Вера в Бога и в свой долг царского служения были основой всех взглядов императора Николая II.

Он считал, что ответственность за судьбы России лежит на нем, что он отвечает за них перед престолом Всевышнего.

Другие могут советовать, другие могут ему мешать, но ответ за Россию перед Богом лежит на нем.

Из этого вытекало и отношение к ограничению власти – которое он считал переложением ответственности на других, не призванных, и к отдельным министрам, претендовавшим, по его мнению, на слишком большое влияние в государстве.

«Они напортят – а отвечать мне»– таково было в упрощенной форме рассуждение государя».

Сергей Ольденбург - Царствование Императора Николая II.

Мультфильм, в сюжет которого деликатно вписана Царская Семья и Фёдоровская икона Божьей Матери.

​​​27 марта Церковь чтит память Феодоровской иконы Божией Матери
Судьба чудотворного образа Феодоровской иконы Божией Матери тесно переплелась с судьбами России, ибо Феодоровская была родовой иконой дома Романовых

Сама икона, написанная еще апостолом Лукой, была обретена святым благоверным князем Георгием Всеволодовичем в часовне близ волжского Городца. В середине XII века на месте обретения был основан Феодоровский Гродецкий монастырь, где и хранилась святыня. Но когда войска Батыя разорили и сожгли древний Городец, все его жители бежали из этих мест, и считалось, что икона погибла в огне пожара.

Но в 1239 году костромской князь Василий Георгиевич во время охоты обнаружил в лесу висящую на сосне икону. Это и была пропавшая Городецкая святыня. Князь попытался снять ее, но образ поднялся в воздух. Тем временем костромичи узрели дивное видение: они увидели, как перед явлением иконы князю нес ее по городу светлый муж в богатых воинских одеждах. Был сей муж очень похож на святого великомученика Феодора Стратилата, как изображается он на иконах. Только когда костромичи, узнав о чуде, пришли к этому месту крестным ходом и отслужили молебен, икону смогли снять с сосны. Чудесное видение благочестивых граждан Костромы, а также соборный храм во имя великомученика Феодора Стратилата, в котором икона поставлена, дали повод наименовать обретенную князем икону Богоматери Феодоровской.

На месте явления иконы, на берегу реки Запрудня, основан был монастырь во имя Нерукотворного Спаса (сейчас – Спасо-Запрудненская церковь). Алтарь снесенного в 1930-х годах кафедрального собора Костромы был обращен не на восток, как обычно, а на север – в сторону Запрудни, к месту второго дивного явления чудотворной. В прежние времена туда ежегодно 16 августа совершался крестный ход.

В 1239 году Феодоровская икона была принесена во Владимир, в Успенский собор. Затем она стала моленным образом святого благоверного князя Александра Невского и находилась при нем во всех походах. После смерти князя в 1262 году младший его брат, Василий, вернул чудотворный образ в Кострому. В 1272 году к Костроме подступили татары и городу угрожало полное разорение. Выступив против татар, князь взял с собой икону Феодоровскую, и враги, пораженные необыкновенным сиянием святого образа, подобно огню пожигавшим их полчища, в страхе бежали.

Спустя три с лишним века именно перед ликом Феодоровской инокиня Марфа благословила своего юного сына Михаила Федоровича Романова на царский престол. Он долго не решался дать свое согласие, и тогда архиепископ Феодорит, взяв в руки икону, сказал ему и его матери: «Если не склоняетесь на милость ради нас, по крайней мере ради чудотворного образа Царицы всех и Богоматери не преслушайтесь и сотворите повеленное вам от Бога. Ибо воистину от Бога вы избраны. Не прогневайте всех Владыку и Бога». Инокиня Марфа поверглась ниц перед иконой и долго молилась, потом подвела к Феодоровской сына, благословила его и сказала: «Тебе, Владычице, поручаю сына моего! Да будет Твоя святая воля над ним».

Избранный царь немедленно был возведен на престол. Было это в 1613 году, 14 марта (27 марта по н.ст.), и потому в этот день было установлено празднование Феодоровской иконе. В Москве – в Большом Кремлевском дворце, в церкви Рождества Богородицы «на сенях», – с того времени хранился чтимый список с подлинной чудотворной иконы, пребывавшей в костромском Успенском соборе. Список этот привезла в Москву из Костромы сама инокиня Марфа.

