ФБР утверждает, что неназванный участник Корпуса стражей исламской революции Ирана планировал убийство Трампа, передает AP.

Как надо понимать: сионистское лобби подталкивают Трампа к войне с Ираном. Помните пробирку Колина Пауэлла, которая стала железным аргументом для вторжения в Ирак?

Потом эти сатанисты признались, что это была уловка? Шутка. А был ли шуткой миллион убитых иракских жителей? Сотни тысяч иракцев замученных в страшной тюрьме Абу Грейб?

Хорошо пошутили.

Теперь ту же историю хотят повторить с нашим союзником Ираном.

Войска антихриста-даджаля потерпят поражение - мировой котел уже сжимается и кипит.

@krasniydom

Напрасный труд — нет, их не вразумишь.
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация — для них фетиш,
Но недоступна им ее идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.

Фёдор Тютчев
1867 г.

Политикой не интересуюсь. Не моё. Но какие-то интересные вещи, можно даже сказать, что познавательные, волей неволей замечаю, листая новостные ленты.

Вот, допустим, сменился в Соединённых штатах президент, и тут же ряд независимых свободолюбивых стран, лидеры которых говорили о рабской психологии русских, объявляют о потеплении отношений с Россией.

Не буду говорить о том, что это какое-то не греющее тепло, и так понятно. Я бы, кстати, поостерегся его.

Забавно другое, а именно независимость и свободолюбие стран, встающих по команде на задние лапки, подобно дрессированным собачкам, а так же рабская психология, которую они приписывали вышедшей на войну стране.

Сегодня в Читай-городе в продаже появилась первая прозаическая проба пера известной поэтессы и военного корреспондента Анны Долгаревой. Я имела уникальную возможность прочитать её произведение до официального релиза и теперь хочу поделиться своими впечатлениями. До знакомства с книгой «Я здесь не женщина, я фотоаппарат» я воспринимала Долгареву лишь как абстрактную фигуру - талантливую поэтессу, чьи стихи отражали неравнодушие к судьбе Донбасса. Но погрузившись в её прозу, я ощутила автора как живого человека, и теперь мне хочется называть её просто Аня.

В первой части книги Аня делится с читателем своей личной трагедией - потерей любимого на Донбассе. Её переживания о жизни без него, размышления о самоубийстве и безысходности звучат с такой искренностью, что невозможно остаться равнодушной. Несмотря на то, что с тех пор прошло уже шесть лет, на страницах книги до сих пор ощущается боль и отчаяние, с которыми живет Аня. Эта личная утрата становится не только её личным грузом, но и символом более широкой трагедии, которая охватила Донбасс.

В своих заметках Анна рассказывает события последних десяти лет. Это и истории простых людей, пострадавших от войны, и общение с военными, среди которых был ныне покойный Мурз и много других невероятных личностей вроде Веги, пришедшего на войну из монастыря, где был послушником или коммунистки Ани, покинувшей общину в Тверской области ради идеи.
Каждая встреча, каждый рассказ автора наполняет книгу живыми образами, которые остаются в памяти надолго. Анна обладает несомненным даром не просто пересказывать истории, а оживлять их, делая так, чтобы читатель почувствовал себя частью событий.

При этом в книге нет ни капли пропаганды, ни намека на навязывание какой-либо идеологии. Это честная, искренняя проза, написанная с болью и сочувствием, без лишнего пафоса и сенсационности. Аня просто делится своим восприятием мира. Она как бы говорит: «Вот она я - такая как есть; а вот то, что я вижу и чувствую - тоже как есть».

А еще в книге много котиков. Всё начинается с котёнка Феликса, которого Аня завела в порыве отчаяния, почти ночью, когда тоска по погибшему любимому стала настолько невыносимой, что она поняла: либо сделает с собой нечто страшное, либо ей срочно необходимо существо, которому она сможет отдать всю нерастраченную любовь.

