Дорогие друзья!
На нашем канале уже более 2000 подписчиков, и мы очень рады этому. Благодарим вас за доверие и за то, что вы регулярно прочитываете наши материалы, оставляете свои реакции и комментарии. Пусть хранит Господь каждого из вас!
Мы просим вас проголосовать за наш канал по следующей ссылке:
https://www.group-telegram.com/boost/simpobedichi.com.
Ваше голосование откроет перед нами множество новых возможностей для развития и улучшения нашего контента. Пожалуйста, помогите нам стать лучше, и в ответ мы обещаем радовать вас интересными и полезными материалами.
На нашем канале уже более 2000 подписчиков, и мы очень рады этому. Благодарим вас за доверие и за то, что вы регулярно прочитываете наши материалы, оставляете свои реакции и комментарии. Пусть хранит Господь каждого из вас!
Мы просим вас проголосовать за наш канал по следующей ссылке:
https://www.group-telegram.com/boost/simpobedichi.com.
Ваше голосование откроет перед нами множество новых возможностей для развития и улучшения нашего контента. Пожалуйста, помогите нам стать лучше, и в ответ мы обещаем радовать вас интересными и полезными материалами.
#Пост Календарь Великого поста и Страстной седмицы 2025 год.
👉🏻 2 марта. Неделя об изгнании Адама из рая. Прощеное воскресенье.
Великий пост.
👉🏻С 3 по 6 марта чтение вечером Великого покаянного канона Андрея Критского.
👉🏻9 марта - Неделя первая. Торжество Православия.
👉🏻16 марта - Неделя вторая. Святитель Григорий Палама.
👉🏻23 марта - Неделя третья. Крестопоклонная - вынос на поклонение Честного Креста Господня.
👉🏻30 марта - Неделя четвёртая. Преподобный Иоанн Лествичник.
👉🏻2 апреля вечером - Стояние Марии Египетской. Чтение полностью Великого покаянного канона Андрея Критского с добавлением чтения жития преподобной Марии Египетской.
👉🏻4 апреля вечером - Похвала Пресвятой Богородице. Совместное пение Акафиста Пресвятой Богородице.
👉🏻6 апреля - Неделя пятая. Преподобная Мария Египетская.
👉🏻7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы.
👉🏻12 апреля - Лазарева суббота. Воспоминание воскрешения Лазаря Четверодневного.
👉🏻13 апреля - Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим.
Страстная неделя.
👉🏻17 апреля - Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери и установление Таинства Причастия.
👉🏻18 апреля - Великая Пятница. Воспоминание Распятия Христа. Накануне вечером читаются 12 Страстных Евангелий.
👉🏻19 апреля - Великая Суббота. Схождение во ад. Накануне совершается Чин погребения.
👉🏻20 апреля - Светлое Христово Воскресение. ПАСХА.
Каждый день в Великий пост утром и вечером читается молитва преподобного Ефрема Сирина с творением земных поклонов.
Но в пятницу вечер, в субботу утром и вечером, и в воскресенье утром эта молитва не читается.
Последний раз читается эта молитва 16 апреля утром.
👉🏻 2 марта. Неделя об изгнании Адама из рая. Прощеное воскресенье.
Великий пост.
👉🏻С 3 по 6 марта чтение вечером Великого покаянного канона Андрея Критского.
👉🏻9 марта - Неделя первая. Торжество Православия.
👉🏻16 марта - Неделя вторая. Святитель Григорий Палама.
👉🏻23 марта - Неделя третья. Крестопоклонная - вынос на поклонение Честного Креста Господня.
👉🏻30 марта - Неделя четвёртая. Преподобный Иоанн Лествичник.
👉🏻2 апреля вечером - Стояние Марии Египетской. Чтение полностью Великого покаянного канона Андрея Критского с добавлением чтения жития преподобной Марии Египетской.
👉🏻4 апреля вечером - Похвала Пресвятой Богородице. Совместное пение Акафиста Пресвятой Богородице.
👉🏻6 апреля - Неделя пятая. Преподобная Мария Египетская.
👉🏻7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы.
👉🏻12 апреля - Лазарева суббота. Воспоминание воскрешения Лазаря Четверодневного.
👉🏻13 апреля - Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим.
Страстная неделя.
👉🏻17 апреля - Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери и установление Таинства Причастия.
👉🏻18 апреля - Великая Пятница. Воспоминание Распятия Христа. Накануне вечером читаются 12 Страстных Евангелий.
👉🏻19 апреля - Великая Суббота. Схождение во ад. Накануне совершается Чин погребения.
👉🏻20 апреля - Светлое Христово Воскресение. ПАСХА.
Каждый день в Великий пост утром и вечером читается молитва преподобного Ефрема Сирина с творением земных поклонов.
Но в пятницу вечер, в субботу утром и вечером, и в воскресенье утром эта молитва не читается.
Последний раз читается эта молитва 16 апреля утром.
#Молитва Доброе утро, братья и сестры!
Господи, благослови нас на дела богоугодные дня наступающего!
Сегодня Святая Церковь совершает память святителя Алексия, митрополита Московского и всея России, чудотворца (1378).