По ссылке читать полностью...

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

27 марта 1793 г. Екатерина II издаёт манифест о присоединении Правобережной Украины к Российской империи.

Эта территория, с преимущественно русским православным населением вошла в состав России в результате Второго раздела Речи Посполитой 230 лет назад. Публикуем текст манифеста Всероссийской Императрицы, изданном по этому случаю:

«Участие Ее Величества Императрицы Всероссийской приемлемое в делах Польских основывалось всегда на ближайших, коренных и взаимных пользах обоих Государств. Что не только тщетны были, но и обратились в бесплодную тягость и в таковое же понесение бесчисленных убытков все Ее старания о сохранении в сей соседней Ей области покоя, тишины и вольности, то неоспоримо и ощутительно доказывается тридцатилетнею испытанностью. Между неустройствами и насилиями произошедшими из раздоров и несогласий, непрестанно Республику Польскую терзающих, с особливым соболезнованием Ее Императорское Величество всегда взирала на те притеснения, которым земли и грады, к Российской Империи прилеглые, некогда сущим Ее достоянием бывшие и единоплеменниками Ее населенные, созданные и православною Христианскою верою просвещенные и по сие время оную исповедующие, подвержены были.

Всемилостивейшая Государыня изволит не токмо всех их подтверждать при совершенной и ничем не ограниченной свободе в публичном отправлении их веры, также и при законном каждого владении и имуществе; но и совершенно их под державою своею усыновляя и приобщая ко славе и благоденствию Российской Империи, по примеру верноподданных Ее жителей Белорусских, живущих в полном спокойствии и изобилии под мудрым и кротким Ее царствованием, всех и каждого награждать еще отныне в полной мере и без всякого изъятия всеми теми правами, вольностями и преимуществами, каковыми древние подданные Ее пользуются.

И по тому имеют все и каждый, начиная от знатнейшего Дворянства, чиновников и до последнего, кому надлежит, учинить в течении одного месяца торжественную присягу в верности, при свидетельстве определенных от меня к тому нарочных людей. Если же кто из Дворянства и из другого состояния владеющий недвижимым имением, небрежа о собственном своем благополучии, не захочет присягать, тому дозволяется на продажу недвижимого своего имения и добровольной выезд вне границ трехмесячный срок, по прошествии которого все остающееся имение его секвестровано и в казну взято быть имеет».

Катковский лицей. Лучшая школа империи, ставшая основой всего образования

Все слышали про имперские гимназии и реальные училища. Там учились известные учёные империи и СССР, писатели Серебряного века, генералы русской армии. Эта система образования была основой интеллектуального расцвета России начала XX века, и обусловила "советские" научные успехи первой половины века. И за неё мы можем поблагодарить одного конкретного человека.

Михаил Катков (1818-1887) был выходцем из семьи небогатого чиновника. Благодаря своим способностям он получил лучшее образование и окончил Московский университет с отличием. После этого он становится публицистом, а в поездке по Европе укрепляется в своих монархических прорусских взглядах. В России он участвует в крестьянской реформе, а также создаёт самую влиятельную газету "Московские ведомости", где печатались Достоевский, Тургенев и множество других известных писателей и публицистов. Катков к тому моменту также стал одним из видных русских мыслителей. Либералы называли его душителем свободы, социалисты ненавидели, но все признавали сам факт его влияния на большинство аспектов тогдашней русской мысли. Никаких должностей Катков не имел, только владел журналом.

Его крупным интересом являлось школьное образование. В 1860-х он подружился с будущим министром образования Дмитрием Толстым и поддерживал контакт с императором Александром II. С их помощью Катков и публицист Павел Леонтьев в 1868 открыли Лицей имени Цесаревича Николая, который вся Россия знала как Катковский лицей.

Катков и его соратники считали, что русская школа чрезмерно наполнена разными предметами. Они не усваиваются и бесполезно наполняют голову подростков. Вместо этого лицей стал первой в России классической школой. Основой обучения стали древние языки и математика. Такое образование давало всесторонний фундамент под основные гуманитарные и технические дисциплины, начала которых также изучались в лицее. После этого ученики могли продолжить образование в университете, или пройти курсы в самом лицее – они приравнивались к университетским. В Катковском лицее также были воспитатели, а учительский состав состоял из лучших преподавателей России и Европы. Были применены инновации вроде физической активности каждые два часа уроков и парты под разный рост.