Первая проза Анны Долгаревой - это и боль, и страх, и горе, но также и любовь, сострадание, надежда. И важный шаг в понимании не только её личной истории, но и судьбы целого народа. Я призываю каждого, кто ищет искренности и эмоциональности в книгах, познакомиться с её произведением.
#сво #долгарева_анна

Читаю недавно вышедшую толстую книгу "Русская политическая мысль". Помимо прочего, авторы не боятся делать довольно игривые отсылки. В частности, по одной из сносок я нашёл работу украинского "историка" Владимира Белинского "Москва Ордынская". Как я понял, это один из главных источников идеи о том, что москали - это на самом деле "мокша". Судя по распространённости этой идеи, труды данного автора проходят если не в школах, то как минимум в вузах.
Больше всего поражает то, какие колоссальные усилия прилагает автор, чтобы доказать, что московиты - никакие не славяне. Можно подумать, в том, чтобы быть славянами, есть что-то почётное. Если вычеркнуть русских из списка славянских народов, в нём останутся одни терпилы и неудачники.
И вот что любопытно. Наши нарочито-русские часто напоминают мне таких украинских "историков". Только те говорят "мы славяне, а вы мокша", а эти - "мы русские, а вы новиопы/евразийцы/прилепинцы". В общем, одна шайка-лейка.

Подумал сегодня, если бы западные страны потратили 250 миллиардов не на истребление хохлов, а на подкуп нашей элиты, то они, пожалуй, добились бы всех своих целей. Хорошо, что они такие дураки.

СМЕЛО. АКТУАЛЬНО. ЯРКО

Памятник Ленину восстановлен местными жителями при помощи российских военнослужащих в селе Чонгар Херсонской области.

На постаменте памятника – слова Ленина: «Войны со всеми их бедствиями порождает капитализм, который порабощает миллионы трудящихся, обостряет борьбу между нациями и превращает рабов капитала в пушечное мясо».

Во-первых, Ленин безусловно прав: украинский конфликт без капиталистических акул был бы в принципе невозможен. Киев давно бы вернулся в Россию, если б не чёртовы мировые воротилы.

Во-вторых, Ленин не просто сказал эти слова, он ещё и сделал всё, чтобы Киев, Полтава и Одесса в 1920 году вернулись в родной дом.

Вообще же он, напомню, собирался брать ещё и Варшаву. Более того: существует запрещенный в СССР, но ныне обнародованный текст его выступления на закрытом заседании, где он говорит о необходимости захвата всей Польши и присоединения её к Советской России. И объясняет, как это надо преподнести и растолковать мировому пролетариату.

А чего тут объяснять. Чтобы воевать с мировыми капиталистическими акулами – надо быть больше и сильнее этих акул.

Отличный памятник. Спасибо русским воинам и местным жителям!

То, что сейчас озвучивается – это план окончательной оккупации Украины.
Если Россия на него согласится, то навсегда ее потеряет. Этакий косовский сценарий.
Опять же, это будет следованием за планом тех, кто и распалил эту войну. Очень близкое к стратегическому унижению России.
Абсолютно не понимаю, отчего мы все время пребываем в ожидании чужих инициатив, которые рано или поздно могут попросту загнать в тупик?
https://www.group-telegram.com/zakharprilepin/24500

Анна Долгарева пишет:

"Задача – создать культурный слой, в котором мы сможем вырастить произведения, рассказывающие про СВО. Культурный слой для противостояния с Западом. И в этом плане нужны абсолютно разные нарративы: и нежные певцы красоты цветка, и христианская поэзия, и детская литература, и артхаусное кино. Но все это должно расти на патриотической почве".

https://vz.ru/opinions/2024/11/11/1295774.html

Длящаяся ошибка – шла через ставку на трухлявые пни, которые мы воспринимали за символы легитимности. Януковича, Медведчука. Они были загнаны в формат легитимных действий, договорняков, которые и символизировали.

При этом наши оппоненты делали акцент на маргинальном, которое возводилось в разряд легитимного. Они выращивали, создавали условия, опыляли, а после явили миру плоды своих трудов и посадили властвовать.

Нам же, чтобы взглянуть на Донбасс вне стереотипов легитимности, потребовалось целых восемь лет. По сути, Донбасс сам, борьбой и стоянием завязал себя, в то время, когда мы продолжали искать форматы минских легитимностей.

Сейчас в этой инерции - признание украинского суверенитета. Мы продолжаем играть в прежнюю игру и, по сути, по доброй воле норовим сесть за стол с карточными жуликами, которые уже неоднократно оставляли с носом.

Что такое украинский суверенитет сейчас. Легитимизация фашизма, коллаборационизма, экстремизма и терроризма? Принятие их версии истории, а, значит, и вектора на абсолютную разобщенность? В исторической перспективе это может быть фатально для нас.

К чему эта самоповязанность легитимностью? Особенно в ситуации осознания интервенции до 24 февраля 2022 года? Особенно, когда тезис об интервенции артикулирован, как и императив о невозможности возврата.