О, пречестна́я и свяще́нная главо́ и благода́ти Свята́го Ду́ха испо́лненная, Спа́сово со Отце́м обита́лище, вели́кий архиере́е, те́плый наш засту́пниче, святи́телю Алекси́е! Предстоя́ у Престо́ла всех Царя́, и наслажда́яся Све́та Единосу́щныя Тро́ицы, и херуви́мски со А́нгелы возглаша́я песнь Трисвяту́ю, ве́лие и неизсле́дованное дерзнове́ние име́я ко Всеми́лостивому Влады́це, моли́ся спасти́ лю́ди па́ствы твоея́, единоро́дный ти язы́к; благостоя́ние святы́х церкве́й утверди́, архиере́и благоле́пием святи́тельства украси́; мона́шествующия к по́двигом до́браго тече́ния укрепи́; град сей (или: весь сию́; аще во обители: святу́ю оби́тель сию́) и вся гра́ды и страны́ до́бре сохрани́ и ве́ру святу́ю непоро́чну тем соблюсти́ Го́спода умоли́; мир весь умири́, от гла́да и па́губы изба́ви ны и от нападе́ния иноплеме́нных сохрани́ нас; ста́рыя уте́ши, ю́ныя накажи́ (научи́), безу́мныя умудри́, вдови́цы поми́луй, си́роты заступи́, младе́нцы возрасти́, плене́нныя возврати́, немощству́ющия исцели́ и ве́зде те́пле призыва́ющих тя и с ве́рою притека́ющих к ра́це честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х, усе́рдно припа́дающих и моля́щих ти ся от вся́ких напа́стей и бед хода́тайством твои́м свободи́, да зове́м ти: о Богоизбра́нный па́стырю, звездо́ всесве́тлая мы́сленныя тве́рди, та́йнаго Сио́на необори́мый сто́лпе, миродохнове́нный цве́те ра́йский, всезлата́я уста́ Сло́ва, моско́вская похвало́, всея́ Росси́и украше́ние! Моли́ о нас Всеще́драго и Человеколюби́ваго Христа́ Бо́га на́шего, да в день стра́шнаго прише́ствия Его́ шу́ияго стоя́ния изба́вит нас и ра́дости святы́х прича́стники сотвори́т со все́ми святы́ми во ве́ки. Ами́нь.
Отче святый, моли Бога о нас!
Господи, благослови нас на дела богоугодные дня наступающего!
Сегодня Святая Церковь совершает память святителя Алексия, митрополита Московского и всея России, чудотворца (1378).
О, пречестна́я и свяще́нная главо́ и благода́ти Свята́го Ду́ха испо́лненная, Спа́сово со Отце́м обита́лище, вели́кий архиере́е, те́плый наш засту́пниче, святи́телю Алекси́е! Предстоя́ у Престо́ла всех Царя́, и наслажда́яся Све́та Единосу́щныя Тро́ицы, и херуви́мски со А́нгелы возглаша́я песнь Трисвяту́ю, ве́лие и неизсле́дованное дерзнове́ние име́я ко Всеми́лостивому Влады́це, моли́ся спасти́ лю́ди па́ствы твоея́, единоро́дный ти язы́к; благостоя́ние святы́х церкве́й утверди́, архиере́и благоле́пием святи́тельства украси́; мона́шествующия к по́двигом до́браго тече́ния укрепи́; град сей (или: весь сию́; аще во обители: святу́ю оби́тель сию́) и вся гра́ды и страны́ до́бре сохрани́ и ве́ру святу́ю непоро́чну тем соблюсти́ Го́спода умоли́; мир весь умири́, от гла́да и па́губы изба́ви ны и от нападе́ния иноплеме́нных сохрани́ нас; ста́рыя уте́ши, ю́ныя накажи́ (научи́), безу́мныя умудри́, вдови́цы поми́луй, си́роты заступи́, младе́нцы возрасти́, плене́нныя возврати́, немощству́ющия исцели́ и ве́зде те́пле призыва́ющих тя и с ве́рою притека́ющих к ра́це честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х, усе́рдно припа́дающих и моля́щих ти ся от вся́ких напа́стей и бед хода́тайством твои́м свободи́, да зове́м ти: о Богоизбра́нный па́стырю, звездо́ всесве́тлая мы́сленныя тве́рди, та́йнаго Сио́на необори́мый сто́лпе, миродохнове́нный цве́те ра́йский, всезлата́я уста́ Сло́ва, моско́вская похвало́, всея́ Росси́и украше́ние! Моли́ о нас Всеще́драго и Человеколюби́ваго Христа́ Бо́га на́шего, да в день стра́шнаго прише́ствия Его́ шу́ияго стоя́ния изба́вит нас и ра́дости святы́х прича́стники сотвори́т со все́ми святы́ми во ве́ки. Ами́нь.
Отче святый, моли Бога о нас!
#Евангелие от Луки, Глава 22, стихи 39-42, 45-71, Глава 23, стихи 1
39 И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
45 Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали
46 и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
47 Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
48 Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?
49 Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?
50 И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо.
51 Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.
52 Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня?
53 Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.
54 Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали.
55 Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр между ними.
56 Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.
57 Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его.
58 Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет!
59 Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин.
60 Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух.
61 Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды.
62 И, выйдя вон, горько заплакал.
63 Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его;
64 и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?
65 И много иных хулений произносили против Него.
66 И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион
67 и сказали: Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;
68 если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня;
69 отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией.
70 И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.
71 Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его.
1 И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату.
39 И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
45 Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали
46 и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
47 Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
48 Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?
49 Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?
50 И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо.
51 Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.
52 Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня?
53 Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.
54 Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали.
55 Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр между ними.
56 Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.
57 Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его.
58 Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет!
59 Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин.
60 Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух.
61 Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды.
62 И, выйдя вон, горько заплакал.
63 Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его;
64 и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?
65 И много иных хулений произносили против Него.
66 И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион
67 и сказали: Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;
68 если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня;
69 отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией.
70 И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.
71 Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его.
1 И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату.
#Масленица Блины едят, конечно, не только у нас. Тесто есть тесто, и человечество явно к нему неравнодушно.
В Мордовии придумали дрожжевой блин под названием пачат, это микс пшеничной муки и пшенной крупы.
Французы едят креп-сюзет — нежнейшие ажурные блинчики с апельсиновым соусом.
Австрийцы готовят толстые сытные блины под названием кайзершмаррн и часто подают с ванильным мороженым или яблочным пюре.
В татарской кухне есть блины тэбикмэк, тесто которых сделано из манной крупы или из ее смеси с пшеничной.
Японцы традиционно готовят окономияки — капустный блин, своеобразный, но очень вкусный.
Американцы не просто додумались печь пухлые панкейки, но и традиционно добавляют в тесто банан, что делает их еще более пышными и сладкими.
Список этот можно продолжать. А вы какие необычные блины пробовали?
В Мордовии придумали дрожжевой блин под названием пачат, это микс пшеничной муки и пшенной крупы.
Французы едят креп-сюзет — нежнейшие ажурные блинчики с апельсиновым соусом.
Австрийцы готовят толстые сытные блины под названием кайзершмаррн и часто подают с ванильным мороженым или яблочным пюре.
В татарской кухне есть блины тэбикмэк, тесто которых сделано из манной крупы или из ее смеси с пшеничной.