Критики злопыхали – Катков хочет учить детей мертвым языкам! Но лучшие люди России быстро поняли, что если катковские шестиклассники умеют свободно разбирать Горация и понимать смысл, то они смогут понимать и управление, и законы, и жизнь. А все успехи, неудачи и финансовые сметы лицея открыто публиковались в "Московских ведомостях" – невероятная для нашего времени открытость! Обучение было очень дорогим, но запросов всегда было больше, чем мест – даже при жёстком отсеве, который Катков считал необходимым. В лицее отучились будущие председатель Думы Головин, предприниматель Савва Морозов, историк Бахрушин и множество чиновников, министров и других известных в империи людей, сейчас незаслуженно забытых.

Лицей быстро показал свою эффективность. На основе его идей создан школьный устав 1871 года, который заложил основы имперского образования. В полной мере это дало эффект уже при Николае II, когда гимназии и реальные училища появились в каждом заметном городе России. Систему критиковали, она была сложной, а массовые гимназии не имели уровень Катковского лицея. Но она дала поразительный результат, который стало возможно осмыслить лишь когда её не стало. Её уроки, плюсы и ошибки нужно помнить в наше время, когда наша страна мучается с жалкими остатками советской школы. Увы, эта потребность пока не осознана широкой общественностью.

Естественно, Катковский лицей закрыли немедленно после февраля 1917 года. При большевиках Катков был объявлен самым жутким душмтелем и реакционером, который имел наглость продвигать разное элитное образование для лучших вместо одинаковой посредственности для всех. В здании лицея разместился "институт красной профессуры", а сейчас там Дипломатическая академия Министерства иностранных дел. До уровня лицея 1868 года она совсем не дотягивает.

В Можайском городском суде сегодня 27 марта 2025 года должно было состояться слушание по делу ВАСИЛИЯ ВАДИМОВИЧА БОЙКО-ВЕЛИКОГО — известного православного общественного деятеля. Давно знаком с Василием Вадимовичем и сегодня приехал в суд. Но слушание дела было перенесено на 31 марта. В кратком стриме обрисовал как я понимаю суть дела. А суть в том, что если общественник обладает материальным ресурсом и не поддерживает Генеральный тренд в какой либо области, то с ни может случиться все что угодно. Василий Бойко Великий интересовался темой расстрела Царский семьи и судьбой останков Царской семьи. Его выводы существенно отличались от предлагаемых обществу Генеральной линией. Результат советующий.
Сергей Моисеев,
председатель общественной организации
«Русь Триединая»

Каким будет СССР 2.0? Сразу оговоримся - не таким, как об этом мечтают "советские патриоты". И будет ли он противостоять глобалистскому миропорядку или же сольётся с ним?

Смотреть полное видео

Зампредседателя ДУМ получил благодарственное письмо от Владимира Путина

Власть показала свое отношение к логичным замечаниям многих добрых русских людей по поводу деятельности ДУМ РФ.

21 марта в Общественной палате начальник Управления президента (АП) по общественным проектам и правая рука Сергея Кириенко Сергей Новиков вручил первому зампредседателя ДУМ муфтию Дамиру Мухетдинову благодарственное письмо за подписью Владимира Путина.

То есть на государственном уровне полностью одобряется то, что говорит и транслирует в наше общество Мухетдинов. Сидевший (до недавнего времени) под картиной, на которой монголы давят побежденных русичей на реке Калке и попирают кресты.

Также Мухетдинов заявлял, что русские не имеют главной роли в создании России, потому что нашу страну создал Хазарский каганат, а позднее - Золотая Орда.

А ещё он считает никабы традиционной одеждой российских мусульман, требует открытия в Москве новых мечетей, жаждет видеть у нас больше мигрантов из Средней Азии. И конечно же ориентируется на пантюркистский проект Великий Туран.

Как видно, адепты политики крестопада и замещения коренных народов России мигрантами в восторге от деятельности лидеров ДУМ.