Освобождение, избавление от интервенции не происходит серией легитимных книксенов. Это абсолютно нелегитимное действо с точки зрения интервентов. И любые наши попытки это легитимизировать будут лишь связывать нас же по рукам и ногам, загоняя в узкий тоннель возможных действий.

Подозреваю, что именно преодоления инерции легитимности ждет от нас глобальный Юг, когда мы полностью встанем на свою систему координат. Пока же наша игра в легитимность, что шатание, создает подозрения, что за ними скрывается подвох и очередное предательство суверенности. Странно делать ставку на такого игрока…

Суверенный демократ на фазенде или болотное эхо

https://www.group-telegram.com/russicaRU/59647

Мой командир Апти Аронович Алаудинов озвучил то, о чем мы неоднократно, системно говорим вместе с Захаром Прилепиным - о том колоссальном пробеле в воспитании молодого поколения. А как известно, если ты не занимаешься своими детьми - ими будут заниматься другие. Так в 90-х и получилось.

Послушайте командира:

- Товарищ генерал, мне доводится встречать сверстников, которые не понимают и не ценят того, что их ровесники сейчас бьются на полях СВО. Есть ли рецепт правильного воспитания?

- Это результат предыдущих десятилетий, когда мы. как государство, потеряли свою государственную идеологию. Советский Союз распался — там была идеология. Когда ребенок рождался, сразу же начиналась работа с ним. Он должен был хорошо себя вести, чтобы стать октябренком. Потом, чтобы стать пионером, комсомольцем. Ну и затем - в партию. И тогда у него открывались все пути в жизни.

Сейчас же мы пожинаем как раз плоды потерянных десятилетий, когда у нас не было абсолютно никакой идеологической работы при воспитании молодежи.

К сожалению, получилось так, что эти десятилетия Россия находилась, наверное, в становлении своей сущности, своей государственности. У нас не было полноценного суверенитета все эти десятилетия. Мы его начали обретать только с приходом во власть Владимира Путина.

Наша молодежь к СВО пришла, скажем так, в почти разложенном состоянии. Казалось, что уже все потеряно. Но за время спецоперации она в большей своей части сплотилась, возмужала, получила патриотический настрой.

https://www.souzveche.ru/articles/community/88531/

Хочется ругаться "суками". Театр у них элитное искусство, видите ли! Поэтому давайте билеты по 15 тысяч в партер, а 5 тысяч на балкон. А если вдруг театрал окажется самым-разсамым элитарием, но бедным? Так и говорите, что театр - это искусство не ЭЛИТНОЕ, а для богатых. Для зашкаливающе богатых. Даже государственные театры - которые содержит бюджет, а значит, мы с вами, бедные и неэлитные - даже там несоразмерные с доходами среднего класса цены. И то же самое давайте сделаем с книгами, с кино, с музеями и проч. Важно: чтобы ни один простой человек не мог пробраться на выставку, купить хорошую книгу, на концерт попасть! Искусство объявляем элитарным, то есть для олигархов, а народ быдлом, пусть максимум НТВ смотрят. Вся затыка в том, что ваши олигархи на 80% смотрят на искусство как на прилавок с модными цацками и это в лучшем случае. Ну, богатый человек - это же не значит автоматически любитель и пониматель искусства. И он пойдет на спектакль, если на него пошел сосед по Рублевке (ему жена мозг проела) или потому что премьер будет в ложе сидеть. Есть меценаты и дай бог им здоровья. Но остальные мы - которым вот так в морду плюют? Один Цискаридзе понимает, что билет не может стоить больше средней зарплаты и то, что "так везде на Западе", больше нельзя произносить в нашей стране?! И почему есть театры, у которых демократические цены, и они выживают? Может, потому что там не зажравшиеся люди работают? А давайте пройдемся по гонорарам балетных, для начала? и посмотрим, куда всё девается: и содержание от государства, и кассовые сборы? Особенно, если учесть, что из сценографии сейчас в половине спектаклей на сцене только сами подмостки. И да - PS. вся штука в том, что за 5 тысяч с балкона вы ничего не увидите и не услышите. Только пыль с кресла сметете и помучаетесь два часа. https://www.group-telegram.com/teatralmedia/10292

Вернее надо сказать: Авен - Фридман, немножечко заукраинцев, Ельцин-центр и деятель с административкой за дискредитацию армии.

