👆русские глупый народ, у нас нет своей философии, у нас нет своей традиции и прочее такое: АРМЯНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

въ лентѣ ж.ж. попалась міровая карта мятежей и переворотовъ съ годами.

Вчера я почти не участвовал в работе чата, был долгий перерыв. И сегодня с интересом прочёл вчерашнее обсуждение, в котором я никому не мог помешать свободно высказывать свои мысли. Сразу обнаружилось две больших проблемы, а по сути одна глобальная проблема.

Из всего сказанного меня больше всего заинтересовал вопрос о том, почему Бог не карает злодеев, оставляя их жить порой в добром здравии до глубокой старости, да ещё и продолжая совершать зло. И второй заинтересовавший меня вопрос: является ли мастурбация грехом (в ответ на что доброжелатель заявил: о да, мастурбация грех, и притом смертный грех!).

При всей кажущейся несхожести этих вопросов оба они об одном и том же. И обсуждение этих вопросов вот именно в моё отсутствие обнаружило серьёзную проблему, касающуюся почти всех участников чата. Эту проблему необходимо обозначить словами и обсудить.

Друзья! как оказалось, практически никто из участников вчерашнего обсуждения не понял и не усвоил одну их самых базовых, фундаментальных православной философии: ничто реально существующее или реально происходящее не является злом. Дело в том, что Бог наш всемогущ и при этом всеблаг. Всё на свете совершает именно так, как Он и задумал! А Бог не замышляет зла. Зло не является частью Божественного замысла и поэтому в реальности оно просто-напросто не существует.

Я сознаю, что эта простая по форме и невероятно сильная по сути мысль Максима Исповедника действительно является камнем преткновения и камнем соблазна, по слову Писания (а Писание говорит так о Самом Христе). Пострадав на Кресте и скончавшись в жесточайшей муках, Христос тем самым утвердил и засвидетельствовал истинность и правильность Своего замысла Своим личным человеческим опытом. Он для того и пострадал Сам, чтобы убедить нас, что страдание это не зло. Он для того и принял позорную невыносимую (нестерпимую до смерти!) муку на Кресте, чтобы сделать орудие этой муки символом Добра и Света.

Нашим противникам это непонятно, у них от этой нашей философии мозги плавятся, и чисто из соображений техники безопасности предпочитают в этом направлении просто не думать, чтобы не свихнуться — и правильно делают, потому что без содействия Благодати понять это вообще невозможно. Потому и от моего дорогого читателя я не требую невозможного, ибо так: сначала нужно получить и приумножить благодать Духа Святого, а потом эта мысль вдруг становится понятной и даже самоочевидной. Понять же её просто так, пораскинув мозгами, просто не получится: раскинув для этого мозги, потом их, пожалуй, и не соберёшь.

Трудность тут такова: если ничто реальное не является злом, тогда выходит, что и грех не является злом?! А разве не в борьбе с грехом суть нашей религии? Разве Православие это не новый Талмуд, постановления которого русский человек должен исполнять так же тщательно, как еврейский человек постановления Ветхого Завета? Думая в этом направлении, несчастный человек, лишённый Благодати, либо должен отказаться от всех своих (ошибочных) представлений о Православии, либо (что намного проще) посчитать саму обсуждаемую мысль какой-то чушью, логическим вывертом, придуманным специально для вывихивания мозгов.

Но мой дорогой читатель, конечно, уже как минимум начал понимать, что все эти парадоксы мучат лишь тех, кто ещё не понял сути дела. Добро и зло различаются участием и неучастием Самого Бога: во всяком добром деле Господь Сам участвует, содействуя ему, а в злом деле НЕ участвует, предоставляя злодеям действовать самостоятельно. При этом само их злодейство, конечно, не может нарушить замыслы Всесильного. Всё и всегда совершается именно так, как задумал наш Господь. Любой злодей это орудие Его промысла, просто орудие слепое и безжизненное: в злодействе нет содействия Благодати, а значит и нет возможности познать Господа.👇

👆Смысл Добра в познании Бога. Тут новый парадокс: наш Бог непознаваем, абсолютно и безусловно трансцендентен, Он за пределами каких-либо возможностей человеческого познания, как рационального, так и иррационального. Кстати, это важно понимать: Бога невозможно познать и "восточными" методами, через молчание, созерцание, изменённое сознание и прочее такое. Будда не познал Бога, и по этому поводу не следует строить никаких иллюзий. Познать Бога невозможно, и всякое Богопознание это чудо, нарушение законов природы — точнее говоря, вторжение Непознаваемого в естественно течение событий созданной Им природы. Каким образом я вот сейчас говорю о Нём? Чудом! Именно так. Я не преувеличиваю и хорошо сознаю это. Мои слова о Боге — не мои слова, потому что говорить о Нём не в силах человеческих, а также не в силах ангельских и вообще не в каких-либо тварных силах. Всякий разговор о Боге это откровение Самого Бога.