Дальнейшие выводы каждый сделает сам.

28 марта 1462 г. На Московский престол взошёл Великий Князь Иван III Васильевич

За время его правления были реформированы основные законы государства, возращены из-под литовского владычества исторические русские земли, побеждена ересь жидовствующих. Но что важнее — Русь получила свободу от ордынского ига и стала преемницей Византии, Третьим Римом, удерживающим Мир от зла. Символом этого стало принятие двуглавого орла в качестве герба Русского государства.

О русском Императоре говорят, что он доступен разным влияниям. Это глубоко неверно. Русский Император сам проводит свои идеи. Он защищает их с постоянством и большой силой. У него есть зрело продуманные и тщательно выработанные планы. Над осуществлением их он трудится непрестанно.

Президент Французской Республики Эмиль Лубэ

Последнее святотатство перед возмездием Божьим

Сегодня в Киево-Печерской лавре, в разгар Великого поста, сатанисты Зеленского приступили к реализации своего главного акта безбожия. И тут снова можно смело проводить параллели между зверствами большевиков против Русской Церкви и деятельностью нынешней хунты.

Бригада из укрополиции и «Министерства культуры» ворвалась в Ближние и Дальние пещеры монастыря, чтобы провести «инвентаризацию» покоящихся там мощей русских киевских святых. Их будут проверять с помощью ДНК-теста, а в составе комиссии, которая должна «определить историческую и научную ценность останков святых, о чем составить соответствующие документы», - президент общества анатомов, гистологов, эмбриологов и топографоанатомов; ветеринар, завкафедрой биоморфологии позвоночных… Дальше можно не продолжать.

Все точно, как в СССР в 20-30-е годы прошлого века, когда раки с мощами русских святых разорялись красными безбожниками, подвергались неким «научным исследованиям». Коммунисты просто не способны были осознать, что мощи святых – не экспонаты и не мумии, что к ним нужно относиться с благоговением и трепетом, потому что на них запечатлена печать Святого Духа. Их целью было нанести максимальный удар по верующим, вскрывая раки и насмехаясь над верой миллионов людей.

«Комиссия по инвентаризации» Лавры вместе с силовиками просто взломала двери пещер болгаркой, повесила везде свои, новые замки, чтобы более не допускать туда оставшихся монахов Лавры. На двери пещер повесили новые пломбы. «Комиссия» будет «работать» в пещерах монастыря до мая. А помогать «инвентаризации» будут… сектанты ПЦУ. Монахи УПЦ отказались участвовать в этом кощунстве.

«Это какой-то акт сатанизма. Сейчас идет Великий пост и очевидно, что все верующие сосредоточены на молитве и поклонении святыням. И именно в эти дни безбожные украинские власти реализуют совершенно инфернальный замысел, направленный на осквернение мощей святых Киево-Печерской лавры.

Иллюзия, сложившаяся у украинских властей и построенная на полной убежденности в собственной безнаказанности при ее способности творить все, что угодно - с верующими, храмами, святынями - рано или поздно разрушится. И все те, кто сейчас участвует в осквернении святынь, в издевательствах над верующими, заплатят за это - перед судом истории. И судом Божиим, разумеется», - прокомментировал захват пещер Лавры замглавы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.

Полагаем, уже скоро сбудутся пророчества старцев Ионы Одесского, Зосимы Донецкого, душой и сердцем понимавших фундаментальную политическую и духовную значимость Руси Триединой. Поглумившись над святыми мощами насельников Киево-Печерской Лавры, русофобская хунта Малой Руси окончательно подпишет себе приговор. Боже, храни своих!

Несмотря на вековую дезинформацию народа со стороны захвативших власть в Империи в 1917 г., память о Царе не меркнет, а становится ярче.

Народ согрешил в вероотступничестве и в попустительстве убийства Помазанника, в надругательстве над православным Царём.

Царскую Семью в РПЦ прославили как страстотерпцев (т.е., якобы, убитых, единоверцами - русскими). Однако известно, что ритуальное убийство в Екатеринбурге было осуществлено нерусскими.

