Знаменитая поэма Парменида, которая дошла до нас лишь частично, является отображением (как утверждает Кингсли) древнего духовного испытания под названием «инкубация». Проходящий его человек лежал в тёмном, изолированном месте, в полной тишине и неподвижности (исихия). Во времена Парменида процветала традиция, передающая «географию» того, что можно было встретить в духовном мире посредством практики инкубации. Дошедшие до нас греческие тексты утверждают, что когда человек проходит через данное испытание, всё вокруг него начинает вращаться и можно услышать пронзительный писк (об этом звуке Парменид упоминает в поэме), известный как «звук тишины»: звук за цельностью мироздания.
— Коллин Клири. «Что такое руна?», 2015.
⨁ ODAL #ODAL_философия #ODAL_цитаты
— Коллин Клири. «Что такое руна?», 2015.
⨁ ODAL #ODAL_философия #ODAL_цитаты
Воин-всадник и бог Один, направляющий его копьё.
Художник: Brother Bjorn.
О мотиве направления копья богом мы уже недавно писали. На голове конного воина шлем с гребнем в виде кабана. Один из таких шлемов, принадлежавший англосаксонскому воителю VII века, был найден в Бенти Грейдж, Дербишир, Англия. О таких шлемах сообщает и англосаксонская эпическая поэма Беовульф:
Ярко на шлемах
на островерхих
вепри-хранители
блистали золотом.
— Беовульф, 303-305.
⨁ ODAL #ODAL_искусство #ODAL_история
Художник: Brother Bjorn.
О мотиве направления копья богом мы уже недавно писали. На голове конного воина шлем с гребнем в виде кабана. Один из таких шлемов, принадлежавший англосаксонскому воителю VII века, был найден в Бенти Грейдж, Дербишир, Англия. О таких шлемах сообщает и англосаксонская эпическая поэма Беовульф:
Ярко на шлемах
на островерхих
вепри-хранители
блистали золотом.
— Беовульф, 303-305.
⨁ ODAL #ODAL_искусство #ODAL_история
Forwarded from WeHistory
«Сага о Винланде» — брутальная экранизация одноимённой манги 2019 года, переносящая нас в Северную Европу начала XI веков.
Нашествия викингов, исландская вольница, вторжение датчан в Англию и даже Лейф Эриксон, посетивший Винланд, — всё это становится увлекательным и отлично прорисованным фоном для более личной истории мести главного героя за убийство отца. Сможет ли юный Торфинн, сын Торса, одолеть в поединке обидчика, у которого до поры служит в войске в качестве наёмника? И какой секрет прячет от всех расчётливый Аскеладд? — это-то и предстоит узнать зрителю, полностью погрузившись в атмосферу эпохи викингов!
Ваш покорный слуга уже давно был наслышан об этом аниме-сериале, и всё руки не доходили посмотреть, пока не свалился с гриппом. Только-только досмотрел, эмоции свежие, и потому, конечно, есть что сказать! — на моей памяти это самое крышесносное историческое аниме (если убрать из головы то, что присутствует художественная фантазия и замашки на нечеловеческую силу; с другой стороны — что, как будто и того, и того нет в скандинавских сагах?) с увлекательным сюжетом, органично рассказывающим историю очень тщательно прорисованного взаимодействия, с достаточно толковой мыслью о том, что если жить одной только местью — она прежде всего сгубит вас самих. Авторы говорят, что история основана на исландских сагах («Сага об Эрике Рыжем» и «Сага о гренландцах»), но это верно лишь отчасти — конкретных сюжетов нет, только бытовые ситуации.Обещают продолжение, собственно, про Винланд — звучит интригующе, лично я жду;)
В любом случае, ни на одно аниме, конечно, как на исторический источник не опирайтесь, в том числе и на «Сагу о Винланде»; но для того, чтобы расслабиться и поймать приятный вайб — вариант отличный, рекомендую к просмотру!
Нашествия викингов, исландская вольница, вторжение датчан в Англию и даже Лейф Эриксон, посетивший Винланд, — всё это становится увлекательным и отлично прорисованным фоном для более личной истории мести главного героя за убийство отца. Сможет ли юный Торфинн, сын Торса, одолеть в поединке обидчика, у которого до поры служит в войске в качестве наёмника? И какой секрет прячет от всех расчётливый Аскеладд? — это-то и предстоит узнать зрителю, полностью погрузившись в атмосферу эпохи викингов!
Ваш покорный слуга уже давно был наслышан об этом аниме-сериале, и всё руки не доходили посмотреть, пока не свалился с гриппом. Только-только досмотрел, эмоции свежие, и потому, конечно, есть что сказать! — на моей памяти это самое крышесносное историческое аниме (если убрать из головы то, что присутствует художественная фантазия и замашки на нечеловеческую силу; с другой стороны — что, как будто и того, и того нет в скандинавских сагах?) с увлекательным сюжетом, органично рассказывающим историю очень тщательно прорисованного взаимодействия, с достаточно толковой мыслью о том, что если жить одной только местью — она прежде всего сгубит вас самих. Авторы говорят, что история основана на исландских сагах («Сага об Эрике Рыжем» и «Сага о гренландцах»), но это верно лишь отчасти — конкретных сюжетов нет, только бытовые ситуации.