Добро не совершается иначе как содействием Бога, поэтому всякое добро является чудом. Даже самое маленькое, незаметное, повседневное добро. В этом и состоит смысл: зачем творить добро? А для того, чтобы соединиться с Богом. Ибо всякий раз, когда ты творишь добро, ты реально соединяешься с Богом, делаешь с Ним одно общее дело. А если нет, то это и не добро: выражение "добро без Бога" просто лишено смысла, это оксюморон, как "живой труп", "женатый холостяк" или "отдых с детьми".

И злом является в Православии не только какое-либо чудовищное преступление, но всякое дело, в котором мы сознательно участвуем, а вот Бог не участвует. Даже если это дело вроде бы совсем безобидное, никому не вредящее, вроде мастурбации, в примеру. Добро это проявление Божественной любви к миру, и участвуя в добром деле мы соединяемся с Богом. Зло же это мистическая мастурбация, даже самое величественное и грандиозное зло! Потому что в нём нет Божественной любви.

Поэтому мастурбация и является грехом, только поэтому, друзья! Не надо накручивать тут какие-то ужасы, нагонять тьму, грозить прыщами, выпадением волос, ранней старостью и прочими ужасами, как это любили делать манихействующие горе-христиане XIX века, вольные и невольные соучастники Мировой революции. Мастурбация грех, поскольку ней нет любви Божией, только и всего. Скажу больше! Вот допустим, человек занимается сексом с законной супругой — если при этом Бог не участвует в их любви, то это такая же точно мастурбация. Потому что Бог участвует во всяком добром деле. А дело, в котором Бог не участвует, это злое дело, ведь от добрых дел Бог не отвращается.

Поэтому Бог пока и не убивает злодеев, которых нам по слабости нашего ума хочется порой убить. Зверушки делают своё дело, они исполняют замысел Божий. Им самим — если смотреть на реальность с их точки зрения! — лучше бы им было не родиться на свет, потому что Бог приготовил им лютое будущее. Но пока они трудятся как пчёлки, исполняя то, что Бог задумал прежде сложения мира. И ничего по-настоящему плохого они не делают, это не в их силах: им не дано выйти за рамки Промысла. А что они действуют без Бога, в Богооставленности — это их проблема, а не наша. Они мастурбируют на какие-то там свои идолы — и будут за это наказаны в своё время. А пока — не надо переживать, всё идёт по плану.

Вот ответ сразу на оба поставленных в обсуждении вопроса.

О молитве Иисусовой

Господи! Не может человек сам своим умом обратить к Тебе свои мысли и слова. И чтобы мы могли стяжать эту Твою благодать, Ты даёшь там меньшую благодать: просто призывать имя Твое. Это простое упражнение в словесной молитве тоже является Твоим действием, но это действие Ты пока (в этом веке) щедро даришь каждому, кто только захочет принять в нём участие.

Словесная молитва Твоим именем (Иисусова молитва) это и есть талант, который Ты даёшь любому твоему рабу, даже самому бесполезному и нерадивому. Всякий член Твоей Церкви может (и должен) практиковать её во всякое время и на всяком месте просто потому что он член Твоей Церкви. И вот кто зарыл этот талант в землю, он на Суде попытается оправдаться верою (как учат протестанты), говоря:

— Господин, я знал, что ты человек жестокий: жнешь ты там, где не сеял, и там собираешь, где не рассыпал. Я опасался впасть в прелесть, и потому в страхе пошел я и зарыл Твой талант в землю. Но я верую в Тебя, я Твой, возьми Себе Своё!