Японцы традиционно готовят окономияки — капустный блин, своеобразный, но очень вкусный.
Американцы не просто додумались печь пухлые панкейки, но и традиционно добавляют в тесто банан, что делает их еще более пышными и сладкими.
Список этот можно продолжать. А вы какие необычные блины пробовали?
#Вопрос_ответ Вопрос: Скажите, почему надо молиться чужими словами? Разве Богу приятно, что мы к Нему по бумажке?
Ответ: Первоначальной и необходимой формой молитвы является молитвословие. Так называют чтение «правила», состоящего из утренних и вечерних молитв, которые произносятся ежедневно. Этот ритм необходим, ибо в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом деле, одного «вдохновения», «настроения» и импровизации недостаточно.
Подобно тому как человек, смотря на картину или икону, слушая музыку или стихи, приобщается к внутреннему миру их создателей, так и чтение молитв связует нас с их творцами: псалмопевцами и подвижниками. Это помогает нам обрести духовный настрой, родственный их сердечному горению.
Молитвы, составленные святыми отцами, прошедшими определенный путь духовной жизни, - это образец молитвы для каждого, это церковный канон, школа молитвы, которое формирует и поддерживает правильные формы богообщения (заметьте, кстати, что эти молитвы тоже разные). Но никому не возбраняется, а наоборот в "частной" форме поощряется многими святыми отцами выражать своими словами душевные переживания и просьбы к Богу, тем более в трудных обстоятельствах жизни, когда молитва сама вырывается из глубины сердца.
Наша жизнь начинается с «чужих слов»: много ли среди нас таких, кому матери пели колыбельные собственного сочинения (впрочем, скоро будет уместно спрашивать, многим ли из нас вообще матери пели колыбельные)? Нет, за редким исключением, поют то, что сложено в стародавние времена и передается, передается…как наследие!
Школа молитвы от святых отцов - это духовное наследие!
Ответ: Первоначальной и необходимой формой молитвы является молитвословие. Так называют чтение «правила», состоящего из утренних и вечерних молитв, которые произносятся ежедневно. Этот ритм необходим, ибо в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом деле, одного «вдохновения», «настроения» и импровизации недостаточно.
Подобно тому как человек, смотря на картину или икону, слушая музыку или стихи, приобщается к внутреннему миру их создателей, так и чтение молитв связует нас с их творцами: псалмопевцами и подвижниками. Это помогает нам обрести духовный настрой, родственный их сердечному горению.
Молитвы, составленные святыми отцами, прошедшими определенный путь духовной жизни, - это образец молитвы для каждого, это церковный канон, школа молитвы, которое формирует и поддерживает правильные формы богообщения (заметьте, кстати, что эти молитвы тоже разные). Но никому не возбраняется, а наоборот в "частной" форме поощряется многими святыми отцами выражать своими словами душевные переживания и просьбы к Богу, тем более в трудных обстоятельствах жизни, когда молитва сама вырывается из глубины сердца.
Наша жизнь начинается с «чужих слов»: много ли среди нас таких, кому матери пели колыбельные собственного сочинения (впрочем, скоро будет уместно спрашивать, многим ли из нас вообще матери пели колыбельные)? Нет, за редким исключением, поют то, что сложено в стародавние времена и передается, передается…как наследие!
Школа молитвы от святых отцов - это духовное наследие!
Пусть сегодня всё будет Добрым: утро, день, вечер,
надежды, мысли, мечты, люди и встречи...
Память многолетнего настоятеля Патриаршего подворья Русской Церкви в Софии (Болгария) – святителя Серафима (Соболева), архиепископа Богучарского (+ 1950 г.), празднует Православная Церковь в среду 26 февраля.
Святитель Серафим (Соболев) в октябре 1920 года был рукоположен в епископа Лубенского, викария Полтавской епархии Православной Российской Церкви, затем – Русской Православной Церкви Заграницей, а с октября 1945 года – Русской Православной Церкви.
В течение почти 30 лет, с 1921 года, святитель Серафим являлся настоятелем русского прихода в Софии (Патриаршего подворья), объединявшего представителей первой волны русской эмиграции.
В 1950 году владыка Серафим был похоронен в крипте храма, после чего это место стало одним из центров паломничества православных христиан в Болгарии.
В лике святых архиепископа Богучарского Серафима (Соболева) прославил Архиерейский Собор Русской Православной Церкви на своем заседании 3 февраля 2016 года.
Отче святый, моли Бога о нас! Не забудьте помолиться😇
надежды, мысли, мечты, люди и встречи...
Память многолетнего настоятеля Патриаршего подворья Русской Церкви в Софии (Болгария) – святителя Серафима (Соболева), архиепископа Богучарского (+ 1950 г.), празднует Православная Церковь в среду 26 февраля.
Святитель Серафим (Соболев) в октябре 1920 года был рукоположен в епископа Лубенского, викария Полтавской епархии Православной Российской Церкви, затем – Русской Православной Церкви Заграницей, а с октября 1945 года – Русской Православной Церкви.
В течение почти 30 лет, с 1921 года, святитель Серафим являлся настоятелем русского прихода в Софии (Патриаршего подворья), объединявшего представителей первой волны русской эмиграции.
В 1950 году владыка Серафим был похоронен в крипте храма, после чего это место стало одним из центров паломничества православных христиан в Болгарии.
В лике святых архиепископа Богучарского Серафима (Соболева) прославил Архиерейский Собор Русской Православной Церкви на своем заседании 3 февраля 2016 года.
Отче святый, моли Бога о нас! Не забудьте помолиться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Мысль Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
"И ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив. Вострубите трубою, назначьте пост и объявите торжественное собрание. . . пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. . . да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой" (Иоиль. 2, 12-17). Кто слышит ныне глас этот, раздающийся в церкви? Если бы с неба на площадях раздался громовой голос: "пощадите, люди, себя самих, да пощадит и вас Господь", может быть кто-нибудь и услышал бы его и очнулся от упоения утехами, похотями и вином. Священники не перестают взывать: "пощади Господи"! Но от Господа верно исходит грозный ответ: "не пощажу, ибо нет ищущих пощады". Все спиною стоят к Господу, отвратились от Него и забыли Его.
