Telegram Group & Telegram Channel
🇰🇿🇹🇷 Великий Туран и казахские тюрки

С интересом прочитали диалог Русского ориенталиста @russ_orientalist с неким тюркским националистом. Собеседник Игоря Димитриева указывает на низкий уровень цивилизованности казахов и отсутствие реального пантюркизма несмотря на медийное продвижение прямо противоположных идей.

Попробуем и дополнить, и объяснить, почему проект «Великий Туран» в Казахстане не приживётся.

🔻 На протяжении последних 30 лет у казахов воспитывали махровый национализм, зиждущийся на собственной значимости. Можно говорить про деление на старший, средний и младший жуз, однако это деление не является всесторонне определяющим для казахского общества. Кто-то про жузы знает и чтит, кому-то на них наплевать, а кто-то когда-то такое слово от дедов слышал и всё. Но в основной своей массе казахи считают себя великими тюрками. Поэтому когда турки предлагают им вступить в турецкий «Великий Туран», реакция разнится от недоумения до оскорбленного самосознания.

🔻 Одновременные попытки Турции как лидера мусульманского мира и Турции — наследницы «Великого Турана» вызывает у осведомленного сообщества улыбку пополам с истерическим смехом. Мифический Туран существовал в доисламскую эпоху и располагался в современной Средней Азии. При чём тут потомки сельджуков-османов и тюрки, решившие поиграть в языковую общность, — мы даже не знаем. Просто само-то слово «турок» было ругательством и именем нарицательных для форменных идиотов в европейских языках. А во времена Османской империи слово «турок» среди самих османов было сродни ругательству «быдло».

Если обратиться к истории, вспомнить выражения «Ты что, турок?», Mais tu es turc, quoi?! (фр. Ты что, турок?!), Cabeza de turco (исп. Козел отпущения), итальянское «турок» как «болван» и многие другие лингвистические идиомы, то становится понятно, что турок никогда не считали не то, что образцом подражания, а даже высокоинтеллектуальным народом.

🔻 Завлечение казахов в орбиту турецко-британского влияния — процесс несложный. И такой же ненадёжный. Основная причина, почему казахи играют в проекты «Великого Турана» и ему подобных, — это распространенная нищета казахского общества. Это основной движущий фактов. Нужны исламисты? Да не вопрос, платите, будем играть в исламистов. Последователи Турана? Платите.

Казахское общество обладает низкой степенью цивилизованности. Это не значит, что все казахи — дикари (это всё же уровень индивидуального умственного развития). Но если брать по среднему показателю и учитывать не только городских, но и сельских жителей, то средний уровень цивилизованности будет примерно сопоставим с поздним Средневековьем.

Именно по этой причине цифры в 70% исламизации общества не значат ровным счетом ничего. Для подавляющего большинства это необязательный атрибут культа. Да, через него работают — как с одним из факторов. Но не более того.

В сухом остатке, «великие тюрки» сотрудничают с «великими турками» ровно до тех пор, пока им платят. Говорить о том, что Казахстан на орбите турецкого влияния — неверно.
#Казахстан #Турция
@rybar



group-telegram.com/rybar/23467
Create:
Last Update:

🇰🇿🇹🇷 Великий Туран и казахские тюрки

С интересом прочитали диалог Русского ориенталиста @russ_orientalist с неким тюркским националистом. Собеседник Игоря Димитриева указывает на низкий уровень цивилизованности казахов и отсутствие реального пантюркизма несмотря на медийное продвижение прямо противоположных идей.

Попробуем и дополнить, и объяснить, почему проект «Великий Туран» в Казахстане не приживётся.

🔻 На протяжении последних 30 лет у казахов воспитывали махровый национализм, зиждущийся на собственной значимости. Можно говорить про деление на старший, средний и младший жуз, однако это деление не является всесторонне определяющим для казахского общества. Кто-то про жузы знает и чтит, кому-то на них наплевать, а кто-то когда-то такое слово от дедов слышал и всё. Но в основной своей массе казахи считают себя великими тюрками. Поэтому когда турки предлагают им вступить в турецкий «Великий Туран», реакция разнится от недоумения до оскорбленного самосознания.

🔻 Одновременные попытки Турции как лидера мусульманского мира и Турции — наследницы «Великого Турана» вызывает у осведомленного сообщества улыбку пополам с истерическим смехом. Мифический Туран существовал в доисламскую эпоху и располагался в современной Средней Азии. При чём тут потомки сельджуков-османов и тюрки, решившие поиграть в языковую общность, — мы даже не знаем. Просто само-то слово «турок» было ругательством и именем нарицательных для форменных идиотов в европейских языках. А во времена Османской империи слово «турок» среди самих османов было сродни ругательству «быдло».

Если обратиться к истории, вспомнить выражения «Ты что, турок?», Mais tu es turc, quoi?! (фр. Ты что, турок?!), Cabeza de turco (исп. Козел отпущения), итальянское «турок» как «болван» и многие другие лингвистические идиомы, то становится понятно, что турок никогда не считали не то, что образцом подражания, а даже высокоинтеллектуальным народом.

🔻 Завлечение казахов в орбиту турецко-британского влияния — процесс несложный. И такой же ненадёжный. Основная причина, почему казахи играют в проекты «Великого Турана» и ему подобных, — это распространенная нищета казахского общества. Это основной движущий фактов. Нужны исламисты? Да не вопрос, платите, будем играть в исламистов. Последователи Турана? Платите.

Казахское общество обладает низкой степенью цивилизованности. Это не значит, что все казахи — дикари (это всё же уровень индивидуального умственного развития). Но если брать по среднему показателю и учитывать не только городских, но и сельских жителей, то средний уровень цивилизованности будет примерно сопоставим с поздним Средневековьем.

Именно по этой причине цифры в 70% исламизации общества не значат ровным счетом ничего. Для подавляющего большинства это необязательный атрибут культа. Да, через него работают — как с одним из факторов. Но не более того.

В сухом остатке, «великие тюрки» сотрудничают с «великими турками» ровно до тех пор, пока им платят. Говорить о том, что Казахстан на орбите турецкого влияния — неверно.
#Казахстан #Турция
@rybar

BY Рыбарь


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/rybar/23467

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. The picture was mixed overseas. Hong Kong’s Hang Seng Index fell 1.6%, under pressure from U.S. regulatory scrutiny on New York-listed Chinese companies. Stocks were more buoyant in Europe, where Frankfurt’s DAX surged 1.4%. Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai.
from kr


Telegram Рыбарь
FROM American