КАК НАСТРОИТЬ РЕБЕНКА НА ПОСТ? - Друзья, время Рождественского поста - замечательная возможность научить детей пользоваться постом как инструментом духовной работы. Как это сделать? Как объяснить им, зачем это нужно?

​​#Библейский_дневник_Рождественского_поста

2️⃣9️⃣ ноября, день 2️⃣

ПРОРОЧЕСТВО
И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. (Быт. 3:14-15)

Комментарий: Согласно традиции, в этом отрывке из книги Бытия содержится первое Евангелие - благая весть о том, что Семя жены поразит змея в голову. Поскольку слово "Семя" стоит в единственном числе, его относят к Иисусу Христу, который Пришествием и Распятием победил диавола.

Вопросы для размышлений 🧠:
💬 Как вы думаете, было ли обетование Бога о победе Семени жены понятно Адаму и Еве?
💬 О чем говорят нам слова, что змей все же будет жалить Семя жены в пяту?


Поделитесь вашими размышлениями в комментариях.

🗓 2 декабря Церковь чтит память святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского. Он был одним из самых выдающихся церковных деятелей XIX века. Будучи блестящим проповедником и администратором, он сыграл значительную роль в становлении русской духовной школы. Одним из самых значимых деяний святителя был его вклад в перевод Библии на русский язык.

📚 Перу святителя принадлежит значительное количество сочинений, посвященных библейской истории, догматике, аскетике и литургике. Сохранились его письма, беседы и проповеди, которые несомненно будут интересны читателям. Приведем несколько высказываний святителя, которые откроют глубины его мудрости:

✒️ Сердца требует Господь. Молитву Церковь влагает в уста, чтобы она проникла в сердце.

✒️ Молитва друг о друге есть лучшее из общений.

✒️ Невидимые, но подлинные грехи видеть иногда препятствуют человеку видимые, но мнимые добродетели.

✒️ Печаль никогда не должна быть сильнее веры в Бога и надежды на Него. Что бы ни произошло, надобно веровать в Его милосердие и надеяться от Него помилования. Для сего надобно отвлекать мысль от предмета печали и занимать ум и сердце молитвою. Не должно смущаться тем, что в сих обстоятельствах молитва не совершенна. Приносите Богу намерение молитвы, Он призрит и даст молитву молящемуся.

✒️ Слово человеческое может быть изострено, как меч, и тогда оно будет ранить и убивать, и может быть умягчено, как елей, и тогда будет врачевать.

✒️ Если невольно чувствуется тягость жизни, надобно возводить взор к милующему Богу, но жаловаться на тягость жизни не должно. Бог дает и продолжает ее для нашего спасения, следовательно, это дар, дарующего благодарить должно, а не жаловаться.

✒️ Помолимся, да благословит Господь и слово, и молчание; да не будет ни слово праздно, ни молчание бессловесно.

​​Гимнография праздника Ведения во храм Пресвятой Богородицы.

На праздник Введения, как всем известно, начинается пение рождественской катавасии, начальные слова первого ирмоса которой: «Христос раждается, славите, Христос с Небес, срящите…».

Катавасии Господских праздников являются своеобразным предпразднством, т.е. пение катавасии Господской назначается на период, когда Церковь готовит нас к следующему Господскому празднику, в данном случае к празднику Рождества Христова.

На самом деле рождественских певческих канонов не один, а два: оба были сочинены в VIII веке двумя великими церковными поэтами-гимнографами: Космой Маиумским и Иоанном Дамаскиным.

Ирмосы первого канона исполняются каждую субботу начиная со дня празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря по н. ст.) до Рождества и ежедневно во все время Святок до крещенского сочельника (18 декабря): так выражена связь между событием Введения — началом подготовки Богородицы к Ее будущей миссии — и рождением Спасителя.

Во всем богослужении праздника Введения Богородицы во храм главенствующими мотивами являются чистота и святость, радость и свет.

Пресвятая Дева Мария, достигшая по благодати высшей чистоты и святости, послужила великой тайне Боговоплощения, став Материю «Святых Святейшего Слова». «Избранная и Единственно Чистая, – говорится в песнопении, – оказалась выше всего земного и умопостигаемого»:

Видя благодать неизреченных и священных Божиих таинств, являемую и явно исполняемую в Деве, радуюсь и недоумеваю, стремясь понять странный и невыразимый образ, каким Избранная и единственно Чистая оказалась выше всего творения видимого и постигаемого умом. Потому, восхвалить Её желая, весьма смущаюсь за свой ум и слово. Но все же, дерзая, величаю Её и провозглашаю: «Она – скиния небесная!» (Икос праздника по 6-й песни канона).

