🦅Доброго утра, Русский Мир!

Франсуа Модеме — французский филармонист, солист Самарского Академического театра Оперы и Балета, доброволец с начала СВО, участвовавший в битве за Мариуполь.

Non, je ne regrette rien — «Нет, я не жалею ни о чём».

🇷🇺Быть добру и Расцвету Русского Мира! С Богом!🇷🇺

🦅СТОГЛАВ

🦅СЛОВОМ И ДЕЛОМ🐺

В этот день 460 лет назад, 3 февраля 1565 года, Царь Иоанн IV Грозный учредил Опричнину – самый «загадочный эксперимент во внутренней политике России», как позже её назовут историки.

Обвинения членов Государева двора в изменах, отражённые на страницах официальной летописи, ясно показывают, что Царь Иоанн Васильевич перестал доверять тому придворному фамильному кругу, который сформировался при власти предшествующих московских правителей.

Когда Государь попытался наложить наказания на неугодных вельмож, то столкнулся с противодействием всей правящей элиты. Отсюда и проистекло его решение отделиться от старого двора, учредив двор собственный, в преданности которого он был бы совершенно уверен. Этот особый двор и особое опричное войско стали опорой Царя в борьбе с изменниками.

Попытка Ивана Грозного создать себе группу преданных людей в составе думы, взяв с них особые присяги на верность, оказалась безуспешной — и Государь принял решение расколоть формирующееся дворянское сословие. Части этого сословия он предоставил особый статус за счёт умаления прав и привилегий всего остального дворянства.

Успеху политики Иоанна Васильевича способствовало и существование такого института, как местничество.

Традиционная практика предоставления думных чинов и высоких военных и административных должностей в строгом соответствии со знатностью происхождения («породой») делала высшие государственные должности монополией группы наиболее знатных родов потомков Рюрика и Гедимина, породнившихся с Царёвым домом. Это закрывало для отпрысков младших ветвей знатных родов и для представителей менее знатных старомосковских боярских фамилий путь к успешной карьере. Создание особого опричного двора открывало для них такие возможности.

Именно поэтому часть политической элиты вместе с частью придворных чинов стала на сторону Царя во время политического кризиса рубежа 1564–1565 годов. В состав опричной думы вошли члены старомосковских боярских родов — Плещеевы, Колычевы, Бутурлины и другие.

Таким образом, Иван Грозный одним выстрелом убивал двух зайцев: подрывал основу могущества «самостийных» бояр и получал земли, которые можно было раздать служилому дворянству, несшему основную тяжесть Ливонской войны.

Именно Опричнина окончательно уничтожила пережитки феодальной раздробленности и спасла Россию от судьбы той же Польши. Через полвека в стране наступило Смутное время, и, существуй тогда еще бы и феодальная раздробленность, оно бы напрочь погубило страну.

Выполнив свою задачу, Опричнина была упразднена Иоанном IV в 1572 году.

🦅СТОГЛАВ

🦅ОПРИЧНИНА 2.0🐺

В день учреждения первым Русским Царём Иоанном IV Опричнины нельзя не поговорить о её назревшей актуальности в нашем времени.

Действительно, есть опреденная надежда и твёрдая уверенность, что в будущем привести нынешнюю властьпредержащую Систему к оздоровлению навряд ли удастся выборочным аудитом. Потребуется полновластный, волевой и дерзновенный до Правды Божией Русский властитель с командой благочестивых верных, а не престарелых оглашенных комсомольцев с глазами дохлой рыбы и мёртвой душой. Какими ныне преисполнен весь (подчеркнём: весь) властьпредержащий аппарат.

Наша речь, наши чаяния, соображения и идеологемы — про Русское Царство, Русского Царя и, что вновь потребуется на время, Опричнину.