"И ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив. Вострубите трубою, назначьте пост и объявите торжественное собрание. . . пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. . . да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой" (Иоиль. 2, 12-17). Кто слышит ныне глас этот, раздающийся в церкви? Если бы с неба на площадях раздался громовой голос: "пощадите, люди, себя самих, да пощадит и вас Господь", может быть кто-нибудь и услышал бы его и очнулся от упоения утехами, похотями и вином. Священники не перестают взывать: "пощади Господи"! Но от Господа верно исходит грозный ответ: "не пощажу, ибо нет ищущих пощады". Все спиною стоят к Господу, отвратились от Него и забыли Его.
#Интересно Чтобы вам перестали завидовать говорить о вас гадости, надо соблюдать правило трех "Б" - так психолог сказал одному известному актеру, который был измучен клеветой и преследованиями.
Переживал и хотел, чтобы его все любили. Всем хотел нравиться! Актер заинтересовался и приготовился записывать: волшебное правило!
Психолог продиктовал: "надо быть Бедным, Больным и Бездарным". Во всех остальных случаях придется сталкиваться с недоброжелательством и завистью. Исключений нет. Ругают даже Мать Терезу. Про Ганди гадости пишут. Завидуют Нику Вуйчичу, без рук и без ног.
Если вы что-то создаете и что-то меняете к лучшему - вас немедленно начнут обсуждать и осуждать. Потому что вы понижаете самооценку тех, кто ничего создать не может. Или - не хочет трудиться. И ваши достижения и добрые дела просто покою не дают этим людям; им физически плохо, как заметил антрополог Леви-Стросс.
Кулаки стискиваются, челюсти сжимаются и давление скачет. Как это так? Вы смогли похудеть и заняться спортом. Выходит, вы лучше, а они хуже? Вы написали картину или стихотворение - как вы посмели? Вы лучше, а они - хуже? Создали семью, деньги заработали, карьеру стали делать - это невыносимо, как удар по носу. Как унизительный подзатыльник.
Так эти люди воспринимают чужой успех и даже просто - созидательную деятельность. А вот обольют вас грязью, обидят, унизят - и им значительно легче. Физически легче.
Так что проще всего соблюдать правило трех "Б"" - они вам еще печенюшку дадут и почувствуют себя хорошо на вашем фоне. Но я не советую это правило соблюдать - какое нам дело до самочувствия завистников? Маньяки тоже себя лучше чувствуют, когда кого-нибудь убьют. Извините за мрачный пример.
Так что надо выбирать: или соблюдать правило и всем нравиться. И получать детские квадратные печенья. Или менять себя и жизнь к лучшему. И каждый день достигать небольшого успеха. И радовать нормальных людей-созидателей - общаться и дружить стоит именно с ними. С теми, кто радуется нашему успеху.
© Анна Кирьянова
Переживал и хотел, чтобы его все любили. Всем хотел нравиться! Актер заинтересовался и приготовился записывать: волшебное правило!
Психолог продиктовал: "надо быть Бедным, Больным и Бездарным". Во всех остальных случаях придется сталкиваться с недоброжелательством и завистью. Исключений нет. Ругают даже Мать Терезу. Про Ганди гадости пишут. Завидуют Нику Вуйчичу, без рук и без ног.
Если вы что-то создаете и что-то меняете к лучшему - вас немедленно начнут обсуждать и осуждать. Потому что вы понижаете самооценку тех, кто ничего создать не может. Или - не хочет трудиться. И ваши достижения и добрые дела просто покою не дают этим людям; им физически плохо, как заметил антрополог Леви-Стросс.
Кулаки стискиваются, челюсти сжимаются и давление скачет. Как это так? Вы смогли похудеть и заняться спортом. Выходит, вы лучше, а они хуже? Вы написали картину или стихотворение - как вы посмели? Вы лучше, а они - хуже? Создали семью, деньги заработали, карьеру стали делать - это невыносимо, как удар по носу. Как унизительный подзатыльник.
Так эти люди воспринимают чужой успех и даже просто - созидательную деятельность. А вот обольют вас грязью, обидят, унизят - и им значительно легче. Физически легче.
Так что проще всего соблюдать правило трех "Б"" - они вам еще печенюшку дадут и почувствуют себя хорошо на вашем фоне. Но я не советую это правило соблюдать - какое нам дело до самочувствия завистников? Маньяки тоже себя лучше чувствуют, когда кого-нибудь убьют. Извините за мрачный пример.
Так что надо выбирать: или соблюдать правило и всем нравиться. И получать детские квадратные печенья. Или менять себя и жизнь к лучшему. И каждый день достигать небольшого успеха. И радовать нормальных людей-созидателей - общаться и дружить стоит именно с ними. С теми, кто радуется нашему успеху.
© Анна Кирьянова
👩❤️👨 Возлюбленные во Христе братья и сестры!
💒 Храм святителя Спиридона Тримифунтского просит вашей помощи в сборе средств на Потир (Евхаристический набор) в Алтарь храма.
🏆 Потир (от др.-греч. ποτήρ, «чаша, кубок»; в латинском обряде — калеж, от лат. calix) – сосуд в виде глубокой чаши на ножке с широким основанием, используемый в богослужении многих христианских деноминаций на литургии для совершения Таинства Евхаристии (Причащения).
📜 Евангельским основанием для использования специальной чаши для Причастия на богослужении является отрывок Мф.26:26: «И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нея все».
💰 Сумма к сбору 123 000 рублей
😌 Мы очень рассчитываем на вашу готовность поучаствовать в благих делах Церкви и желание внести посильное пожертвование на храм, низкий вам поклон!
Внести свой вклад в сбор пожертвований на Потир (Евхаристический набор) для храма святителя Спиридона вы можете здесь:
💳 Сбер: 4276160906957866
💳 Т-Банк: 2200701066943546
☎️ По номеру телефона настоятеля: +79198993520 (получатель Сергей Сергеевич Б.)
Также вы можете перечислить средства по официальным реквизитам:
ИНН:
КПП:
ОГРН:
Расчётный счёт:
Наименование банка:
БИК банка:
Корсчёт:
❗️В комментарии к платежу укажите, пожалуйста: "ПОЖЕРТВОВАНИЕ".
