.е. Средней Азии)".
18 января в стенах Казанского Федерального Университета прошло заседание студенческого тюркологического кружка «Умид» на тему «К вопросу о названии «Tatar» в немецкой историографии». Спикер - кандидат исторических наук Марат Гатин. На заседании обсуждалось то, как немецкие историки XIX-XX веков понимали термин «Tatar». Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
#репортаж #тюркологическийкружок #история #татары #немецкаяисториография
В Казани появятся памятники в честь генерала Махмуда Гареева и поэта Фатиха Карима
В 2025 году в Казани планируется установка нескольких памятников, посвященных патриотической тематике. Об этом сообщила министр культуры Татарстана Ирада Аюпова на итоговом расширенном заседании коллегии ведомства.
Как уточнили в Министерстве культуры РТ эскизы монументов уже разработаны, однако не все модели готовы.
В Казани будут установлены следующие мемориальные объекты:
Бюст Махмута Гареева планируется разместить в жилом комплексе «Салават Купере», на территории многопрофильного лицея №188, где также находится музейный мемориальный уголок и базируется отряд «Юнармии» имени Гареева.
Бюст Героя России Дамира Гилемханова появится на территории школы №42, которая носит его имя.
Памятник Фатиху Кариму будет установлен в сквере «Молодежный» на улице Декабристов.
На здании лицея имени Лобачевского Казанского федерального университета будет установлена мемориальная доска в честь Героя Советского Союза Георгия Мосолова.
В 2025 году в Казани планируется установка нескольких памятников, посвященных патриотической тематике. Об этом сообщила министр культуры Татарстана Ирада Аюпова на итоговом расширенном заседании коллегии ведомства.
Как уточнили в Министерстве культуры РТ эскизы монументов уже разработаны, однако не все модели готовы.
В Казани будут установлены следующие мемориальные объекты:
Бюст Махмута Гареева планируется разместить в жилом комплексе «Салават Купере», на территории многопрофильного лицея №188, где также находится музейный мемориальный уголок и базируется отряд «Юнармии» имени Гареева.
Бюст Героя России Дамира Гилемханова появится на территории школы №42, которая носит его имя.
Памятник Фатиху Кариму будет установлен в сквере «Молодежный» на улице Декабристов.
На здании лицея имени Лобачевского Казанского федерального университета будет установлена мемориальная доска в честь Героя Советского Союза Георгия Мосолова.
Forwarded from Лекторий «Миллиард.Татар»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏺Археолог Наиль Садриев показывает золотоордынский мусульманский сосуд для омовения
Сотрудник Института археологии им.А.Х.Халикова АН РТ Наиль Садреив показывает золотоордынский мусульманский сосуд для омовения найденный на территории Селитренного городища в Астраханской области.
📱 Подписывайтесь на Телеграм лектория: https://www.group-telegram.com/TatarHistory1
🌐 И наш "ВК": https://vk.com/tatarhistorymt
Сотрудник Института археологии им.А.Х.Халикова АН РТ Наиль Садреив показывает золотоордынский мусульманский сосуд для омовения найденный на территории Селитренного городища в Астраханской области.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Казани осталась без исторического сограффито
В Казанском химико-технологическом институте стену с сограффито "Химия" закрыли специальными плитами. Это сделали, в процессе ремонта фасадов.
В результате случившегося скандала, появились сообщения о том, что изображение восстановят. Но этого так и не произошло.
Отметим, ремонтные работы завершились еще осенью. Уже установлены камеры и табличку с адресом, а это значит, что работы продолжаться не будут.
Источник фото
Ломать не строить, да?
В Казанском химико-технологическом институте стену с сограффито "Химия" закрыли специальными плитами. Это сделали, в процессе ремонта фасадов.
В результате случившегося скандала, появились сообщения о том, что изображение восстановят. Но этого так и не произошло.
Отметим, ремонтные работы завершились еще осенью. Уже установлены камеры и табличку с адресом, а это значит, что работы продолжаться не будут.