Два Рима пало, Третий стоит и четвёртому не бывать. Пора вспомнить, и признать, и претворить в нашу жизнь Русскую Национальную Идею: быть Третьим Римом, Катехоном, последним Православным Царством на этой земле. Начнём этот пусть с малого — но с самого главного: со своего сердца, с искренней веры, с поиска Истины, с чтения Евангелия и изучения Русской истории и культуры, следом претворим эти обретённые драгоценные смыслы в жизнь, в семью и в работу.

И тогда Русское Преображение на уровне народа и государства — будет не за горами.

И оставим лукавые сказки про многонационалию-многоконфессионалию на одной помойке с дьявольским интернационалом минувшего века — они суть одного поля ягоды. Потому что никаким иным, как именно Православным Русским, это последнее Царство быть попросту не может. И это прекрасно понимал Государь Иоанн Васильевич.

А для нашего с Вами грядущего позвольте предложить формулировку Опричнины XXI века, как государственной программы оздоровления прогнившей политической системы, заигравшейся в многонациональную многоконфессионалию, в которой на месте православных крестов — ромбики, на месте государевых слуг — престарелые дегенераты, а на месте твёрдой, национально ориентированной Русской Имперской политики — безхребетная амёбообразная конъектура безбожных временщиков. Итак.

ОПРИЧНИНА 2.0 – это учреждаемый Самодержцем Российским
личный внутриполитический инструмент ревизирования всех сфер
государственного управления, призванный к устроению Государева и
общенародного порядка в России и формируемый из Его доверенных
лиц, всеми сферами собственной жизни (семейной, духовной,
профессиональной и общественной) доказавших свою верность Богу,
своим семьям и Отечеству, а также своё соответствие духовно-
нравственным ценностям Русского народа и высоким принципам
тысячелетней Русской государственности.

🦅СТОГЛАВ

🦅В нашем вечернем эфире — ретро-видео. В котором цитатами молитвенников святой жизни многое сказано о событиях дня нынешнего и грядущего.

Времени на духовное пробуждение Русского народа не то, что мало — его уже попросту нет. На свою последнюю битву мы приехали, пристала пора каждому выйти из своего сумрака. Кто не успел — не попал на отбывающий поезд с надписью «светлая Россия будущего».

Поднятая сегодня до самых высоких кабинетов тема «Государственная Идеология» останется «Государственной Демагогией» до той поры, пока все мы (народ и власть) соборно не осознаем, что единственный вариант нашего цивилизационного развития — это образ Святой Руси. Это Государство-Церковь — Православная Империя. Да, со многими прочими иноверными народами и народностями, её населяющими, но — Православная. Потому что Россия стояла и будет стоять на Русском народе, а Русский народ — на своей святой Православной вере, через крещение в которую однажды и сделался Русским.

Не даром, а Промыслом Божиим на наших фронтовых стягах со Спасом написаны сегодня эти слова, мало понимаемые политическими дедами и их служками, любителями многонационалии и многоконфессионалии:

🌟 За Веру, Царя и Отечество.

ЭТО ЗНАЧИТ:

Святая Православная Вера,
Самодержавный Русский Царь,
Триединое Русское Царство.

🦅СТОГЛАВ

ДОБРОЕ УТРО, ЛЮДИ РУССКИЕ!

Помните, что такое Святая Русь?
Что такое Россия?

Она — Небесное зеркало на земле. Зеркало, отражающее вечное Небо.

Оттого и мы с вами должны быть земным Царством, отражающим Царствие Небесное.

Будем жить в вере и в Правде.

Станем из дорогих россиян, граждан светской корпорации колониального типа, настоящими Русскими людьми.

Братьями и сестрами Русского Царства.

С Богом! 🤩

STOGLAV.RU 🦅 подписаться

☦️ЗАВТРА — ПАМЯТЬ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ

Это более чем 1700 прославленных святых во главе со святой Царской Семьёй, а также все неявленные миру подвижники нового времени. В православных храмах, на Божественной Литургии, завтрашним воскресным утром мы испросим у них молитв за всех нас.