Ты же скажешь ему:

— Нечестивый и ленивый слуга! Так Ты знал, что я жну там, где не сеял, и собираю там, где не рассыпал? В таком случае, следовало Тебе приумножить Мою благодать, чтобы, вернувшись, получил я Свое с прибылью. Возьмите же у него и этот талант и отдайте его тому, у кого десять талантов. Ибо, у кого есть, тому и еще будет дано, и дано в изобилии. У того же, у кого нет, будет взято и то, что есть у него. А негодного этого слугу возьмите и выбросите вон, во тьму: там будет плач и скрежет зубовный.

https://azbyka.ru/biblia/?Mt.25

Спасительным является всякое доброе дело, которое человек делает ради Тебя! Не только молитва, всякое! Ибо Ты во всяком добром деле принимаешь участие лично.

Словесная молитва именем Твоим это минимальное доброе дело, для самых убогих, кто ни на что больше не способен. Кто уже достаточно умён, чтобы понять, что ни на что больше не способен.

Продолжение темы о зле как духовной мастурбации.


> Максим, у вас здесь недавно был пост про русский сериал Ментовские войны. Есть и иные сериалы, которые, описывая деятельность хранителей закона - полиции, трезво показывают их сродство с преступниками. Менты тоже совершают преступления, покрывают друг друга, используют свою благодать (служебное положение) не всегда законно. И при этом они, будучи не ангелами, защищают граждан, рискуют жизнью, гибнут, выполняя обязанности. Нарушая по форме закон, по сути служат закону. Жизнь сложна и с чистыми руками оперу не создать агентуру, не достичь цели, всегда компромисс. Жертвуя малым добром, опера творят большое. В этом большая часть реализма русского кино: нет черного и белого, есть человек и обстоятельства, есть его главная тяга к добру или злу. Мир непрост. Вопрос в том: может ли раб Божий вести себя как практик-оперативник, жертвуя греху какую-то долю, когда требуется, с рассуждением, но будучи верным в главном? Ведь в Евангелии кажется сказано: неверный в малом - неверен и во многом. И я был свидетелем, когда при мне упрекали курящего, что раз он неверен в малом, то неверен Богу и вообще. Я ненавижу ханжество, а эта фраза из Евангелия вдохновляет многих ханжей на упреки.

Нет, грех недопустим даже в малом!

Выход тут иной: надо привлекать Бога к участию во ВСЕХ своих делах. Потому что если Бог участвует в твоём деле, то оно не является грехом, каким бы страшным и злодейским оно ни казалось со стороны. Илия пророк своими руками зарезал триста человек (жрецов Вааала), и это не было злодейством, потому что его руками их резал Сам Бог.

Именно этим и занимается молящийся человек. В этом и состоит смысл непрестанной молитвы для мирянина. Постоянно носить с собой Бога, как бы насильно втягивая Его во все свои дела. Это работает.

Нехорошо курить во время молитвы. Но очень важно и очень правильно молиться во время курения!

То же самое относится, в частности, и к мастурбации. Ещё раз: мастурбация (как и любое зло) плоха тем и только тем, что Бог не участвует в ней. В мастурбации нет любви Божьей — только и всего. Так вот подростку, который никак не может отвязаться от этого греха, следует

1) всячески избегать порно и фантазирования

2) мастурбировать, не забывая в это время Бога, но благодаря Его за наслаждение. Это звучит дико, но это и есть реальное лекарство от мастурбации. На мастурбацию людей склоняет дьявол, соблазняя наслаждением — а какой интерес дьяволу, если человек благодарит Бога за это наслаждение? Если мальчик неукоснительно применяет это лекарство (и если он благодарит Бога Истины, а не ментального идола), то тяга к мастурбации начинает постепенно слабеть. Дьявол ничего не может противопоставить этому приёму, и он всеми силами старается склонить мальчика снова смотреть порно и фантазировать — да всё, что угодно, только не благодарить Господа!

Вот так реально решается эта проблема.
А без молитвы призывы к чистоте и святости просто не работают, потому что Источником чистоты и святости является Господь.

Хорошее от Жириновского. Сегодня сразу видно, кто здесь дурак.

ДЕГ как-то написал, в чём разница между великороссом и малороссом. Великоросс это умный, который прикидывается дураком, а малоросс это дурак, который прикидывается умным.

Продолжаю тему о законе и благодати

> Вы не понимаете! Закон - их дух, их бог. С помощью него они сажают людей, это их оружие и вместе оружие против них, если этот дух глазами УСБ взглянет на них пристально.

