Telegram Group & Telegram Channel
(продолжение)

Начнем с различия эпистемического статуса. Суть этой стратегии вполне понятна: да, в принципе редуктивное объяснение можно распространить и на убеждения помимо убеждения в существовании феноменального сознания, о котором идет речь, но некоторые убеждения – те, о которых говорилось выше - иммунны к такой редукции, а потому мы можем избежать радикально скептического вывода. Этот тезис можно представить, как мне кажется, в двух вариантах. В первом случае мы пытаемся провести различие, приписывая убеждению в существовании внешнего мира (или отдельным многочисленным убеждениям об объектах (предположительно) внешнего мира, с которыми субъект – предположительно – может взаимодействовать) статус знания (если очень сильно огрублять – обоснованного истинного убеждения), а убеждению в существовании феноменального сознания – статус обоснованной веры (обоснованной – поскольку сама гипотеза возможности зомби, как и гипотеза Тараса в такой трактовке, это предполагает). В принципе, вынеся общие компоненты за скобки, это различие можно свести к тому, что при такой линии защиты утверждается истинность тезиса о существовании внешнего мира и/или истинность убеждений об объектах внешнего (с тем же уточнением, что и раньше, но дальше я буду опускать упоминание о предположительном статусе) мира. Во втором случае, мы пытаемся провести различие, приписывая этим убеждениям разный статус в отношении их достоверности. Конечно, достоверность в таком случае понимается как характеристика, нередуцируемая к знанию – иначе мы бы говорили об одном варианте, а не о двух. К достоверности в такой трактовке неприменимы алетические или эпистемические предикаты. Достоверное высказывание (или убеждение) – это не необходимо истинное высказывание и не высказывание, обоснованное в пределах разумного сомнения. Будь к нему применимы такие предикаты как «обоснованное» и «необходимое», к нему были бы применимы – хотя и не присущи ему – и обратные характеристики. Грубо говоря, достоверность здесь понимается в духе «опорных высказываний» (hinge propositions), в которых в принципе невозможно разумно сомневаться.



group-telegram.com/skepticfallacy/240
Create:
Last Update:

(продолжение)

Начнем с различия эпистемического статуса. Суть этой стратегии вполне понятна: да, в принципе редуктивное объяснение можно распространить и на убеждения помимо убеждения в существовании феноменального сознания, о котором идет речь, но некоторые убеждения – те, о которых говорилось выше - иммунны к такой редукции, а потому мы можем избежать радикально скептического вывода. Этот тезис можно представить, как мне кажется, в двух вариантах. В первом случае мы пытаемся провести различие, приписывая убеждению в существовании внешнего мира (или отдельным многочисленным убеждениям об объектах (предположительно) внешнего мира, с которыми субъект – предположительно – может взаимодействовать) статус знания (если очень сильно огрублять – обоснованного истинного убеждения), а убеждению в существовании феноменального сознания – статус обоснованной веры (обоснованной – поскольку сама гипотеза возможности зомби, как и гипотеза Тараса в такой трактовке, это предполагает). В принципе, вынеся общие компоненты за скобки, это различие можно свести к тому, что при такой линии защиты утверждается истинность тезиса о существовании внешнего мира и/или истинность убеждений об объектах внешнего (с тем же уточнением, что и раньше, но дальше я буду опускать упоминание о предположительном статусе) мира. Во втором случае, мы пытаемся провести различие, приписывая этим убеждениям разный статус в отношении их достоверности. Конечно, достоверность в таком случае понимается как характеристика, нередуцируемая к знанию – иначе мы бы говорили об одном варианте, а не о двух. К достоверности в такой трактовке неприменимы алетические или эпистемические предикаты. Достоверное высказывание (или убеждение) – это не необходимо истинное высказывание и не высказывание, обоснованное в пределах разумного сомнения. Будь к нему применимы такие предикаты как «обоснованное» и «необходимое», к нему были бы применимы – хотя и не присущи ему – и обратные характеристики. Грубо говоря, достоверность здесь понимается в духе «опорных высказываний» (hinge propositions), в которых в принципе невозможно разумно сомневаться.

BY Skepticfallacy


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/skepticfallacy/240

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Update March 8, 2022: EFF has clarified that Channels and Groups are not fully encrypted, end-to-end, updated our post to link to Telegram’s FAQ for Cloud and Secret chats, updated to clarify that auto-delete is available for group and channel admins, and added some additional links. "The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives?
from kr


Telegram Skepticfallacy
FROM American