И мы не должны забывать, кто и какая Система перемолола этот мученический сонм в своих дьявольских жерновах. Не имеем права закрывать глаза на то, что именами этих убийц сегодня наводнены наши города и сёла. И обязаны понимать, что никакое оправдание или соотнесение себя с идеологией гонителей и убийц целого сонма Русских святых — неприемлемо.

🕯Святые Царственные мученики Царь Николай, Царица Александра, святые великие княжны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, цесаревич Алексей и все новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!

🦅СТОГЛАВ

СЕДЬМОЙ ДЕНЬ — БОГУ 🤩

С воскресным днём, православные!

Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.

А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.

Сегодня — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, пострадавших от рук богоборцев и русофобов правящего в минувшем веке режима.

🦅СТОГЛАВ

Великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия.

Молите Бога о нас.

Сегодня в России нет ни одной улицы, названной в вашу честь, но есть множество улиц, названных в честь ваших убийц.

Простите нас.
Мы обязаны это исправить.

Никакого примирения у Русского народа с прилепинцами, прохановцами и прочими адептами коммунистических идей быть не может.

И не нужно этого ни бояться, ни стыдиться. Когда этих безвинных девиц медленно и мучительно убивали в подвале Ипатьевского дома — никто прежде не спрашивал у них, желают ли те вкупе с их венценосными родителями быть убиты.

Никто не спрашивал у тысяч Русских людей, желают ли они быть истерзаны и убиты за Русскую веру, за их тысячелетний Русский Мир.

И вы, если однажды сподобит вас Господь выметать прочь с лица Русской земли богомерзкие имена цареубийц в названиях наших улиц, истуканы бесноватому лысому сифилитику, проклятый зиккурат с Красной площади и толпу неисправимых детей и внуков красных палачей ХХ века — выметайте, ни у кого ничего не спрашивая и ни о чём не жалея.

Место всем большевистским символам и продолжателям их идей — рядом с либералами и прочим ЛГБТ-сообщестом. То есть на помойке, подальше от границ благословенной Русской Земли.

Быть Русскому Царству!

🦅СТОГЛАВ

СОЛНЦЕ РУССКОЙ ПОЭЗИИ

188 лет назад скончался величайший Русский поэт и писатель Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837).

Будущий классик родился в Немецкой слободе Москвы. Воспитывавшийся дома в лучших традициях своего времени, Александр с детства полюбил книги и чтение.

С 1811 по 1817 годы он учился в Царскосельском лицее, по окончании которого был определен на службу в Коллегию иностранных дел.

За свои довольно вольные стихотворения поэт подвергся ссылке – сначала на юг России, потом в Одессу, а в 1824 году – в Михайловское.

В 1828 году Пушкин самовольно уехал на Кавказ, путешествуя по которому, создал очерки и новые стихотворения.

Настоящим творческим периодом для Александра Сергеевича стал 1830 год, когда из-за эпидемии холеры он задержался в Болдине. «Болдинская осень» Пушкина явила на свет такие его произведения, как «Повести покойного Ивана Петровича Белкина», «Маленькие трагедии», множество стихотворений, также был закончен «Евгений Онегин».

Летом 1831 года он вновь поступил на государственную службу – в Иностранную коллегию с правом доступа в госархив. Благодаря этому, он начал писать «Историю Пугачева» и «Историю Петра I».

Кончина Пушкина в расцвете сил, в возрасте 37 лет, произошла из-за дуэли с французским офицером Жоржем Дантесом, который ухаживал за женой поэта Натальей Гончаровой.

Дуэль с Дантесом состоялась 8 февраля (27 января по ст. ст.) на Черной речке. Поэт был ранен – пуля перебила ему шейку бедра и проникла в живот. Для того времени такой тип раны был смертельным.