Ни в коем случае православный мент не должен служить закону. Только Самому Христу, Который и устанавливает законы, и отменяет их действие.

Ещё раз: это важно понимать. Бог устанавливает законы природы, Бог и отменяет их действие, когда Ему это угодно. Скажу больше: любое добро совершается всегда только Самим Богом (при нашем соучастии), то есть обязательно является неким тонким нарушением законов природы.

Добро выше закона, и кто служит добру, тот не укладывается в законы.

> Согласен. Любовь превозносится над законом. Видимо христианин будет неудобен в системе, где правит закон.

Да ведь система Закона тем и хороша, что она равно неудобна для всех. Власти, чтобы оставаться Властью, тоже необходимо преступать свой собственный Закон. Ими же самими установленный Закон! И это не случайно, так устроил мир Сам Бог.

Для чего? Для того, чтобы каждому нужна была крыша. Нет крыши — ничего не получится, ты не сможешь соблюсти Закон, и Закон тебя сожрёт, потому что Закон это Молох, пожирающий своих детей. Закону служить не просто бесполезно, но смертельно опасно, потому что Бог, Создатель мира — выше Закона.

А для чего Господь устроил так, чтобы каждому нужны была крыша? Для того, чтобы хотя бы некоторые, самые умные, выбрали Его Самого в качестве Крыши.

Шилов — идолослужитель, он служил Молоху Закона, но Бог его долгое время терпел, потому что Шилов умел, когда надо было защитить живого человека, плевать на Закон. Он делал дело Божье, пользуясь помощью Бога, который действовал анонимно, через сценариста. Но в последнем сезоне Шилов осмелился плюнуть в сторону Самого Бога — и умер.

> Не смотрел сериал, хотя и знаю общую фабулу и много наслышан - и не факт что посмотрю в ближайшее время - у меня хронически тяжело идёт просмотр сериалов-долгостроев. Но скачаю сохраню на будущее в копилку. Можете проспойлерить, пожалуйста, в меру возможности - а что такого Шилов настолько ошибочного и непростительного совершил в финале?

А ничего особенного. Просто он человек сдержанный и на протяжении 11-ти сезонов воздерживался от суждений о Боге и Церкви. А тут не выдержал и сказал что-то дежурное, что многие люди часто говорят. Просто этим людям, в отличие от Шилова, не так сильно нужна Благодать, покров Промыслителя. Шилов же только этим и жил: Бог (анонимно через сценариста) удерживал его на грани смерти. Ему надо было Боженьке ножки целовать каждый день и каждую ночь, а он гоголем ходил, приписывая самому себе свою удачу. Только и всего.

Жена моя возразила: не ходил Шилов гоголем. И я согласился с нею. И правда ведь, он достаточно смиренный был, что-то чувствовал в глубине души, просто не пытался осмыслить — вот и помалкивал по этой теме (и правильно делал).

> Ему надо было Боженьке ножки целовать каждый день и каждую ночь, а он гоголем ходил, приписывая самому себе свою удачу. Только и всего.

Жена моя возразила: не ходил Шилов гоголем. И я согласился с нею. И правда ведь, он достаточно смиренный был, что-то чувствовал в глубине души, просто не пытался осмыслить — вот и помалкивал по этой теме (и правильно делал).

И снова психолог — о том же самом.
"Как все" значит по закону. А кто выше закона?
Тот, Кто сказал "никого на земле не называйте Учителем".
Единственный настоящий Учитель👇

Когда у людей стратегия “как все” перестает работать, они приходят к тому, кто умеет действовать “не как все”. Это и есть учитель. 

Алексей Капранов

нашел список из 45 архетипичных сюжетов и перевел его

практическая польза этого списка в том, что к каждому из сюжетов прилагается три примера фильмов, в котором этот архетипичный сюжет используется - а значит, для нас с вами это упорядоченная коллекция референсов

не знаю, как вы, но я с референсами туплю, несмотря на большую насмотренность, поэтому для меня этот список - находка. надеюсь, вам тоже будет полезен

👆Любопытный материал.
Попытка перебрать все возможные сюжеты, исчерпать всю полноту бытия это что-то вроде современного аналога древней натурфилософии с её первоэлементами.