☦️ КАЖДУЮ ЛИТУРГИЮ МЫ МОЛИМСЯ О БЛАГОДЕТЕЛЯХ НАШЕГО ХРАМА!
✍️ ЗА КОГО НУЖНО ПОМОЛИТЬСЯ ПИШИТЕ В КОММЕНТАРИЯХ по ссылке: https://www.group-telegram.com/trebnii/6
Канал наших Приходов в Телеграмм: https://www.group-telegram.com/+WlPOMEfk8mcxZmVi
🙏Призываем Божие благословение на вас и ваших близких, и да не оскудеет рука дающего. Сохрани вас Господь!💒
✅ ✅ ✅ ✅ ✅
💒 Храм святителя Спиридона Тримифунтского просит вашей помощи в сборе средств на Потир (Евхаристический набор) в Алтарь храма.
🏆 Потир (от др.-греч. ποτήρ, «чаша, кубок»; в латинском обряде — калеж, от лат. calix) – сосуд в виде глубокой чаши на ножке с широким основанием, используемый в богослужении многих христианских деноминаций на литургии для совершения Таинства Евхаристии (Причащения).
📜 Евангельским основанием для использования специальной чаши для Причастия на богослужении является отрывок Мф.26:26: «И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нея все».
💰 Сумма к сбору 123 000 рублей
😌 Мы очень рассчитываем на вашу готовность поучаствовать в благих делах Церкви и желание внести посильное пожертвование на храм, низкий вам поклон!
Внести свой вклад в сбор пожертвований на Потир (Евхаристический набор) для храма святителя Спиридона вы можете здесь:
💳 Сбер: 4276160906957866
💳 Т-Банк: 2200701066943546
☎️ По номеру телефона настоятеля: +79198993520 (получатель Сергей Сергеевич Б.)
Также вы можете перечислить средства по официальным реквизитам:
МРО ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА СВТ. СПИРИДОНА ТРИМИФУНТСКОГО ПОСЕЛКА ДИВНЫЙ АКСАЙСКОГО Р-НА РО РОСТОВСКОЙ-НА-ДОНУ ЕПАРХИИ РПЦ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)
ИНН:
6102077564КПП:
610201001ОГРН:
1236100002753Расчётный счёт:
40703810952090000510Наименование банка:
ЮГО-ЗАПАДНЫЙ БАНК ПАО СБЕРБАНКБИК банка:
046015602Корсчёт:
30101810600000000602❗️В комментарии к платежу укажите, пожалуйста: "ПОЖЕРТВОВАНИЕ".
☦️ КАЖДУЮ ЛИТУРГИЮ МЫ МОЛИМСЯ О БЛАГОДЕТЕЛЯХ НАШЕГО ХРАМА!
✍️ ЗА КОГО НУЖНО ПОМОЛИТЬСЯ ПИШИТЕ В КОММЕНТАРИЯХ по ссылке: https://www.group-telegram.com/trebnii/6
Канал наших Приходов в Телеграмм: https://www.group-telegram.com/+WlPOMEfk8mcxZmVi
🙏Призываем Божие благословение на вас и ваших близких, и да не оскудеет рука дающего. Сохрани вас Господь!💒
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Масленица «Но вот, наконец, показалась кухарка с блинами… Семен Петрович, рискуя ожечь пальцы, схватил два верхних, самых горячих блина и аппетитно шлепнул их на свою тарелку. Блины были поджаристые, пористые, пухлые, как плечо купеческой дочки… Подтыкин приятно улыбнулся, икнул от восторга и облил их горячим маслом. Засим, как бы разжигая свой аппетит и наслаждаясь предвкушением, он медленно, с расстановкой обмазал их икрой. Места, на которые не попала икра, он облил сметаной… Оставалось теперь только есть, не правда ли? Но нет!.. Подтыкин взглянул на дела рук своих и не удовлетворился… Подумав немного, он положил на блины самый жирный кусок семги, кильку и сардинку, потом уж, млея и задыхаясь, свернул оба блина в трубку, с чувством выпил рюмку водки, крякнул, раскрыл рот…»
А. П. Чехов, рассказ «О бренности»
А. П. Чехов, рассказ «О бренности»
ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
МИРА, ДОБРА, ТЕРПЕНИЯ И ЛЮБВИ ВАМ!
БОЖЬЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ НА ВЕСЬ ДЕНЬ!
Память равноапостольного Кирилла (+ 869 г.), младшего брата равноапостольного Мефодия, которые вместе вошли в историю как просветители славян, празднует Православная Церковь 27 февраля.
Братья Мефодий (в миру Михаил) и Кирилл (Константин) родились в греческом городе Солунь, в семье одного из помощников местного стратига. Помимо них у их родителей было еще пять сыновей.
Святой Кирилл получил блестящее образование, так как с 14 лет воспитывался с сыном императора. В дальнейшем он принял священство и состоял библиотекарем соборной церкви Константинополя и преподавателем философии.
Желая уединения, святой Кирилл удалился на гору Олимп, где подвизался его старший брат Мефодий. Однако там они пробыли вместе не долго, в 857 году император Михаил направил их для проповеди христианства к хозарам.
Известно, что убежденный проповедью Кирилла, хозарский князь вместе со своим народом принял христианство. В благодарность князь отпустил назад в Константинополь вместе с Кириллом 200 пленников. Однако это был не последний подвиг святого Кирилла.
В 862 году по просьбе князя Ростислава император послал братьев в Моравию для проповеди христианства на славянском языке. Святые Кирилл и Мефодий составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь и многие богослужебные книги, также они ввели богослужение на славянском языке.
Позже святые братья были вызваны в Рим, где папа Адриан II встретил их с великой честью, ибо они принесли туда мощи священномученика Климента, Папы Римского.
Склонный от природы к болезням, святой Кирилл от многих трудов вскоре заболел и, приняв схиму, скончался в 869 году. Перед смертью он завещал своему брату продолжить христианское просвещение славян. Святой Кирилл был похоронен в римской церкви святого Климента.
Отче святый, моли Бога о нас! Не забудьте помолиться😇
МИРА, ДОБРА, ТЕРПЕНИЯ И ЛЮБВИ ВАМ!
БОЖЬЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ НА ВЕСЬ ДЕНЬ!
Память равноапостольного Кирилла (+ 869 г.), младшего брата равноапостольного Мефодия, которые вместе вошли в историю как просветители славян, празднует Православная Церковь 27 февраля.
Братья Мефодий (в миру Михаил) и Кирилл (Константин) родились в греческом городе Солунь, в семье одного из помощников местного стратига. Помимо них у их родителей было еще пять сыновей.
Святой Кирилл получил блестящее образование, так как с 14 лет воспитывался с сыном императора. В дальнейшем он принял священство и состоял библиотекарем соборной церкви Константинополя и преподавателем философии.
Желая уединения, святой Кирилл удалился на гору Олимп, где подвизался его старший брат Мефодий. Однако там они пробыли вместе не долго, в 857 году император Михаил направил их для проповеди христианства к хозарам.
Известно, что убежденный проповедью Кирилла, хозарский князь вместе со своим народом принял христианство. В благодарность князь отпустил назад в Константинополь вместе с Кириллом 200 пленников. Однако это был не последний подвиг святого Кирилла.
В 862 году по просьбе князя Ростислава император послал братьев в Моравию для проповеди христианства на славянском языке. Святые Кирилл и Мефодий составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь и многие богослужебные книги, также они ввели богослужение на славянском языке.
Позже святые братья были вызваны в Рим, где папа Адриан II встретил их с великой честью, ибо они принесли туда мощи священномученика Климента, Папы Римского.
Склонный от природы к болезням, святой Кирилл от многих трудов вскоре заболел и, приняв схиму, скончался в 869 году. Перед смертью он завещал своему брату продолжить христианское просвещение славян. Святой Кирилл был похоронен в римской церкви святого Климента.
Отче святый, моли Бога о нас! Не забудьте помолиться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Евангелие от Луки, Глава 23, стихи 1-34,44-56
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист
Христу Спасителю вынесли приговор исходя из политических обвинений. Евангелисты говорят об этом прямо и недвусмысленно, обвинения Спасителя перед римскими властями, которые имели право вынесения смертных приговоров, были исключительно политическими. Однако, в евангельском повествовании обращает на себя внимание тот факт, что эти обвинения были приняты и многими простыми людьми, теми, кто требовал казни Спасителя. Сегодня в православных храмах во время литургии звучит отрывок из 23-й главы Евангелия от Луки. Давайте послушаем его и вместе с этим попытаемся понять, почему простые израильтяне оказались столь доверчивы и недальновидны.
01 И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату,
02 и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем.
03 Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь.
04 Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке.
05 Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места.
06 Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин?
07 И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.
08 Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо,
09 и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему.
10 Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его.
11 Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.
12 И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом.
13 Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ,
14 сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его;
15 и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти;
16 итак, наказав Его, отпущу.
17 А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.
18 Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву.
19 Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство.
20 Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса.
21 Но они кричали: распни, распни Его!
22 Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.
23 Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников.
24 И Пилат решил быть по прошению их,
25 и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю.
26 И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом.
27 И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем.
28 Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших,
29 Ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!
30 тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!
31 Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
32 Вели с Ним на смерть и двух злодеев.
33 И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.
34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.
Продолжение стихов в комментарии
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист
Христу Спасителю вынесли приговор исходя из политических обвинений. Евангелисты говорят об этом прямо и недвусмысленно, обвинения Спасителя перед римскими властями, которые имели право вынесения смертных приговоров, были исключительно политическими. Однако, в евангельском повествовании обращает на себя внимание тот факт, что эти обвинения были приняты и многими простыми людьми, теми, кто требовал казни Спасителя. Сегодня в православных храмах во время литургии звучит отрывок из 23-й главы Евангелия от Луки. Давайте послушаем его и вместе с этим попытаемся понять, почему простые израильтяне оказались столь доверчивы и недальновидны.
01 И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату,
02 и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем.
03 Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь.
04 Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке.
05 Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места.
06 Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин?
07 И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.
08 Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо,
09 и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему.
10 Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его.
11 Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.
12 И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом.
13 Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ,
14 сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его;
15 и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти;
16 итак, наказав Его, отпущу.
17 А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.
18 Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву.
19 Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство.
20 Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса.
21 Но они кричали: распни, распни Его!
22 Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.
23 Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников.
24 И Пилат решил быть по прошению их,
25 и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю.
26 И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом.
27 И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем.
28 Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших,
29 Ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!
30 тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!
31 Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
32 Вели с Ним на смерть и двух злодеев.
33 И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.
34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.
Продолжение стихов в комментарии
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие братья и сестры!
Клименко Саша, 19 лет Звенигород, Московская область. Необходимо 1 647 316 рублей.
Осталось собрать: 220 536,97 рублей.
Диагноз: ДЦП, эпилепсия.
Прошу вас не пройти мимо чужой беды и оказать помощь в сборе средств на послеоперационную реабилитацию моего сына Саши. Лечение стоит очень дорого, и если не провести интенсивный
курс реабилитации, Саша может потерять навыки ходьбы.
Просить о помощи всегда непросто, но у нас с сыном нет другого выхода. К сожалению, многие благотворительные фонды не принимают на лечение детей старше 18 лет, а Саше уже 19. Взрослых фондов, которые могли бы нам помочь, очень мало, и в основном они принимают молодых людей с другими диагнозами. Мы понимаем, что ситуация в стране сложная, но надеемся на вашу поддержку.
Саша получил родовую травму, во время родов он застрял в родовых путях с двойным обвитием пуповины. Несвоевременное родовспоможение привело к возникновению обширного кровоизлияния в головной мозг. В результате гипоксии у сына развилась парализация.
Саша с большим трудом и болью учился ходить, и мы хотим, чтобы он продолжал идти вперёд, несмотря на все трудности. Мы верим, что ваша помощь поможет ему осуществить эту мечту.
С уважением, мама Саши, Наталья!
❗️Реквизиты для помощи:
✔️СБП — +7963 7112681
✔️Сбербанк карта Visa —
✔️Тинькофф карта —
✔️ВТБ карта —
Получатель: мама Наталья Борисовна К.
Контакт мамы: Клименко Наталья, +7 (963) 711-26-81.