Что они выделят? Про Россию - тоннель или Россию -тюрьму народов?
Ждем в надежде, что этот процесс, очень схожий с культурной интервенцией, будет остановлен.

https://www.group-telegram.com/bookindustry/6943

Создать Большой антиколониальный стиль

К этому призывают литераторы из «Союза 24 февраля»

https://vnnews.ru/sozdat-bolshoy-antikolonialnyy-st/

Свой ответ на вопрос, что современная русская литература может (и должна) предложить БРИКС, формулирует также литературный критик и публицист Андрей РУДАЛЁВ:

"Во-первых, следует сказать, что наша литература совершенно очевидно приобретёт. Это необходимый масштаб всемирности, изначально свойственный ей, но в последнее время практически нивелированный. Для российской культуры, в центре которой всегда стояла литература, этот процесс важен как возвращение к себе, к своей самобытности, своей роли на мировой арене. Постсоветское эпигонство и бесконечные танцы вприсядку с единственной целью понравиться Западу – как раз и есть свидетельство той интервенции, о которой говорил президент на Валдае.
Происходило близкое к культурной интервенции перекодирование отечественной цивилизации, литература выдавливалась на маргинальную периферию, превращалась в мумию самой себя. Становилась провинциальной и крайне вторичной. Это была колоссальная диверсия, с последствиями которой еще долго предстоит разбираться, освобождая отечественную литературу.
Поэтому, например, и нынешний разговор художественными средствами о теме СВО, переходящий на критику Запада с антиколониальным посылом, – не просто освещение темы, а преодоление той самой интервенции. Эта работа имеет большой созидательный посыл, именно ее и ожидают от России в мире.
Следует понимать, что формат БРИКС – не ситуативный, не вызванный нынешней политической конъюнктурой, а давняя мечта отечественной цивилизации. Воля ее истории, обозначенная еще Петром Великим, который ставил перспективное целеполагание развернуться от Запада, стать медиатором цивилизаций, включив их в полифоническую симфонию. В какой-то мере это было реализовано в советские годы, наследство которых сейчас явлено в формате того же БРИКС и стало оберегом от изоляции страны.
Сейчас нужна заявка на лидерство, а не просто формализм. Раз мы стали возмутителями однополярного спокойствия, бросили вызов западному произволу, то необходимо закреплять позиции. Придавать этому процессу институциональный характер. Об этом, кстати, еще с самого начала СВО на всех возможных площадках говорит писатель Захар Прилепин.
Оппоненты продолжают рассуждать о вине отечественной литературы, которую они последние десятилетия пытались переписать, наполняя ее своим содержанием. Все это еще раз подтверждает аксиому, что она содержит нечто фундаментальное, неотъемлемое, особую кодировку отечественной цивилизации.
Литература поможет сформулировать сферу идей, противостоящих западной гегемонии. Создать соответствующую систему образности, понятийный аппарат. Как это уже было в XX веке, когда происходило освобождение мира от колониального гнета. Революция, Ленин, справедливость, Победа, космос – были символами того мирового преображения..."