Попробуем ответить на то, почему не был предотвращён военно-государственный переворот в марте 1917 г.:

1. Действия Николая II остановили бунт 1905 г. Если бы не его твёрдость во введении военно-полевых судов, хаос революции и гражданской войны начался бы ещё тогда. Он подавил бы и переворот марта 1917 г., если бы не предатели из генералитета, входившие в Заговор против Царя, считавшие, что самодержавие устарело, что их чем-то обделили, что-то не дали, не оценили и которые нанесли ему УДАР В СПИНУ, за что потом и сами поплатились.

2. Человек, выправивший тяжёлое положение армии в 1915 г., взваливший на себя обязанности Главнокомандующего против желания военной верхушки и Совета министров, начавший главные победы русского воинства, прекративший отступление и стабилизировавший фронт, не может по определению считаться "безвольным".

3. Царь почти всё время находился на фронте, часто вместе с Цесаревичем Алексеем. При необходимости бывал за 5 - 10 километров от противника, несмотря на то, что была опасность выброса десанта или же попадания артиллерийского снаряда. Пока Император находился на фронте, заговорщики готовили Госпереворот в
С.-Петербурге.

В сборнике историка Сергея Завалишина "Государь Император Николай II Александрович" в доказательство того, что Германия в 1917 г. стояла на грани катастрофы, приведены высказывания некоторых фельдмаршалов германской стороны. Будущий президент Германии Гинденбург писал: "Весной 1917 г. можно было принять только одно решение - оборону на всех фронтах."
"Мы были накануне катастрофы" - маршал Людендорф.

Преданный верхушкой армии, либералами из Думы и большинством великих князей, а также, к сожалению, некоторыми из духовенства, Царь оказался в ПОЛНОМ одиночестве, был арестован и НАСИЛЬСТВЕННО СВЕРГНУТ.

4. Император, по чистоте своего сердца, не предполагал, что русские генералы, крещёные в Православии, на словах почитавшие Александра Невского, Дмитрия Донского, Феодора Ушакова и Александра Суворова, в такое ответственное время, как Великая мировая война, способны на предательство и могут изменить Богу, России, православному Царю, присяге.

Никакой руководитель, да и любой человек не застрахованы от проявления иудина греха со стороны ближних. Известны примеры из римской истории, когда Императора Цезаря предало его окружение и он ничего не смог сделать. В наше время предательство, к сожалению, продолжается, т.к. до сих пор ведётся прямая и косвенная БОРЬБА С ПРАВДОЙ О ЦАРЕ. Это делается в политических целях.

5. Манифеста об "отречении" не было, а была телеграмма в ставку начальнику штаба генералу М. Алексееву, подписанная карандашом. Эту тему специально много лет ЗАПУТЫВАЮТ, т.к. с самого начала данная политтехнология, имевшая целью незаконный захват власти на территории Российской Империи, шла от идейных масонов или предателей, изменивших Богу, Царю и Отечеству и стремившихся получить свою выгоду. Юридически, монархия на территории России никогда НЕ переставала существовать.

6. Религиозность и великодушие Царя выдавалось за слабость. Клевета и насмешки в прессе были повседневностью. Практиковались провокации, создавались двойники, порочившие репутацию благочестивых, честных людей, как это было с царёвым Другом Григорием Ефимовичем Распутиным.

7. Царь Николай Александрович, ожидавший в плену смерть свою и своей Семьи, выдержавший изощрённые издевательства, длившиеся на протяжении полутора лет не только над ним, но и над семьёй, сам НЕ УПАЛ ДУХОМ, но ещё и морально поддерживал страдающую на его глазах любимую жену и детей. Пройти через такое и не сломаться перед лицом смерти дано только волевым, ИЗБРАННЫМ людям.

Недавно вышло еще одно издание, к которому я приложил руку (в 2017 вышел аналогичный сборник по Февралю). В сборник включены воспоминания очевидцев революционных событий осени 1917 г. в Петрограде и Москве, впервые опубликованные в различных изданиях русской эмиграции. Большинство из них в современной России не переиздавалось. Среди авторов сборника как видные политические деятели того времени, так и рядовые свидетели событий (адвокаты, журналисты, офицеры и юнкера), в том числе и принимавшие в них непосредственное участие. Свидетельства очевидцев позволяют хорошо представить психологическую атмосферу этого трагического для России времени. Опубликованные в сборнике мемуары частично охватывают и предшествующий большевистскому перевороту период, но главное внимание уделено решающим дням конца октября — начала ноября 1917 г., прежде всего защите Зимнего дворца и боям в Москве.

