Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/tolko_sami/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Только Сами | Telegram Webview: tolko_sami/786 -
14 ноября в Только Сами состоится третья встреча исследовательского семинара «Приоткрытое общество». Мы продолжим разбираться в перипетиях истории субъективности, следуя за интуициями Мишеля Фуко.
Основную часть встречи составит доклад Павла Одинцова о том, какие радикально новые механизмы внесло христианство в строение западной субъективности и в отношение субъекта к самому себе. Чем отличается римское стоическое требование регулярных "размышлений о смерти" от католического требования регулярной исповеди? Почему христианство всё меньше внимания уделяет поступкам субъекта и всё больше — помыслам и желаниям? Почему Аврелия Августина так интересует проблема эрекции, а Иоанна Кассиана — проблема поллюций? На эти и другие неочевидные значимые вопросы истории западной субъективности мы попробуем ответить на третьей встрече "Приоткрытого общества".
Участие в семинаре возможно очно и онлайн (перед семинаром мы выложим ссылку); условие участия в любом формате — донат пространству Только Сами
14 ноября в Только Сами состоится третья встреча исследовательского семинара «Приоткрытое общество». Мы продолжим разбираться в перипетиях истории субъективности, следуя за интуициями Мишеля Фуко.
Основную часть встречи составит доклад Павла Одинцова о том, какие радикально новые механизмы внесло христианство в строение западной субъективности и в отношение субъекта к самому себе. Чем отличается римское стоическое требование регулярных "размышлений о смерти" от католического требования регулярной исповеди? Почему христианство всё меньше внимания уделяет поступкам субъекта и всё больше — помыслам и желаниям? Почему Аврелия Августина так интересует проблема эрекции, а Иоанна Кассиана — проблема поллюций? На эти и другие неочевидные значимые вопросы истории западной субъективности мы попробуем ответить на третьей встрече "Приоткрытого общества".
Участие в семинаре возможно очно и онлайн (перед семинаром мы выложим ссылку); условие участия в любом формате — донат пространству Только Сами
Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives? The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels.
from kr