📌Официальной группе в сети ВКонтакте: http://vk.com/pomosh.sashe.klimenko_8
✅ ✅ ✅ ✅ ✅
Клименко Саша, 19 лет Звенигород, Московская область. Необходимо 1 647 316 рублей.
Осталось собрать: 220 536,97 рублей.
Диагноз: ДЦП, эпилепсия.
Прошу вас не пройти мимо чужой беды и оказать помощь в сборе средств на послеоперационную реабилитацию моего сына Саши. Лечение стоит очень дорого, и если не провести интенсивный
курс реабилитации, Саша может потерять навыки ходьбы.
Просить о помощи всегда непросто, но у нас с сыном нет другого выхода. К сожалению, многие благотворительные фонды не принимают на лечение детей старше 18 лет, а Саше уже 19. Взрослых фондов, которые могли бы нам помочь, очень мало, и в основном они принимают молодых людей с другими диагнозами. Мы понимаем, что ситуация в стране сложная, но надеемся на вашу поддержку.
Саша получил родовую травму, во время родов он застрял в родовых путях с двойным обвитием пуповины. Несвоевременное родовспоможение привело к возникновению обширного кровоизлияния в головной мозг. В результате гипоксии у сына развилась парализация.
Саша с большим трудом и болью учился ходить, и мы хотим, чтобы он продолжал идти вперёд, несмотря на все трудности. Мы верим, что ваша помощь поможет ему осуществить эту мечту.
С уважением, мама Саши, Наталья!
❗️Реквизиты для помощи:
✔️СБП — +7963 7112681
✔️Сбербанк карта Visa —
4276400064361745✔️Тинькофф карта —
2200701371918076✔️ВТБ карта —
2200240483971608 Получатель: мама Наталья Борисовна К.
Контакт мамы: Клименко Наталья, +7 (963) 711-26-81.
📌Официальной группе в сети ВКонтакте: http://vk.com/pomosh.sashe.klimenko_8
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Молитва Псалом 140 – мольба, чтобы быть услышанным Господом
Братья и сестры, этот священный стих ничто иное как призыв к Господу, взывание к Нему с молитвой о духовной защите души, уповании о спасении и благодатном Покрове Божием.
Псало́мъ Дави́ду.
1. Го́споди, воззва́хъ къ Тебѣ́, услы́ши мя́: вонми́ гла́су моле́нiя моего́, внегда́ воззва́ти ми́ къ Тебѣ́.
2. Да испра́вится моли́тва моя́ я́ко кади́ло предъ Тобо́ю: воздѣя́нiе руку́ мое́ю, же́ртва вече́рняя.
3. Положи́, Го́споди, хране́нiе усто́мъ мои́мъ и две́рь огражде́нiя о устна́хъ мои́хъ.
4. Не уклони́ се́рдце мое́ въ словеса́ лука́вствiя, непщева́ти вины́ о грѣсѣ́хъ съ человѣ́ки дѣ́лающими беззако́нiе: и не сочту́ся со избра́нными и́хъ.
5. Нака́жетъ мя́ пра́ведникъ ми́лостiю и обличи́тъ мя́, еле́й же грѣ́шнаго да не нама́ститъ главы́ моея́: я́ко еще́ и моли́тва моя́ во благоволе́нiихъ и́хъ.
6. Поже́рты бы́ша при ка́мени судiи́ и́хъ: услы́шатся глаго́ли мои́, я́ко возмого́ша {услади́шася}.
7. Я́ко то́лща земли́ просѣ́деся на земли́, расточи́шася ко́сти и́хъ при а́дѣ.
8. Я́ко къ Тебѣ́, Го́споди, Го́споди, о́чи мои́: на Тя́ упова́хъ, не отъими́ ду́шу мою́:
9. сохрани́ мя от сѣ́ти, ю́же соста́виша ми́, и от собла́знъ дѣ́лающихъ беззако́нiе.
10. Паду́тъ во мре́жу свою́ грѣ́шницы: еди́нъ е́смь а́зъ, до́ндеже прейду́.
Братья и сестры, этот священный стих ничто иное как призыв к Господу, взывание к Нему с молитвой о духовной защите души, уповании о спасении и благодатном Покрове Божием.
Псало́мъ Дави́ду.
1. Го́споди, воззва́хъ къ Тебѣ́, услы́ши мя́: вонми́ гла́су моле́нiя моего́, внегда́ воззва́ти ми́ къ Тебѣ́.
2. Да испра́вится моли́тва моя́ я́ко кади́ло предъ Тобо́ю: воздѣя́нiе руку́ мое́ю, же́ртва вече́рняя.
3. Положи́, Го́споди, хране́нiе усто́мъ мои́мъ и две́рь огражде́нiя о устна́хъ мои́хъ.
4. Не уклони́ се́рдце мое́ въ словеса́ лука́вствiя, непщева́ти вины́ о грѣсѣ́хъ съ человѣ́ки дѣ́лающими беззако́нiе: и не сочту́ся со избра́нными и́хъ.
5. Нака́жетъ мя́ пра́ведникъ ми́лостiю и обличи́тъ мя́, еле́й же грѣ́шнаго да не нама́ститъ главы́ моея́: я́ко еще́ и моли́тва моя́ во благоволе́нiихъ и́хъ.
6. Поже́рты бы́ша при ка́мени судiи́ и́хъ: услы́шатся глаго́ли мои́, я́ко возмого́ша {услади́шася}.
7. Я́ко то́лща земли́ просѣ́деся на земли́, расточи́шася ко́сти и́хъ при а́дѣ.
8. Я́ко къ Тебѣ́, Го́споди, Го́споди, о́чи мои́: на Тя́ упова́хъ, не отъими́ ду́шу мою́:
9. сохрани́ мя от сѣ́ти, ю́же соста́виша ми́, и от собла́знъ дѣ́лающихъ беззако́нiе.
10. Паду́тъ во мре́жу свою́ грѣ́шницы: еди́нъ е́смь а́зъ, до́ндеже прейду́.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ГДЕ?😄 😆 😉 🙃 😁 😙 🤣 🥹 ❓
💐 💐 💐 💐 🔔 💐 💐 💐 💐
🇷🇺 Да, именно в с. Донгуз, или, как было до революции, в с. Архангельское служит уже 14 лет наш дорогой батюшка отец Сергий Петриченко.
