Telegram Group & Telegram Channel
Правда или...
НЕВЕЖЕСТВО ПОПА 1. Мутазилиты и ашариты не разногласят в вопросе сотворенности Корана. Оба течения верят в сотворенность Корана, разница есть только в отдельных деталях ! 2. Ашариты не являются большинством Уммы P.s. Если ты не разобрался в теме, то…
СЛОВА АШАРИТСКИХ УЧЕНЫХ О СОТВОРЕННОСТИ КОРАНА|Ч.1|

Сказал Аль-Бакилляни:

والنازل على الحقيقة المنتقل من قطر إلى قطر ،قول جبريل عليه السلام يدل على هذا قوله تعالى : { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}،وهذا إخبار من الله تعالى بأن النظم العربي الذي هو قراءة كلام الله تعالى : قول جبريل،لا قول شاعر،ولا قول كاهن..

“Слова Всевышнего: “Это — слова благородного посланца” (Неминуемое, 40), - это сообщение от Всевышнего Аллаха о том, что Арабский слог, который является чтением речи Аллаха - это слова Джибриля, а не слова поэта или прорицателя”[1]

Сказал Аль-Джувайни:

فإن معنى قولهم-أي المعتزلة- هذه العبارات كلام الله : أنها خلقه ، ونحن لا ننكر أنها خلق الله..

“Слова мутазилитов о том, что эти выражения являются речью Аллаха означают, что они являются Его творением. И мы не отрицаем того, что они являются творением Аллаха”[2]

Сказал Фахруддин Ар-Рази:

أَنَّ الْقُرْآنَ اسْمٌ يُقَالُ بِالِاشْتِرَاكِ عَلَى الصِّفَةِ الْقَدِيمَةِ الْقَائِمَةِ بِذَاتِ اللَّه تَعَالَى، وَعَلَى هَذِهِ الْحُرُوفِ وَالْأَصْوَاتِ، وَلَا نِزَاعَ فِي أَنَّ الْكَلِمَاتِ الْمُرَكَّبَةَ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوفِ وَالْأَصْوَاتِ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ، وَالتَّحَدِّي إِنَّمَا وَقَعَ بِهَا لَا بِالصِّفَةِ الْقَدِيمَةِ

“Кораном называется одновременно и извечный атрибут присущий Сущности Всевышнего Аллаха, и эти буквы и звуки. И бесспорно, что слова составленные из этих букв и звуков, являются возникшими и сотворенными. И именно ими был брошен вызов, а не извечным качеством”[3]

Сказал Аль-Иджи:

ومذهب أهل السنة (يقصد الاشاعرة) ! أن القرآن بمعنى الكلام النفسي ليس بمخلوق
وأما القرآن بمعنى اللفظ الذي نقرؤه فهو مخلوق ، لكن يمتنع أن يقال : القرآن مخلوق ويراد به اللفظ الذي نقرؤه إلا في مقام التعليم ؛ لأنه ربما أوهم أن القرآن بمعنى كلامه تعالى مخلوق

Ты знай, что мы также утверждаем то, что говорят
мутазилиты о сотворении звуков и букв, и нет между нами и ими
разногласий в этом. Однако они отрицают достоверность “внутренней
речи” (калям ан-нафси), о которой мы говорим
”[4]

Сказал Аль-Баджури:

ومذهب أهل السنة (يقصد الاشاعرة) ! أن القرآن بمعنى الكلام النفسي ليس بمخلوق
وأما القرآن بمعنى اللفظ الذي نقرؤه فهو مخلوق ، لكن يمتنع أن يقال : القرآن مخلوق ويراد به اللفظ الذي نقرؤه إلا في مقام التعليم ؛ لأنه ربما أوهم أن القرآن بمعنى كلامه تعالى مخلوق

“Вероучением Приверженцев сунны (т.е.ашаритов) является то, что под Кораном подразумевается “внутренняя речь” (калям ан-нафси), которая является несотворенной. А что касается Корана в смысле того, что они являются словами, которых мы произносим при чтении - то они сотворены. Однако нельзя говорить что Коран сотворен и подразумевать под ним слова, которых мы читаем, кроме как в контексте обучения. Поскольку это может заставить думать, что Коран в смысле Его речи сотворен”[5]

Источники:

[1] الإنصاف(ص/147) بتصرف في سرد الآية
[2] الإرشاد(ص/117)
[3] تفسير سورة يونس 37 الى 39
[4] المواقف(ص/294)
[5] “تحفة المريد جوهرة التوحيد” ص 94

#ашариты
#сотворенноть_Корана



group-telegram.com/thetruth_or/3246
Create:
Last Update:

СЛОВА АШАРИТСКИХ УЧЕНЫХ О СОТВОРЕННОСТИ КОРАНА|Ч.1|

Сказал Аль-Бакилляни:

والنازل على الحقيقة المنتقل من قطر إلى قطر ،قول جبريل عليه السلام يدل على هذا قوله تعالى : { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}،وهذا إخبار من الله تعالى بأن النظم العربي الذي هو قراءة كلام الله تعالى : قول جبريل،لا قول شاعر،ولا قول كاهن..

