Третий Большой Философский Собор

Forwarded from Отделение # 1 РОД «Русская Философия»

В поисках единения соборян.

Идея собора предполагает единение, предполагает. что, несмотря на ярко выраженную индивидуальность, на свободу выражения, существует также нечто общее, осмыслению которого посвящена деятельность собора.

По этой причине и задается вопрос: каковы "точки смыслового сгущения", ключевые смыслы Третьего Большого Философского Собора?

Очевидно, что три основных направления Третьего собора — религиозная философия, русская философия и философия будущего — неминуемо приводят к космизму, и это прекрасно!

Действительно, космизм — это течение русской мысли, долгое время считавшееся уникальным. До того момента, как несколько лет назад не начала идти речь о мировом космизме, и словосочетание русский космизм, включающее многообразие идей и концепций русской религиозной и естественно-научной мысли, не обрело более универсальное произношение — космизм как таковой.

Нет никаких сомнений, что русская мысль внесла в космизм больше остальных, и это, несмотря на все препоны и рогатки, чинимые другими направлениями отечественной философии и рядом нефилософских причин. Тем не менее, космизм не может быть национально русским, ибо внутри космизма заключен всечеловеческий (может, и внеземной) потенциал. Человек для космизма — это не национальность, не образ мыслей и не политическая ориентация (сами космисты придерживались различных политических взглядов).

Человек для космистов — это уникальное сочетание религиозного промысла и неуправляемой эволюции, сознание слепой природы, восстановить мира по божественным заветам.

Человек для космистов уникален тем, что способен осознать одновременно глубоко личную и всеобщую трагедию жизни — смертность. Именно через онтологическое осмысление бытия-к-смерти, через активный протест против, казалось бы, естественного хода природы космизм приходит к той своеобразной системе взглядов, которая завораживает одних и отпугивает других.

Космизм — это не просто желание заглянуть за горизонт, вдохновиться звездным небом, стать бессмертным. Подобные желания свойственны человеку с грехопадения. Космизм — это глубокое проживание ценности человеческой жизни. Это стремление разрешить парадокс плача по близкому усопшему и холодного отношения к статистике смертности.

Такова одна из "точек смыслового сгущения" русского космизма. Была ли она? Как писал Демьян Бедный, "мы будем посмотреть"...

В заключение отметим. что собор явил многообразие, которое, быть может, несводимо к единой проблеме, единому взгляду или методу. Многообразие решений не менее плодотворно, чем поиск знаменателя для всех решений. Именно поэтому итоги научного мероприятия — это богатый материал для самых разных исследований.

#русскаяидея
#русская_философия  #карта

031224-Улан-Удэ-БРОДРФ

www.group-telegram.com/kr/rusobor3.com/481

45 viewsDec 3 at 15:01

В поисках единения соборян.

Идея собора предполагает единение, предполагает. что, несмотря на ярко выраженную индивидуальность, на свободу выражения, существует также нечто общее, осмыслению которого посвящена деятельность собора.

По этой причине и задается вопрос: каковы "точки смыслового сгущения", ключевые смыслы Третьего Большого Философского Собора?

Очевидно, что три основных направления Третьего собора — религиозная философия, русская философия и философия будущего — неминуемо приводят к космизму, и это прекрасно!

Действительно, космизм — это течение русской мысли, долгое время считавшееся уникальным. До того момента, как несколько лет назад не начала идти речь о мировом космизме, и словосочетание русский космизм, включающее многообразие идей и концепций русской религиозной и естественно-научной мысли, не обрело более универсальное произношение — космизм как таковой.

Нет никаких сомнений, что русская мысль внесла в космизм больше остальных, и это, несмотря на все препоны и рогатки, чинимые другими направлениями отечественной философии и рядом нефилософских причин. Тем не менее, космизм не может быть национально русским, ибо внутри космизма заключен всечеловеческий (может, и внеземной) потенциал. Человек для космизма — это не национальность, не образ мыслей и не политическая ориентация (сами космисты придерживались различных политических взглядов).

Человек для космистов — это уникальное сочетание религиозного промысла и неуправляемой эволюции, сознание слепой природы, восстановить мира по божественным заветам.

Человек для космистов уникален тем, что способен осознать одновременно глубоко личную и всеобщую трагедию жизни — смертность. Именно через онтологическое осмысление бытия-к-смерти, через активный протест против, казалось бы, естественного хода природы космизм приходит к той своеобразной системе взглядов, которая завораживает одних и отпугивает других.

Космизм — это не просто желание заглянуть за горизонт, вдохновиться звездным небом, стать бессмертным. Подобные желания свойственны человеку с грехопадения. Космизм — это глубокое проживание ценности человеческой жизни. Это стремление разрешить парадокс плача по близкому усопшему и холодного отношения к статистике смертности.

Такова одна из "точек смыслового сгущения" русского космизма. Была ли она? Как писал Демьян Бедный, "мы будем посмотреть"...

В заключение отметим. что собор явил многообразие, которое, быть может, несводимо к единой проблеме, единому взгляду или методу. Многообразие решений не менее плодотворно, чем поиск знаменателя для всех решений. Именно поэтому итоги научного мероприятия — это богатый материал для самых разных исследований.

#русскаяидея
#русская_философия  #карта

031224-Улан-Удэ-БРОДРФ

BY Третий Большой Философский Собор