Презентация состоится 3 апреля в четверг в 19:00 в малом зале ДРЗ на Таганке.

Выглядит книжка так:

(28.03.2025)

Дагестанец изнасиловал сестру бойца СВО, требуем возбуждения уголовки

Осенью 2024 года в комнату студентки общежития Мончегорска ворвался уроженец Дагестана Расул Рагимханов. Он вскрыл дверь, напал на девочку, скрутил ее и изнасиловал.

Сразу после произошедшего жертва позвала на помощь социального работника колледжа и передала окровавленное постельное белье в качестве улики. Девушка надеялась, что его приобщат к делу, равно как и записи с камер.

Возмущенные родственники подали заявление в полицию, но сразу начались странности: у Рагимханова внезапно появилось алиби, а полную версию записей с камер наблюдения следствие отказывалось показывать на всех этапах дела.

Более того, постельное белье девушки, которое было передано социальному работнику, куда-то пропало. А в деле появились фотографии чистого белья.

Сам насильник не только обесчестил невинную девочку, но и заразил ее, что подтверждают анализы. Она проходит лечение и уже похудела на 18 килограмм.

Старший брат Расула, который «держит» общежитие, откуда-то узнал телефоны и адреса всех членов семьи девочки – братьев, сестры, мамы. И это произошло сразу после того, как следователь закрыл дело «в связи с отсутствием состава преступления».

Брат потерпевшей задается логичным вопросом: что, связь диаспор с местными силовиками достигла такого уровня, что некоторые из них готовы покрывать даже такие мерзкие преступления?

Присоединяемся к поддержке соратниками жертвы насильника и призываем СК РФ и Генпрокуратуру обратить пристальное внимание на эту историю.

@bastrykin
@infocentrskrfdialog
@sledcom_press
@genprocrf

Однажды император Николай II, находясь в Ставке, гулял по берегу Днепра с цесаревичем и великими княжнами. Царское семейство сопровождали некоторое приближенные, включая баронессу Бухсгевден. Шаливший всю дорогу цесаревич в какой-то момент выхватил у этой дамы зонтик и забросил его в реку. Вместе с великой княжной Ольгой баронесса попытались вытащить зонтик ветками, но им это не удалось. Неожиданно к месту происшествия подошел Николай II.

«Что за представление?», - спросил он у присутствующих. Великая княжна Ольга рассказала, что произошло и добавила, что «это ужасный стыд», поскольку цесаревич забросил в реку самый лучший и дорогой зонтик баронессы. Улыбка исчезла с лица Николая. Государь извинился перед баронессой, а затем сказал сыну, что ему стыдно за него. После этого Николай II закатал штаны, вошел в реку и самолично достал зонтик. Цесаревич, красный от стыда, подошел к баронессе и принес извинения.

В последующем он несколько дней ужасно забавлял всех, выказывая дамам знаки рыцарского внимания.

О послушании властям
 
Одним из ложных стереотипов православного учения о власти является традиционная опора на неточный синодальный перевод Рим. 13, 1-6, который, хотя и допускает сам по себе неоднозначную трактовку, часто трактуется в духе полного и безоговорочного «послушания» любым реально существующим начальникам.
 
В действительности известное выражение, которое по-церковнославянски звучит как «Несть бо власть аще не от Бога» (церковнославянский текст, как известно, наиболее близок к древнегреческому подлиннику) в дословном, правильном переводе на современный русский язык звучит как «Не есть власть, если она не от Бога», то есть никакого нарочито «верноподданного» смысла в этих словах апостола нет. По сути святой апостол Павел говорит здесь о том, что земные власти могут быть либо от Бога, то есть учрежденными при посредстве самой воли Божией, либо попущением Божиим. В последнем случае Бог лишь терпит их, но сам по своей воле их не учреждает, не дарует людям и, стало быть, не несет никакой ответственности за них как исключительное дело рук человеческих. То есть, иными словами, в конечном счете власти могут быть законными пред Богом и богоборческими.
 