Пророк Божий, первосвященник Захария, некогда созерцая красоту души Пречистой Девы и прозревая грядущее, с верою воскликнул: «Ты – избавление, Ты – радость всех. Ты – воззвание наше: чрез Тебя Невместимый окажется вместимым для меня» (Песнь 5-я канона) – и действительно так; Господь, Которого весь мир не может вместить себя, вмещает каждый, принимающий Святые Дары;

Со времени Введения во храм Пресвятой Богородицы начали осуществляться пророчества о нашем спасении: «Засияли уже лучи благодати со вступлением в храм Божией Чистой Девы» (песнь 7-я канона) уготованной быть Материю Божией и посредницей радости для мира:

Сойдясь в сей день, мы, верных собрания, духовно будем торжествовать и Богоотроковицу, Деву и Богородицу, во храм Господень вводимую, восхвалим благоговейно, – предъизбранную из всех родов в жилище Христа, всех Царя и Бога всего. Девы, неся светильники, предшествуйте, почитая священный выход Приснодевы. Матери, оставив всякую печаль, радостно все вместе сопровождайте, воспевая Ставшую Матерью Божией и Подательницу радости для мира. Воскликнем же все радостно со Ангелом: «Радуйся!» Благодатной, всегда ходатайствующей о душах наших (стихира “Слава, и ныне” на стиховне).

#отечник_проповедника

📚 Уже завтра мы с великой радостью в сердце будем праздновать Введение во храм Пресвятой Богородицы. По традиции в канун торжества мы предлагаем вам обратиться к святоотеческим наставлениям.

📘 Подробно описывает события двухтысячелетней давности святитель Димитрий Ростовский в «Сказании о Входе во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии». https://проповеди.рф/propoved/skazanie-o-vkhode-vo-khram-presvyatoy-bogoroditsy-i-prisnodevy-marii/

📗 О глубоком духовном значении праздника размышляет святитель Григорий Палама в «Беседе на Введение во храм». При этом больше всего удивляет и восхищает подвижника даже не высочайшая миссия, уготованная Пречистой Деве, а ее поведение в столь юном возрасте: «...трехлетняя отроковица всецело становится Предметом заботы Устрояющего лучшим промыслом все относительно Ее, и Сама от Себя сознательно выносит суждение между тварью и Творцом твари, и лучшую часть присуждает Лучшему, и Бога предпочитает отцу и материнским объятиям...».
https://проповеди.рф/propoved/beseda-na-vvedenie-vo-svyataya-svyatykh-prechistyya-vladychitsy-nasheya-bogoroditsy-i-prisnodevy-mar/

📕 Богословский анализ праздника приводит и святитель Филарет Московский в своем «Слове». Введение во храм, подчеркивает святой, это «первый залог обручения всего человечества Божеству».
https://проповеди.рф/propoved/slovo-na-den-vvedeniya-vo-khram-presvyatoy-bogoroditsy-1814-g/

📙 Священномученик Фаддей Тверской в проповеди «В день Введения во храм Пресвятой Богородицы» рассуждает о главной добродетели Богоматери - девственной чистоте. Здесь речь идет прежде всего о чистоте сердца и ума, которая вознесла Ее выше ангелов Божиих. Потому каждому человеку так важно хранить эту чистоту с малых лет. Конечно, Богородица - недостижимый идеал святости, но нам не стоит отчаиваться: «…если даже и утратил кто сокровище девственной чистоты, он все-таки, по милости всещедрого Бога, не лишился надежды причаститься прекрасных его дарований».
https://azbyka.ru/otechnik/Faddej_Uspenskij/propovedi/20

📗Святой праведный Иоанн Кронштадтский в беседе «Дом Божий» напоминает о событиях праздника и предлагает поговорить «о пользе и необходимости посещать храм Божий, как дом Божий, и место нашего воспитания для Небесного Отечества».
https://проповеди.рф/propoved/dom-bozhij-slovo-v-den-vvedeniya-vo-hram-presvyatoj-bogorodicy/

📔 Священномученик Иоанн Восторгов считает грядущее торжество замечательным поводом поговорить о духовном воспитании детей и воцерковлении всего русского народа. Этому посвящена статья «Религиозное начало жизни».
https://проповеди.рф/propoved/religioznoe-nachalo-zhizni/

📕 Старец Иоанн (Крестьянкин) в своем слове «Слове» говорит, что сердце Богородицы «стало нерукотворенным храмом, вместилищем Богу». Так Она указала нам путь к Небу. И этот путь остался неизменным для нас: он начинается «на пороге рукотворенного храма Божия, когда человек крещением приносится в дар Богу и становится нерукотворенным храмом, и Дух Божий поселяется в нем».
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Krestjankin/slovo-na-prazdnik-vvedenija-vo-hram-presvjatoj-bogoroditsy/