Незадолго до кончины Александр Сергеевич, исповедовался и причастился перед смертью. Скончался он 10 февраля (29 января) около трех часов дня от перитонита.

Еще при жизни Александра Сергеевича Пушкина стали почитать как великого национального Русского поэта. Он также считается создателем современного Русского литературного языка.

Русский Культурный Центр
🦅СТОГЛАВ

🕯СОН ПРЕПОДОБНОГО ВАРСОНОФИЯ

Из наших Русских писателей более других искал Бога Пушкин, но нашел ли Его – не знаю. Достоверно известно, что он решил поступить в монастырь, однако исполнить это желание ему не удалось.

Помню, однажды задумался я о нём. В какой славе был Пушкин при жизни, да прославляется и после смерти. Его произведения переведены на все европейские языки, а ему как теперь там?

На вечерней молитве я помянул его, сказав: «Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Александра», и заснул с мыслью о нем.

Вижу сон: беспредельная, ровная степь. Никаких селений, стоит только один старый покосившийся дом с мезонином. Много народа идет туда, иду и я, поднимаюсь на расшатанное крыльцо, затем по лестнице наверх.

Вхожу в зал. Там стоит множество людей, все их внимание сосредоточено на Пушкине, который декламирует что-то из «Евгения Онегина». Одно место в этой поэме было мне непонятно, и я решил спросить о нем самого Пушкина.

Пробираюсь к нему. Он смотрит на меня и произносит знаменательные слова, которые я не нахожу нужным передавать вам. Затем Пушкин оставляет зал. Я следую за ним.

Выйдя из дома, поэт вдруг изменился. Он стал старым, лысым, жалким человеком. Обернувшись ко мне, он сказал:

«Слава? На что мне она теперь?»

Грустно покачал головой и тихо пошел по степи, делаясь постепенно все меньше и меньше, и, наконец, слился с горизонтом.

Этот сон был ответом на мои мысли о Пушкине. Впрочем, может быть, само желание чистой жизни Господь вменит ему в дело…

Преподобный Варсонофий Оптинский

🦅СТОГЛАВ

🕯ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО

Ещё в бездейственном покое
Дремало поле боевое;
Вдруг сон прервался: вражий стан
С тревогой шумною воспрянул,
Внезапный крик сражений грянул;
Смутилось сердце киевлян;
Бегут нестройными толпами
И видят: в поле меж врагами,
Блистая в латах, как в огне,
Чудесный воин на коне
Грозой несется, колет, рубит,
В ревущий рог, летая, трубит…
То был Руслан. Как Божий гром,
Наш витязь пал на басурмана;
Он рыщет с карлой за седлом
Среди испуганного стана.
Где ни просвищет грозный меч,
Где конь сердитый ни промчится,
Везде главы слетают с плеч
И с воплем строй на строй валится;
В одно мгновенье бранный луг
Покрыт холмами тел кровавых,
Живых, раздавленных, безглавых,
Громадой копий, стрел, кольчуг.
На трубный звук, на голос боя
Дружины конные славян
Помчались по следам героя,
Сразились… гибни, басурман!
Объемлет ужас печенегов;
Питомцы бурные набегов
Зовут рассеянных коней,
Противиться не смеют боле
И с диким воплем в пыльном поле
Бегут от киевских мечей,
Обречены на жертву аду;
Их сонмы русский меч казнит;
Ликует Киев… Но по граду
Могучий богатырь летит;
В деснице держит меч победный;
Копье сияет как звезда;
Струится кровь с кольчуги медной;
На шлеме вьется борода;
Летит, надеждой окриленный,
По стогнам шумным в княжий дом.
Народ, восторгом упоенный,
Толпится с кликами кругом,
И князя радость оживила.
В безмолвный терем входит он,
Где дремлет чудным сном Людмила.

А.С. Пушкин,
«Руслан и Людмила»

☦️Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Александра и сотвори ему вечную память.

🦅СТОГЛАВ