Вчера обсуждали смысл слова "ересь".

Профаны думают, что "ересь" это ругательство, синоним слов ерунда и чушь.

Но все не так плохо, всё гораздо хуже. Ересь это стройное и убедительное лжеучение, отличить которое от Истины невозможно человеческими силами. Для этого необходимо откровение Самой Истины.

Живой пример ереси.

Вот только что в комментарии пришёл умный, но бестолковый "православный" и заявил, что мальчику во время мастурбации надо каяться.
– Если каешься в мастурбации, то зачем же мастурбируешь?!
– Сам Павел, – говорит, – грешил и каялся.
– Как же, ведь он Апостол?!
– А вот так, все грешны.
– И Богородица?
– Она исключение.

Вот живой пример ереси. Человек не понимает слово покаяние: признаком покаяния является оставление греха. Не понимает смысл обожения: обОженный человек "не может грешить, потому что рождён от Бога". Не понимает сути православного учения о Богородице: что Она не "исключение", а живой пример, что человек может не грешить. Совсем не грешить. Более того, обОженный человек не может грешить, потому что он Бог по благодати.

Вот такие "православные" и не дают русскому народу обратиться к Православию, потому что сели у входа:
"Сами не входят и входящим не дают войти"

Комплиментарное к
Make America great again:
Make "Ukraine" very small again!
(Galicia size is suitable)

Чудо на войне

Рассказ о чуде спасения нашего бойца св. Серафимом Саровским, его же память 2/15 января, во время боевых действий в Курской области.
Наш раненный боец рассказал об этом чуде одному из священников Восточного викариатства Москвы, находясь в больнице на лечении, незадолго до Рождества Христова.

Боец рассказал, что они попали со своей группой в окружение. Все погибли, кроме него. Он получил тяжелое ранение в обе ноги. Раненый, он лежал в кустах. К сожалению, территория была потеряна и отошла к ВСУ. Боевики ВСУ не заметили его. Когда они ушли, наш боец вышел на связь со своим подразделением через рацию и попросил его эвакуировать, т.к. даже ползком он не смог бы добраться до своих с таким ранением. Но из подразделения ответили, что наши войска отступили далеко и забрать его нет возможности. Боец не был воцерковлен, можно сказать был верующим в самом общем смысле этого слова. Лежа в кустах, тяжело раненый, он стал прощаться с жизнью. Как вдруг в кустах появился какой-то старичок. Старичок спросил: "Сынок, ты чего здесь делаешь?". Боец отвечает: "Дедушка, видишь, я ранен тяжело…

Не доползти до своих!". Дедушка в ответ: "Давай я тебя дотащу!". Раненый ему отвечает: "Да куда! Тащить далеко, хохлы вокруг, нас обоих прихлопнут, ты меня не дотянешь!". Дедушка говорит: "Ничего, ничего, сынок, ты только молись! Я местный, знаю все места тут!". Наш боец спрашивает: "А как молиться-то? Я и молитв не знаю!". Дедушка отвечает: "Да ты просто повторяй: "Господи, помилуй!""".

Дедушка взваливает нашего бойца на широкую жилистую спину, боец начинает молиться этими простыми словами: "Господи, помилуй!", старичок потихоньку тащит его… Боец теряет сознание…

Через некоторое время он приходит в сознание. Открывает глаза, понимает, что он в госпитале, в Курске. Спрашивает всех, как он сюда попал? Но никто не может ничего вразумительного ему ответить: много раненных, идут бои…
Через некоторое время в госпиталь приезжает священник, навещает раненых, помазывает их маслицем, дарит иконочки.
Нашему бойцу достается иконочка с изображением преп. Серафима Саровского, о котором он не знал ничего. Он с удивлением спрашивает священника: "А кто это?!". Батюшка отвечает: "Это покровитель нашей Курской земли, преп. Серафим Саровский, он родился здесь!". Боец в ответ: "Так он же меня раненого с поля боя вытащил!!!".

Так Всемилостивый Гдь явил чудо спасения нашего тяжело раненного бойца с захваченного противником поля боя, в совершенно невозможных по-человеческим понятиям условиях, когда он должен был просто истечь кровью. Молитвами преп. Серафима, Господи, Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас и мир Твой, всех, кто находится на поле боя, всех раненых, плененных, всех кто трудится для Победы!