Источник фото
В рамках лектория «Миллиард.Татар» сегодня проходит лекция известного татарстанского и российского архитектора, автора проекта мечети Кул Шариф Айвара Саттарова «Татарская архитектура: история зодчества в Поволжье и Приуралье до 1917 года».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Студенты Казанской консерватории исполняют «Солнечный вальс» Сайдашева на праздновании 100-летия оперного певца Азата Аббасова в музее Салиха Сайдашева🎶🔥
#азатаббасов #оперныйпевец #татарин
#азатаббасов #оперныйпевец #татарин
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
У татар и башкир Алматы хотят отобрать помещение культурного центра
Ассоциация татар и башкир обратилась к президенту Казахстана Касым-Жомарту Токаеву с просьбой оградить их от рейдерского захвата здания, в котором располагается общественно-культурный центр «Идель».
По словам руководительницы центра «Идель» Победы Шариповой, председатель центра Рашид Гиззатуллин приобрел здание в непригодном для эксплуатации состоянии и провел капитальный ремонт, восстановил его. Уже более 10 лет на площади 250 квадратных метров, предоставленных для организации безвозмездно, осуществляются культурные и образовательные мероприятия, уроки родного языка, мастер-классы, национальные праздники.
Весной 2024 года города Алматы начала расследование, в ходе которого одна из сделок купли-продажи предыдущих владельцев здания была признана недействительной. Из-за изъятия центра татаро-башкирская организация может оказаться на грани закрытия.
На сегодняшний день в Алмате проживает 34 тысячи татар и башкир.
Ранее корреспондент «Миллиард.Татар» побывала на пресс-конференции, где татарская община, пострадавший предприниматель, силовики и депутаты сокрушались, что на карте города может исчезнуть культурный очаг для народа, который «вносит огромный вклад в общественную жизнь нашего города, нашей страны».
Ассоциация татар и башкир обратилась к президенту Казахстана Касым-Жомарту Токаеву с просьбой оградить их от рейдерского захвата здания, в котором располагается общественно-культурный центр «Идель».
По словам руководительницы центра «Идель» Победы Шариповой, председатель центра Рашид Гиззатуллин приобрел здание в непригодном для эксплуатации состоянии и провел капитальный ремонт, восстановил его. Уже более 10 лет на площади 250 квадратных метров, предоставленных для организации безвозмездно, осуществляются культурные и образовательные мероприятия, уроки родного языка, мастер-классы, национальные праздники.
Весной 2024 года города Алматы начала расследование, в ходе которого одна из сделок купли-продажи предыдущих владельцев здания была признана недействительной. Из-за изъятия центра татаро-башкирская организация может оказаться на грани закрытия.
На сегодняшний день в Алмате проживает 34 тысячи татар и башкир.
Ранее корреспондент «Миллиард.Татар» побывала на пресс-конференции, где татарская община, пострадавший предприниматель, силовики и депутаты сокрушались, что на карте города может исчезнуть культурный очаг для народа, который «вносит огромный вклад в общественную жизнь нашего города, нашей страны».
«Проектируемая томскими татарами учительская семинария представляет собой не что иное, как новометодное медресе»
"– Ирина Владимировна, чем занимался первый сибирский тюрко-татарский учительский институт?
– Начавшееся национальное строительство в первые годы советской власти актуализировало вопрос о формировании государственной системы национального образования. Это требовало включения национальных школ в общую школьную сеть. Но одним из ключевых условий для этого было то, чтобы учителя имели необходимый образовательный ценз, что, собственно, и обеспечивало качество образования. Но далеко не все национальные школы соответствовали этому условию. Если же говорить о мусульманских школах в России того периода, то качество преподавания в них было одной из острых проблем. Уровень подготовки учителей мусульманских школ по предъявляемым требованиям был низким во всех школах и особенно – в сельской местности.
– А в чем была причина такого положения?
– Нехватка учителей с установленным образовательным цензом объяснялась тем, что до революции у татар почти не было специальных учебных заведений для подготовки педагогического персонала. Существовавшие в Казани и Симферополе учительские школы не могли обеспечить кадрами все мусульманские учебные заведения. Поэтому учителями работали, как правило, люди, закончившие медресе или подготовительные курсы. При назначении на должность не требовалось никаких дипломов, ставилось лишь условие сдачи экзамена на звание учителя (мугаллима).
– И как же решалась эта проблема в те годы?
– Подготовка учителей для мусульманских школ осуществлялась через организацию краткосрочных педагогических курсов. И в этом большое участие принимали губернские земства. Так, Тобольское губернское земство организовало летом 1919 г. педагогические курсы для мусульман, благодаря которым смогли получить подготовку около 100 учителей начальных мусульманских училищ, в том числе 18 учительниц. В мае-июле того же года им были организованы педагогические курсы уже в Томске. И здесь, помимо татарского языка, преподавались такие предметы, как история, география, школьная гигиена – уже на русском языке".