https://vnnews.ru/sozdat-bolshoy-antikolonialnyy-st/

Вот говорят: судя по нашему телевизору, страна вообще не воюет. Сплошные гламурные шоу типа «Как выжить в Дубае» - вместо «Как выжить в зоне боевых действий».
А ответ-то простой: по-настоящему рассказывать про войну элементарно невыгодно.
Потому что кто-то когда-то решил, что телевидение - это бизнес. Это деньги - и ничего более.
Там нет войны не потому, что там враги, а потому что любая развлекуха с реальным или условным Киркоровым даст на порядки больший рейтинг, чем любая мега-крутая документалка про войну.
Они просто в разных весовых категориях: развлекуха в интересах общества не работает вообще никак - скорее, работает против них, но дает рейтинг, который дает рекламу, которая дает деньги. А «про войну» работает на интересы общества, но рушит рейтинги, и, соответственно, доходы.
Просто потому, что то же телевидение все последние десятилетия приучало зрителя ржать и развлекаться. «Камеди клаб» по определению будет смотреть в десятки раз больше людей, чем документалку из Мариуполя.
И даже не пытайтесь делать вид, что к вам это не относится. Относится. «Устал от негатива, хочется чего-то бессмысленно-легкого, просто чтобы отключить мозг и расслабиться» - вот так мы все к этому и привыкли.
Но есть же ток-шоу, скажете вы, там же обсуждают вот это всё важное.
Не обольщайтесь. Ток-шоу - точно такой же развлекательный формат. Там спорят и ругаются - это и цепляет внимание обывателя. Не ржака-ржака, что-то «с претензией», но такой же информационный мусор. Это очень просто доказать: если вы вчера смотрели политическое ток-шоу, вспомните что-то важное из него. Ну, что-то, что, возможно, слегка перевернуло вашу жизнь.
Нет, не вспоминается? Да потому что нечего там вспомнить. Ток-шоу имеет ценность только в момент его просмотра, а это и есть главный признак развлекухи: она ничего не оставляет после себя.
Но рейтинги дает. А это главное.
Это не наезд конкретно на телеканалы - просто они обсуждаются больше всех. То же самое в любых СМИ.
Большая журналистика, которая рассказывает о самом-самом главном, которая препарирует человеческие судьбы и участвует в них - элементарно невыгодна.
Потому что кто-то когда-то решил, что журналистика - это бизнес. А это не бизнес, это форма служения обществу - звучит пафосно, ну и пусть.
Но упаси Бог менять эту ситуацию административными мерами - постановлением Госдумы о проценте «патриотического контента» на телеканалах и в прочих СМИ.
Тогда остатки аудитории просто уйдут в телеграмы-ютубы, а там всякой дряни больше на многие порядки.
Надо системно менять саму сущность СМИ - очевидно, что они больше не могут являться машинами для генерации денег. А если могут, то не должны.
И не рейтинги-трафики должны быть показателем их успеха. Это самый простой способ оценки, но и самый ведущий в никуда.
Пока псевдо-реалити «Выжить в Дубае» будет выгоднее и важнее, чем реальное реалити «Выжить в Авдеевке» - мы не победим.
А нам надо победить. В мозгах людей - в первую очередь.

Все сказанное Дмитрием Михайлиным о СМИ касается и литературы, которую превратили в бизнес-индустрию.

Отсюда и ориентация на западные лекала и поточная фаршировка однодневок чуждым содержанием. Этот выверт был не просто тематический, идеологический и стилистический, шла подмена самой сущностной основы отечественной литературы, подлог с точки зрения ее восприятие и значения в обществе.

Собственно, все это и можно обозначить через легитимизированное теперь понятие «интервенция».

В нынешних реалиях литпроцесса что-то принципиально изменить невозможно. Он лишь будет мимикрировать, прикрываться повесточкой и создавать имитационные надстройки.

Схематический вариант логической цепочки по изменению существующего крайне деструктивного порядка вещей возможен такой:
переподчинение литературы с разрывом существующей круговой поруки чиновно-бизнес партнерства и с восстановлением культурной иерархии, где литература вершинная - госзаказ - госиздательство как культурно-просветительский центр (центры в федокругах) – библиотечная система - просвещение в контексте стратегии государственной культурной политики.

Дмитрий ОРЕХОВ:
«Нужна последовательная и твёрдая политика государства; здесь не может быть скидок на «коммерческие интересы» или на «вавилонскую путаницу эпохи постмодерна». Какой бы ни была эпоха, какие бы хитроумные планы по собственному обогащению ни вынашивали торговцы, люди всегда нуждаются в воодушевляющем мифе, в литературе борьбы и победы, в историях, в которых безумие, жестокость и хаос преодолеваются мужеством, самопожертвованием и обращением к высшей правде.
Мы слишком долго верили в автономность искусства, которое будто бы лишено прикладного значения и не зависит от ценностей общества. Именно поэтому мы проморгали тот день, когда против нас жёстко включили мягкую силу; именно поэтому мы позволили нашей культуре пасть под бременем скотского мифа, несущего в себе комплекс жертвы, апатию и уныние. Пора качнуть маятник в другую сторону.
Парадоксальная ситуация: в современном российском культурном поле отлично представлены западные колониальные мифы. Мы знаем их назубок, мы включили их в школьные и университетские программы и позволяем им влиять на умы. Между тем вдохновляющий и спасительный для нас Большой антиколониальный миф существует где-то на периферии нашей культуры…»

https://vnnews.ru/sozdat-bolshoy-antikolonialnyy-st/

Федор Тютчев (1853):

«Пусть наши враги успокоятся. Наши последние успехи могли быть очень обидными для них, но они останутся бесплодными для нас. Здесь так много людей, которые готовы дать им полное удовлетворение в этом отношении и… могут ей сделать гораздо больше вреда благодаря своему положению… Это как бы заколдованный круг, в который вот уже в течение двух поколений мы заключили национальное самосознание России и понадобилось бы действительно, чтобы Господь удостоил нас Сам здорового пинка, чтобы мы разорвали этот круг и стали бы опять на свой путь».