Сегодня часто можно слышать жалобы на "тяготы жизни" в современной информационной среде. Они идут об руку с обвинениями в адрес Интернета и телевидения. Однако они всего лишь наиболее широкие зеркала, отражающие характер нашей с вами жизни. И все обвинения - это, по сути, самообвинения. Плюс нежелание признать, что всё это, включая то, как и кем формируется информационная политика, это наша собственная жизнь. Это следствие нежелания отвечать за свою жизнь. Нежелание трудиться над этим, то есть душевная леность, подталкивает людей к согласию с репрессивными мерами против свободы информации. Впрочем, и несогласие с ними часто проистекает от нежелания отвечать за свои действия. Но так как жизнь уже развилась до появления таких мощных информационных зеркал, пятиться от них - значит впадать в глубокую регрессию, поддерживая и лелея своё нежелание отвечать за свои мысли, чувства и действия. Имея такие механизмы, как Интернет, мы получаем мощный шанс к самоосознанию. Отрицая же это как проявление самих себя, мы отрицаем, по сути, свою собственную жизнь. И, упорствуя в этом, как бы сообщаем мирозданию, что мы отказываемся от жизни.
В конечном счёте, и наше рабство родилось из нашего желания жить, отделившись от мира.
Сегодня часто можно слышать жалобы на "тяготы жизни" в современной информационной среде. Они идут об руку с обвинениями в адрес Интернета и телевидения. Однако они всего лишь наиболее широкие зеркала, отражающие характер нашей с вами жизни. И все обвинения - это, по сути, самообвинения. Плюс нежелание признать, что всё это, включая то, как и кем формируется информационная политика, это наша собственная жизнь. Это следствие нежелания отвечать за свою жизнь. Нежелание трудиться над этим, то есть душевная леность, подталкивает людей к согласию с репрессивными мерами против свободы информации. Впрочем, и несогласие с ними часто проистекает от нежелания отвечать за свои действия. Но так как жизнь уже развилась до появления таких мощных информационных зеркал, пятиться от них - значит впадать в глубокую регрессию, поддерживая и лелея своё нежелание отвечать за свои мысли, чувства и действия. Имея такие механизмы, как Интернет, мы получаем мощный шанс к самоосознанию. Отрицая же это как проявление самих себя, мы отрицаем, по сути, свою собственную жизнь. И, упорствуя в этом, как бы сообщаем мирозданию, что мы отказываемся от жизни.
В конечном счёте, и наше рабство родилось из нашего желания жить, отделившись от мира.
BY Нандзед
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children.
from kr