Как развивалось мусульманское образование в Сибири начала XX века? Каким образом решались кадровые проблемы в мусульманских учебных заведениях? На эти и другие вопросы в беседе с доктором политических наук Лилией Сагитовой ответил доктор исторических наук Ирина Нам из Томска. Подробнее – в материале «Миллиард.Татар».
"– Ирина Владимировна, чем занимался первый сибирский тюрко-татарский учительский институт?
– Начавшееся национальное строительство в первые годы советской власти актуализировало вопрос о формировании государственной системы национального образования. Это требовало включения национальных школ в общую школьную сеть. Но одним из ключевых условий для этого было то, чтобы учителя имели необходимый образовательный ценз, что, собственно, и обеспечивало качество образования. Но далеко не все национальные школы соответствовали этому условию. Если же говорить о мусульманских школах в России того периода, то качество преподавания в них было одной из острых проблем. Уровень подготовки учителей мусульманских школ по предъявляемым требованиям был низким во всех школах и особенно – в сельской местности.
– А в чем была причина такого положения?
– Нехватка учителей с установленным образовательным цензом объяснялась тем, что до революции у татар почти не было специальных учебных заведений для подготовки педагогического персонала. Существовавшие в Казани и Симферополе учительские школы не могли обеспечить кадрами все мусульманские учебные заведения. Поэтому учителями работали, как правило, люди, закончившие медресе или подготовительные курсы. При назначении на должность не требовалось никаких дипломов, ставилось лишь условие сдачи экзамена на звание учителя (мугаллима).
– И как же решалась эта проблема в те годы?
– Подготовка учителей для мусульманских школ осуществлялась через организацию краткосрочных педагогических курсов. И в этом большое участие принимали губернские земства. Так, Тобольское губернское земство организовало летом 1919 г. педагогические курсы для мусульман, благодаря которым смогли получить подготовку около 100 учителей начальных мусульманских училищ, в том числе 18 учительниц. В мае-июле того же года им были организованы педагогические курсы уже в Томске. И здесь, помимо татарского языка, преподавались такие предметы, как история, география, школьная гигиена – уже на русском языке".
Как развивалось мусульманское образование в Сибири начала XX века? Каким образом решались кадровые проблемы в мусульманских учебных заведениях? На эти и другие вопросы в беседе с доктором политических наук Лилией Сагитовой ответил доктор исторических наук Ирина Нам из Томска. Подробнее – в материале «Миллиард.Татар».
Афганистан намерен стать партнёром в проведение исламского саммита «Kazan Forum 2025» в Казани
Власти Афганистана направили Татарстану письменную заявку на готовность участия Исламского Эмирата Афганистан на самом высоком уровне. Письмо адресовано Раису Республики Татарстан Рустаму Минниханову от министра промышленности и торговли Афганистана Нуриддина Азизи.
«Мы хотим организовать выставочный павильон в хорошем месте и наилучшим образом, чтобы представить продукцию наших ведущих афганских бизнесменов. Мы готовы стать постоянным партнером KazanForum сейчас и в будущем и рассчитываем на сотрудничество организаторов этого мероприятия в плане скидок и локации павильона.
Представители нашего правительства также примут участие во 2-м круглом столе в рамках «KazanForum 2025»- «Сильное экономическое партнерство Россия-Афганистан», который будет организован Российским деловым центром в Афганистане. Рад сообщить, что товарооборот между Россией и Афганистаном увеличился в 2024 году, и большая заслуга в этом принадлежит Российскому деловому центру в Афганистане, который входит в число значимых международных деловых центров в нашей стране», - говорится в письме Азизи к Минниханову.
Информацию о заявке также подтвердил руководитель Российского делового центра в Афганистане Рустам Хабибуллин. «По итогам 2024 года товарооборот между странами увеличился в три раза. KazanForum доказал свою эффективность и руководство Афганистана хочет стать партнёром и участвовать на самом высоком уровне», - сообщил он.
Власти Афганистана направили Татарстану письменную заявку на готовность участия Исламского Эмирата Афганистан на самом высоком уровне. Письмо адресовано Раису Республики Татарстан Рустаму Минниханову от министра промышленности и торговли Афганистана Нуриддина Азизи.