За свое священническое служение с 1996 года, отец Сергий основал множество сельских приходов и занимался восстановлением нескольких храмов.
Десять лет назад батюшка и его немногочисленная община начали строительство каменной колокольни, но до сих пор не имеют возможности довести это дело до конца. Все нынешние доходы храма составляют чуть более прожиточного минимума на одного человека, поэтому своими силами приходу не справиться с этой задачей.
Батюшка Сергий и прихожане храма Архангела Михаила с.Донгуз с надеждой обращаются к вам за помощью, дорогие братья и сестры!🇷🇺
"Любой человек, который вложил хоть какую-то копейку в строительство православного храма сегодня, 100 или 200 лет назад, поминается священником в храме за каждым богослужением до конца истории этой церкви, как "строитель, благотворитель или ктитор святаго храма сего".
✔️ Для возведения стен колокольни необходимо еще очень много средств, около 1 мил. руб. ⚠️
СВОЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ, лепту на строительство колокольни храма Архангела Михаила с. Донгуз, вы можете отправить на карту:
Сбербанка: 5336690199195589🔆
ВТБ 2200241415144298
Или по номеру телефона 89372260401 (получатель Сергей П.)
В комментарии к платежу, пожалуйста, укажите «ПОЖЕРТВОВАНИЕ».
🇷🇺 ПИШИТЕ ВАШИ ИМЕНА и имена ваших близких, о которых следует помолиться, в личном сообщении батюшке: https://www.group-telegram.com/petsergios
Дай Бог всем вам здравия, спасения и во всем благого поспешения! Божией помощи и благословения на все ваши богоугодные дела!
Официальное название, адрес храма:
Местная религиозная организация Православный приход храма Архангела Михаила с. Донгуз Балтайского района Саратовской области Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
Адрес: 412635, Саратовская область, Балтайский р-н, село Донгуз, ул. Овсянникова, 134.
Настоятель храма: протоиерей Сергий Петриченко.
💐 💐 💐 💐 💐 💐 💐 💐
✅ ✅ ✅ ✅ ✅
За свое священническое служение с 1996 года, отец Сергий основал множество сельских приходов и занимался восстановлением нескольких храмов.
Десять лет назад батюшка и его немногочисленная община начали строительство каменной колокольни, но до сих пор не имеют возможности довести это дело до конца. Все нынешние доходы храма составляют чуть более прожиточного минимума на одного человека, поэтому своими силами приходу не справиться с этой задачей.
Батюшка Сергий и прихожане храма Архангела Михаила с.Донгуз с надеждой обращаются к вам за помощью, дорогие братья и сестры!
"Любой человек, который вложил хоть какую-то копейку в строительство православного храма сегодня, 100 или 200 лет назад, поминается священником в храме за каждым богослужением до конца истории этой церкви, как "строитель, благотворитель или ктитор святаго храма сего".
СВОЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ, лепту на строительство колокольни храма Архангела Михаила с. Донгуз, вы можете отправить на карту:
Сбербанка: 5336690199195589
ВТБ 2200241415144298
Или по номеру телефона 89372260401 (получатель Сергей П.)
В комментарии к платежу, пожалуйста, укажите «ПОЖЕРТВОВАНИЕ».
Дай Бог всем вам здравия, спасения и во всем благого поспешения! Божией помощи и благословения на все ваши богоугодные дела!
Официальное название, адрес храма:
Местная религиозная организация Православный приход храма Архангела Михаила с. Донгуз Балтайского района Саратовской области Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
Адрес: 412635, Саратовская область, Балтайский р-н, село Донгуз, ул. Овсянникова, 134.
Настоятель храма: протоиерей Сергий Петриченко.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Интересно Изобретатель современной системы нотной записи – бенедиктинский монах Гвидо Аретинский (Гвидо д'Ареццо) (990-1050)
начал записывать ноты в виде закрашенных квадратов на четырёхлинейном нотном стане. Названия же нотам дал, использовав слова гимна Святому Иоанну Крестителю:
«Ut queant laxis» – «Чтобы слуги твои голосами своими смогли воспеть чудные деяния твои, очисти грехи наши с опороченных наших уст, о Святой Иоанн».
Мелодия каждой строки текста начинается на одну ступень выше предыдущей.
Ut queant laxis
resonare fibris,
Mira gestorum
famuli tuorum,
Solve polluti
labii reatum,
Sancte Ioannes.
Начальные слоги каждой фразы превратились в названия нот, соответствующих по высоте этим слогам. Получилось ut, re, mi, fa, sol, la (ут, ре, ми, фа, соль, ля). Родилась европейская нотация.
Ноту ut впоследствие заменили на do из-за неудобства пения на первом слоге. Приписывается эта замена некоему Дж. Дони, который назвал ее в честь Господа (Dominus).
Седьмая нота не входила в средневековый шестиступенчатый звукоряд и при переходе на современную октавную систему была названа si по первым буквам имени Sancte Ioannes из последней строчки гимна.
начал записывать ноты в виде закрашенных квадратов на четырёхлинейном нотном стане. Названия же нотам дал, использовав слова гимна Святому Иоанну Крестителю:
«Ut queant laxis» – «Чтобы слуги твои голосами своими смогли воспеть чудные деяния твои, очисти грехи наши с опороченных наших уст, о Святой Иоанн».
Мелодия каждой строки текста начинается на одну ступень выше предыдущей.
Ut queant laxis
resonare fibris,
Mira gestorum
famuli tuorum,
Solve polluti
labii reatum,
Sancte Ioannes.
Начальные слоги каждой фразы превратились в названия нот, соответствующих по высоте этим слогам. Получилось ut, re, mi, fa, sol, la (ут, ре, ми, фа, соль, ля). Родилась европейская нотация.
Ноту ut впоследствие заменили на do из-за неудобства пения на первом слоге. Приписывается эта замена некоему Дж. Дони, который назвал ее в честь Господа (Dominus).
Седьмая нота не входила в средневековый шестиступенчатый звукоряд и при переходе на современную октавную систему была названа si по первым буквам имени Sancte Ioannes из последней строчки гимна.