В любом случае, ни на одно аниме, конечно, как на исторический источник не опирайтесь, в том числе и на «Сагу о Винланде»; но для того, чтобы расслабиться и поймать приятный вайб — вариант отличный, рекомендую к просмотру!
С Днём Рождения, великий Ницше! (ᛉ 15 октября 1844 — 25 августа 1900 ᛦ)
«Я имею счастье — а вместе с тем, быть может, даже и честь — после целых тысячелетий блужданий и заблуждений вновь отыскать путь, ведущий к некоему Да и некоему Нет. Я учу говорить Нет всему, от чего человек слабеет, что обессиливает его. Я учу говорить Да всему, что сообщает силу, что её собирает, что внушает гордость. До сей поры никто не учил ни одному, ни другому: учили добродетели, самоотречению, состраданию, учили даже отрицать жизнь... Всё это — ценности утомлённых. Длительные раздумья над физиологией утомления побудили меня задаться вопросом, сколь далеко мнения утомлённых проникли в мир ценностей. Ответ, к которому я пришел, был предельно обескураживающим — даже для меня самого, знающего толк во всем странном: я обнаружил, что все высшие ценностные суждения, захватившие господство над человечеством, по крайней мере над одомашненным человечеством, восходят к мнениям утомлённых».
— Фридрих Вильгельм Ницше. Черновики и наброски, весна 1888 г.
⨁ ODAL #ODAL_философия #ODAL_цитаты #ODAL_дата
«Я имею счастье — а вместе с тем, быть может, даже и честь — после целых тысячелетий блужданий и заблуждений вновь отыскать путь, ведущий к некоему Да и некоему Нет. Я учу говорить Нет всему, от чего человек слабеет, что обессиливает его. Я учу говорить Да всему, что сообщает силу, что её собирает, что внушает гордость. До сей поры никто не учил ни одному, ни другому: учили добродетели, самоотречению, состраданию, учили даже отрицать жизнь... Всё это — ценности утомлённых. Длительные раздумья над физиологией утомления побудили меня задаться вопросом, сколь далеко мнения утомлённых проникли в мир ценностей. Ответ, к которому я пришел, был предельно обескураживающим — даже для меня самого, знающего толк во всем странном: я обнаружил, что все высшие ценностные суждения, захватившие господство над человечеством, по крайней мере над одомашненным человечеством, восходят к мнениям утомлённых».
— Фридрих Вильгельм Ницше. Черновики и наброски, весна 1888 г.
⨁ ODAL #ODAL_философия #ODAL_цитаты #ODAL_дата
Славянскій Вѣстникъ — Канал посвящен этнокультуре славянских народов, их лингвистике, фольклору, национальной кухне и многому другому имеющему отношение к нашим предкам.
Наш чат где мы разбираем мифологию и прочие интересные моменты: Язычень Истынь.
Внимание ⚠️
На канале много букв.
ПОДПИСАТЬСЯ
ПОДПИСАТЬСЯ
ПОДПИСАТЬСЯ
Наш чат где мы разбираем мифологию и прочие интересные моменты: Язычень Истынь.
Внимание ⚠️
На канале много букв.
ПОДПИСАТЬСЯ
ПОДПИСАТЬСЯ
ПОДПИСАТЬСЯ
Тема Севера в философии Ницше — Е.А. Тюгашев
Как Север Ф. Ницше рассматривал регион Северной Европы, включая Германию. Как Юг он позиционировал страны средиземноморской культуры и Африку. Франция для него была страной, в которой соединены элементы культур Севера и Юга.
В известной декларации «Мы гиперборейцы…» Ф. Ницше ассоциирует себя с Севером. В этой декларации он говорит о «человеке современности» (т.е. человеке умеренного климата) как о страдающим безысходностью, покорностью и терпимостью, «худым миром, трусливыми компромиссами, добродетельной нечистотой современных утверждений и отрицаний». Гиперборейцы — люди прямоты, мрачного мужества, беспощадности и героического фатума.
— Тюгашев Е.А. Тема Севера в философии Ф. Ницше // Философская мысль. 2015. № 7. С.76-86. DOI:
📖 Читайте полностью в статье: VK | Telegraph.
⨁ ODAL #ODAL_философия #ODAL_научные_труды
Как Север Ф. Ницше рассматривал регион Северной Европы, включая Германию. Как Юг он позиционировал страны средиземноморской культуры и Африку. Франция для него была страной, в которой соединены элементы культур Севера и Юга.
В известной декларации «Мы гиперборейцы…» Ф. Ницше ассоциирует себя с Севером. В этой декларации он говорит о «человеке современности» (т.е. человеке умеренного климата) как о страдающим безысходностью, покорностью и терпимостью, «худым миром, трусливыми компромиссами, добродетельной нечистотой современных утверждений и отрицаний». Гиперборейцы — люди прямоты, мрачного мужества, беспощадности и героического фатума.
— Тюгашев Е.А. Тема Севера в философии Ф. Ницше // Философская мысль. 2015. № 7. С.76-86. DOI:
10.7256/2409-8728.2015.7.16208.📖 Читайте полностью в статье: VK | Telegraph.
⨁ ODAL #ODAL_философия #ODAL_научные_труды
VK
Тема Севера в философии Ф. Ницше — Е.А. Тюгашев
Аннотация.