«Мы хотим организовать выставочный павильон в хорошем месте и наилучшим образом, чтобы представить продукцию наших ведущих афганских бизнесменов. Мы готовы стать постоянным партнером KazanForum сейчас и в будущем и рассчитываем на сотрудничество организаторов этого мероприятия в плане скидок и локации павильона.
Представители нашего правительства также примут участие во 2-м круглом столе в рамках «KazanForum 2025»- «Сильное экономическое партнерство Россия-Афганистан», который будет организован Российским деловым центром в Афганистане. Рад сообщить, что товарооборот между Россией и Афганистаном увеличился в 2024 году, и большая заслуга в этом принадлежит Российскому деловому центру в Афганистане, который входит в число значимых международных деловых центров в нашей стране», - говорится в письме Азизи к Минниханову.
Информацию о заявке также подтвердил руководитель Российского делового центра в Афганистане Рустам Хабибуллин. «По итогам 2024 года товарооборот между странами увеличился в три раза. KazanForum доказал свою эффективность и руководство Афганистана хочет стать партнёром и участвовать на самом высоком уровне», - сообщил он.
Минус 19 школ с татарским языком обучения за последние три года
По информации министра образования и науки Татарстана Ильсура Хадиуллина, за три года прекратили свою деятельность 19 татарских школ. Из них девять были закрыты в прошлом году.
В настоящее время в республике функционирует 591 из 610 татарских школ. Сокращение количества учебных заведений связано с уменьшением числа учащихся, особенно в сельских районах, где количество учеников порой не превышает десяти, а в некоторых случаях составляет всего три-четыре человека.
Министр отметил, что в городах и районных центрах количество национальных школ остается стабильным.
Дөньяда күп нәрсә белдем син туган тел аркылы...
По информации министра образования и науки Татарстана Ильсура Хадиуллина, за три года прекратили свою деятельность 19 татарских школ. Из них девять были закрыты в прошлом году.
В настоящее время в республике функционирует 591 из 610 татарских школ. Сокращение количества учебных заведений связано с уменьшением числа учащихся, особенно в сельских районах, где количество учеников порой не превышает десяти, а в некоторых случаях составляет всего три-четыре человека.
Министр отметил, что в городах и районных центрах количество национальных школ остается стабильным.
Началась реставрация арки «Красные ворота»
В Казани начались работы по реставрации арки «Красные ворота», построенной в 1888 году по проекту архитектора Ивана Котелова.
Планируется выполнить отмостку вокруг арки, укрепить фундамент стен и осуществить гидроизоляцию, восстановить штукатурные покрытия фасадов и декоративные элементы, заменить металлические покрытия и благоустроить территорию.
Подготовительные работы начались еще в декабре, уже очищены поверхности от старых отделочных материалов, в ближайшее время начнутся фасадные работы. Реставрация планируется завершить в весенне-летний период.
«Красные ворота» — мемориальное сооружение, входящее в ансамбль парка имени Петрова в городе Казани. Обладает статусом памятника истории и культуры республиканского значения. Строительство арки было посвящено 100-летнему юбилею Казанского порохового завода. В настоящее время является одним из символов Кировского района.
В Казани начались работы по реставрации арки «Красные ворота», построенной в 1888 году по проекту архитектора Ивана Котелова.
Планируется выполнить отмостку вокруг арки, укрепить фундамент стен и осуществить гидроизоляцию, восстановить штукатурные покрытия фасадов и декоративные элементы, заменить металлические покрытия и благоустроить территорию.
Подготовительные работы начались еще в декабре, уже очищены поверхности от старых отделочных материалов, в ближайшее время начнутся фасадные работы. Реставрация планируется завершить в весенне-летний период.
«Красные ворота» — мемориальное сооружение, входящее в ансамбль парка имени Петрова в городе Казани. Обладает статусом памятника истории и культуры республиканского значения. Строительство арки было посвящено 100-летнему юбилею Казанского порохового завода. В настоящее время является одним из символов Кировского района.
Феномен Екатерины II: как татарское купечество и мусульманское духовенство больше всего выиграло от правления «әби патша»
"Одной из первых реформ, которую издала Екатерина II, был сенатский указ 6 апреля 1764 года об упразднении конторы новокрещеных дел, которая с 1740 года активно занималась христианизацией неправославного населения. Данный указ отменил материальное вознаграждение за принятие православия, упразднил платежи, выплату недоимок за новокрещеных, поставку рекрутов, а также прекратились православно-мусульманские конфликты, разрешались постройки мечетей. Татар-мусульман уравняли в правах с новокрещенными в налогообложении и повинностях. Также следует отметить, что государственной казне было выгоднее отменить материальные привилегии, оказывающие к новокрещеным.
