Поклонение & творчество Поклонение & решения Поклонение & труд
Давным-давно слушала TED talk* от Элизабет Гилберт, которая написала очень известную книгу «Ешь, молись, люби».
Саму книгу не читала, а речь слушала, однако.
* — «Ваш неуловимый творческий гений», посмотрите, кмк, эти 18 минут стоят того.
Она рассказывала и о выгорании и о тяжести ожиданий того, что то что сделаешь — должно быть хорошим/ добротным и так далее. И что в этом есть изрядная доля давления.
Груза тех самых ожиданий.
А дальше сказала абсолютно, имхо, прекрасную вещь.
В какой-то момент, будучи без вдохновения, она обратилась к музе/ гению.
Мол, знаешь, я со своей стороны делаю всё возможное. Помоги мне.
И если книга получится — я буду знать, что и ты, творческая сила, мне помогла, и это не 100% моя заслуга. Но и если ничего не выйдет — я-то со своей стороны сделала всё возможное, мне будет не в чем себя упрекнуть.
И мне кажется, это выступление очень хорошо описывает в том числе и функции молитвы и почитания Силы / Божества.
Появляется скромность. Появляется благодарность. И появляется готовность работать без невротичной фиксации на результате, когда перфекционизм и страх ошибки душат наши действия.
Снижается тот самый страх ошибки.
Открывается дыхание. Место для вдохновения. Пространство восприятия.
Путь для творения.
И личная ответственность как раз не уходит, потому что:
«Я со своей стороны сделала всё возможное»
И это выступление, кстати, весьма помогло мне в моих отношениях с Божественным.
Я прошу помощи, когда знаю, что я уперлась в некую «стенку» или «потолок», зашла в тупик. При этом я знаю, что я старалась, что я вложилась. И я продолжаю делать то, что решила делать.
И я знаю, исходя уже из своего опыта, что очень часто при этой просьбе — возникает вдохновение, появляются возможности, зажигается пламя внутри.
Это всё не отменяет моего деятельного участия.
Но наполняет действие (извините, если очень по-христиански звучит, но это ощущение не исключительная привилегия авраамических религий) — благодатью.
С Небес или из недр Матери-Земли — не суть есть.
Просьбы о благословении у Божеств и через жрецов у Божеств — тоже об этом в том числе.
О сиянии, которое приходит в жизнь, о чувстве вдохновения, о заряде сил на труд и воплощение в нашем проявленном мире по сути того, ради чего мы, несмотря ни на что.🔥
Поклонение & творчество Поклонение & решения Поклонение & труд
Давным-давно слушала TED talk* от Элизабет Гилберт, которая написала очень известную книгу «Ешь, молись, люби».
Саму книгу не читала, а речь слушала, однако.
* — «Ваш неуловимый творческий гений», посмотрите, кмк, эти 18 минут стоят того.
Она рассказывала и о выгорании и о тяжести ожиданий того, что то что сделаешь — должно быть хорошим/ добротным и так далее. И что в этом есть изрядная доля давления.
Груза тех самых ожиданий.
А дальше сказала абсолютно, имхо, прекрасную вещь.
В какой-то момент, будучи без вдохновения, она обратилась к музе/ гению.
Мол, знаешь, я со своей стороны делаю всё возможное. Помоги мне.
И если книга получится — я буду знать, что и ты, творческая сила, мне помогла, и это не 100% моя заслуга. Но и если ничего не выйдет — я-то со своей стороны сделала всё возможное, мне будет не в чем себя упрекнуть.
И мне кажется, это выступление очень хорошо описывает в том числе и функции молитвы и почитания Силы / Божества.
Появляется скромность. Появляется благодарность. И появляется готовность работать без невротичной фиксации на результате, когда перфекционизм и страх ошибки душат наши действия.
Снижается тот самый страх ошибки.
Открывается дыхание. Место для вдохновения. Пространство восприятия.
Путь для творения.
И личная ответственность как раз не уходит, потому что:
«Я со своей стороны сделала всё возможное»
И это выступление, кстати, весьма помогло мне в моих отношениях с Божественным.
Я прошу помощи, когда знаю, что я уперлась в некую «стенку» или «потолок», зашла в тупик. При этом я знаю, что я старалась, что я вложилась. И я продолжаю делать то, что решила делать.
И я знаю, исходя уже из своего опыта, что очень часто при этой просьбе — возникает вдохновение, появляются возможности, зажигается пламя внутри.
Это всё не отменяет моего деятельного участия.
Но наполняет действие (извините, если очень по-христиански звучит, но это ощущение не исключительная привилегия авраамических религий) — благодатью.
С Небес или из недр Матери-Земли — не суть есть.
Просьбы о благословении у Божеств и через жрецов у Божеств — тоже об этом в том числе.
О сиянии, которое приходит в жизнь, о чувстве вдохновения, о заряде сил на труд и воплощение в нашем проявленном мире по сути того, ради чего мы, несмотря ни на что.🔥
Благ ✨
BY Радио Nагльфар ✨
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." In 2018, Russia banned Telegram although it reversed the prohibition two years later. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender.
from kr