“Слова Всевышнего: “Это — слова благородного посланца” (Неминуемое, 40), - это сообщение от Всевышнего Аллаха о том, что Арабский слог, который является чтением речи Аллаха - это слова Джибриля, а не слова поэта или прорицателя”[1]

Сказал Аль-Джувайни:

فإن معنى قولهم-أي المعتزلة- هذه العبارات كلام الله : أنها خلقه ، ونحن لا ننكر أنها خلق الله..

“Слова мутазилитов о том, что эти выражения являются речью Аллаха означают, что они являются Его творением. И мы не отрицаем того, что они являются творением Аллаха”[2]

Сказал Фахруддин Ар-Рази:

أَنَّ الْقُرْآنَ اسْمٌ يُقَالُ بِالِاشْتِرَاكِ عَلَى الصِّفَةِ الْقَدِيمَةِ الْقَائِمَةِ بِذَاتِ اللَّه تَعَالَى، وَعَلَى هَذِهِ الْحُرُوفِ وَالْأَصْوَاتِ، وَلَا نِزَاعَ فِي أَنَّ الْكَلِمَاتِ الْمُرَكَّبَةَ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوفِ وَالْأَصْوَاتِ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ، وَالتَّحَدِّي إِنَّمَا وَقَعَ بِهَا لَا بِالصِّفَةِ الْقَدِيمَةِ

“Кораном называется одновременно и извечный атрибут присущий Сущности Всевышнего Аллаха, и эти буквы и звуки. И бесспорно, что слова составленные из этих букв и звуков, являются возникшими и сотворенными. И именно ими был брошен вызов, а не извечным качеством”[3]

Сказал Аль-Иджи:

ومذهب أهل السنة (يقصد الاشاعرة) ! أن القرآن بمعنى الكلام النفسي ليس بمخلوق
وأما القرآن بمعنى اللفظ الذي نقرؤه فهو مخلوق ، لكن يمتنع أن يقال : القرآن مخلوق ويراد به اللفظ الذي نقرؤه إلا في مقام التعليم ؛ لأنه ربما أوهم أن القرآن بمعنى كلامه تعالى مخلوق

Ты знай, что мы также утверждаем то, что говорят
мутазилиты о сотворении звуков и букв, и нет между нами и ими
разногласий в этом. Однако они отрицают достоверность “внутренней
речи” (калям ан-нафси), о которой мы говорим
”[4]

Сказал Аль-Баджури:

ومذهب أهل السنة (يقصد الاشاعرة) ! أن القرآن بمعنى الكلام النفسي ليس بمخلوق
وأما القرآن بمعنى اللفظ الذي نقرؤه فهو مخلوق ، لكن يمتنع أن يقال : القرآن مخلوق ويراد به اللفظ الذي نقرؤه إلا في مقام التعليم ؛ لأنه ربما أوهم أن القرآن بمعنى كلامه تعالى مخلوق

“Вероучением Приверженцев сунны (т.е.ашаритов) является то, что под Кораном подразумевается “внутренняя речь” (калям ан-нафси), которая является несотворенной. А что касается Корана в смысле того, что они являются словами, которых мы произносим при чтении - то они сотворены. Однако нельзя говорить что Коран сотворен и подразумевать под ним слова, которых мы читаем, кроме как в контексте обучения. Поскольку это может заставить думать, что Коран в смысле Его речи сотворен”[5]

Источники:

[1] الإنصاف(ص/147) بتصرف في سرد الآية
[2] الإرشاد(ص/117)
[3] تفسير سورة يونس 37 الى 39
[4] المواقف(ص/294)
[5] “تحفة المريد جوهرة التوحيد” ص 94

#ашариты
#сотворенноть_Корана

BY Правда или...


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/thetruth_or/3246

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. "There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych.
from kr


Telegram Правда или...
FROM American