В 1767 году, когда Екатерина II посетила Казань, мусульманское духовенство обратилось к императрице с просьбой позволить возведение мечетей в Старо-татарской слободе. Ведь ранее строительство домов Аллаха постоянно откладывали и или препятствовали их возведению. Получив согласие, мусульмане начали строительство мечети на средства купца Мухаммадрахима Юнусова, которая в наше время носит имя «мечеть аль-Марджани».
При строительстве возникли разногласия по поводу высоты минарета между жителями города и духовенством. Как гласят предания, Екатерина II разрешила этот спор, сказав: «Я определила им место на земле, а в небо они вольны подниматься по своему усмотрению, потому что небо не входит в мои владения». Вторая соборная каменная мечеть была воздвигнута в1768-1771 годах. Она носила название Байская (затем Апанаевская, получила в честь купцов Апанаевых, которые содержали эту мечеть).
Политику в уравнении прав между мусульманами и новокрещеными можно проследить в указе Сената от 5 января 1766 года, который отменял указы 1715, 1718, 1726 и 1730 гг., регламентировавшие порядок возврата крестившимся татарским мурзам и их потомкам поместий, конфискованных по указу Петра I от 3 ноября 1713 г.
На территории Булгара к тому времени была практика использования известняковых плит для построек. По указу 2 июня 1767 года императрица запретила растаскивать камни с татарских могил, а также использовать остатки мусульманских зданий при возведении православных церквей".
Правление Екатерины II ознаменовалось важными реформами, которые коснулись татарского купечества и духовенства. Императрица предоставила купцам новые торговые возможности и закрепила права духовенства. В этом тексте независимый автор решил раскрыть эти преобразования и их последствия. Знакомим читателей «Миллиард.Татар» с мнением колумниста.
"Одной из первых реформ, которую издала Екатерина II, был сенатский указ 6 апреля 1764 года об упразднении конторы новокрещеных дел, которая с 1740 года активно занималась христианизацией неправославного населения. Данный указ отменил материальное вознаграждение за принятие православия, упразднил платежи, выплату недоимок за новокрещеных, поставку рекрутов, а также прекратились православно-мусульманские конфликты, разрешались постройки мечетей. Татар-мусульман уравняли в правах с новокрещенными в налогообложении и повинностях. Также следует отметить, что государственной казне было выгоднее отменить материальные привилегии, оказывающие к новокрещеным.
В 1767 году, когда Екатерина II посетила Казань, мусульманское духовенство обратилось к императрице с просьбой позволить возведение мечетей в Старо-татарской слободе. Ведь ранее строительство домов Аллаха постоянно откладывали и или препятствовали их возведению. Получив согласие, мусульмане начали строительство мечети на средства купца Мухаммадрахима Юнусова, которая в наше время носит имя «мечеть аль-Марджани».
При строительстве возникли разногласия по поводу высоты минарета между жителями города и духовенством. Как гласят предания, Екатерина II разрешила этот спор, сказав: «Я определила им место на земле, а в небо они вольны подниматься по своему усмотрению, потому что небо не входит в мои владения». Вторая соборная каменная мечеть была воздвигнута в1768-1771 годах. Она носила название Байская (затем Апанаевская, получила в честь купцов Апанаевых, которые содержали эту мечеть).
Политику в уравнении прав между мусульманами и новокрещеными можно проследить в указе Сената от 5 января 1766 года, который отменял указы 1715, 1718, 1726 и 1730 гг., регламентировавшие порядок возврата крестившимся татарским мурзам и их потомкам поместий, конфискованных по указу Петра I от 3 ноября 1713 г.
На территории Булгара к тому времени была практика использования известняковых плит для построек. По указу 2 июня 1767 года императрица запретила растаскивать камни с татарских могил, а также использовать остатки мусульманских зданий при возведении православных церквей".
Правление Екатерины II ознаменовалось важными реформами, которые коснулись татарского купечества и духовенства. Императрица предоставила купцам новые торговые возможности и закрепила права духовенства. В этом тексте независимый автор решил раскрыть эти преобразования и их последствия. Знакомим читателей «Миллиард.Татар» с мнением колумниста.
Викторина «Трудности перевода»
"Миллиард.Татар" совместно с Институтом татарской энциклопедии ведет еженедельную викторину «Трудности перевода». Раз в неделю мы публикуем один объект из мира природы, рассказываем о нем и предлагаем читателям угадать, как же он будет называться на татарском языке.
Тема: "Растения".
Золотарник - род многолетних трав, реже полукустарников, семейства сложноцветных
Включает около 100 видов.
Распространены главным образом в Северной Америке, немногие виды – в Европе, Азии. На территории РТ обычен золотарник обыкновенный, или золотая розга . Растет в светлых лесах, на лугах, лесных полянах, вырубках.
Многолетнее травянистое растение. Засухоустойчивое и теневыносливое.
В нем содержатся флавоноиды, сапонины, органические кислоты.
В народной медицине настой травы используется при желчнокаменной болезни, а также в качестве мочегонного, ранозаживляющего средства.Медонос. Как декоративное растение на приусадебных участках разводят золотарник канадский.
#трудностиперевода #викторина #татартеле
"Миллиард.Татар" совместно с Институтом татарской энциклопедии ведет еженедельную викторину «Трудности перевода». Раз в неделю мы публикуем один объект из мира природы, рассказываем о нем и предлагаем читателям угадать, как же он будет называться на татарском языке.
Тема: "Растения".
Золотарник - род многолетних трав, реже полукустарников, семейства сложноцветных
Включает около 100 видов.
Распространены главным образом в Северной Америке, немногие виды – в Европе, Азии. На территории РТ обычен золотарник обыкновенный, или золотая розга . Растет в светлых лесах, на лугах, лесных полянах, вырубках.
Многолетнее травянистое растение. Засухоустойчивое и теневыносливое.
В нем содержатся флавоноиды, сапонины, органические кислоты.
В народной медицине настой травы используется при желчнокаменной болезни, а также в качестве мочегонного, ранозаживляющего средства.Медонос. Как декоративное растение на приусадебных участках разводят золотарник канадский.
#трудностиперевода #викторина #татартеле
Внимание, вопрос: как переводится на татарский язык название растения "золотарник"?
Anonymous Quiz
36%
алтын камчы
30%
алтын чәчәк
11%
чалма чәчәк
23%
сары камчы
Самые необычные межнациональные пары Татарстана в прошлом году
В прошлом году в Татарстане было зарегистрировано четыре интересных межнациональных брака, сообщила начальник управления записи актов гражданского состояния Кабинета министров Татарстана Эльвира Ахметова. Среди них — союз татарина и кореянки, русской и бенинца, индонезийца и татарки, а также русского и перуанки.
Всего в 2024 году было оформлено 23 683 акта заключения брака, причем наиболее популярными месяцами для регистрации стали июль, август и сентябрь, когда было зафиксировано 41% всех актов.
В прошлом году в Татарстане было зарегистрировано четыре интересных межнациональных брака, сообщила начальник управления записи актов гражданского состояния Кабинета министров Татарстана Эльвира Ахметова. Среди них — союз татарина и кореянки, русской и бенинца, индонезийца и татарки, а также русского и перуанки.
Всего в 2024 году было оформлено 23 683 акта заключения брака, причем наиболее популярными месяцами для регистрации стали июль, август и сентябрь, когда было зафиксировано 41% всех актов.
Татарстан в тройке рейтинга регионов России по качеству жизни
В 2024 году Москву, Санкт-Петербург и Татарстан признали лучшими регионами России по качеству жизни. Эксперты оценили усилия местных властей в создании комфортной городской среды.
Четвертое и пятое места в рейтинге заняли Тюменская область и Ханты-Мансийский автономный округ — Югра. В десятку лучших также вошли Московская, Сахалинская, Тульская, Нижегородская области и Башкортостан.
Жить хорошо! В Татарстане особенно!
В 2024 году Москву, Санкт-Петербург и Татарстан признали лучшими регионами России по качеству жизни. Эксперты оценили усилия местных властей в создании комфортной городской среды.
Четвертое и пятое места в рейтинге заняли Тюменская область и Ханты-Мансийский автономный округ — Югра. В десятку лучших также вошли Московская, Сахалинская, Тульская, Нижегородская области и Башкортостан.
Жить хорошо! В Татарстане особенно!