Уяснить правильность такого понимания нам помогает святоотеческая трактовка. Наиболее известным является толкование святителя Иоанна Златоуста, который подчеркивает, что в Рим. 13, 1-6 святой апостол Павел говорит не о том, что «от Бога» происходит всякая реально существующая «власть» (то есть, говоря по-современному, государство, политический режим и т.д.), но лишь самый институт власти, необходимый для поддержания порядка в жизни людей. «Неужели всякий начальник поставлен от Бога? Не то говорю я, отвечает (апостол). У меня теперь идет речь не о каждом начальнике в отдельности, но о самой власти». Святитель поясняет свою мысль, проводя аналогию с богоустановленностью института брака. Бог благословил брак еще в раю, когда люди были безгрешны. Но это вовсе не означает, что богоугодными и богоустановленными являются любые брачные отношения между людьми, поскольку «мы видим, что многие вступают в брак с дурным намерением и не по закону брака, и этого мы, конечно, не можем вменить Богу». (Беседы на послание к Римлянам. Беседа 23). Если стремиться быть совсем понятным для современных людей, то можно сказать здесь, что, например, то, что сегодня называют «гражданским браком», никак не может считаться благословленным Богом, поскольку Бог благословил именно брак, а не условно узаконенный разврат. ПРОДОЛЖЕНИЕ: https://www.group-telegram.com/tsarkrest.com/3580

Эпоха Николая II: сельское хозяйство

В 1906 - 1907 годах были окончательно ликвидированы последствия крепостного права - выкупные платежи. С крестьян списали все задолженности, и они стали полностью свободными. Одновременно стартовала аграрная реформа Петра Столыпина, которую ему было не суждено закончить из-за трагической гибели в результате покушения в 1911-ом. Тем не менее, к 1913 году темпы развития сельского хозяйства в Российской Империи превышали аналогичный показатель в советское довоенное время. Причём, в отличие от большевиков, это было достигнуто без трудовой повинности и принудительных мер.

Кредит крестьянам выделялся в размере 80-90% стоимости покупаемой земли под низкие проценты - от 7,5% до 8,5% годовых.

С 1906 по 1915 год за счёт госбюджета удалось скупить 4,3 миллиона десятин (гектаров) помещичьих земель или 3,25 тысяч имений. К 1916 году около 80% этой земли уже было передано крестьянам.

В 1906-1914 годах за Урал переселились 3 772 151 человек. Из них около 70% закрепились в Сибири. За годы реформ расходы на агрономическую помощь населению выросли почти в четыре раза, потребление сельскохозяйственных машин на десятину посева - в три раза. 

В 1914 году Россия была мировым лидером по экспорту зерна, при этом за границу поставлялось всего 3,5% ржи, 24,3% пшеницы и 7,6 овса.

С распространением частных крестьянских хозяйств росло благосостояние крестьян, и у них начали появляться банковские счета, причём суммы на них увеличивались даже в годы войны. У тех, кто имел сберкнижку в среднем на ней лежало 200 рублей, то есть по современному курсу более 350 000 рублей. Соотношение дореволюционных (1913 год) и современных рублей составляет примерно 1 к 1513.

Циркуляр о «кухаркиных детях»: правда и вымысел

Олег Царев поднял тему «закона о кухаркиных детях», в котором возможность социального роста в Российской империи сводится к банальному среди левой аудитории суждению:

«Да не было никаких социальных лифтов, мы же все хорошо знаем про “закон о кухаркиных детях”!»

Но вопреки либеральной и революционной пропаганде, такого закона вообще не было. А что же было?
 
Был циркуляр (то есть внутренний документ министерства, не имеющий силы закона), составленный министром народного просвещения Деляновым и предназначенный исключительно для служебного пользования. С этим фактом Царев не спорит, но на этом вся историческая правда в его посте заканчивается. От слова совсем.
 
История России знает тысячи указов, сотни законов, десятки манифестов, но попробуйте вспомнить ещё хотя бы один «циркуляр», который удостоился бы упоминания в учебниках. А вот этот документ называют сейчас одним из важнейших за всё правление Александра III. Такова сила пропаганды!
 
На самом деле Делянов не собирался ограничиваться принятием внутренней бумажки с сомнительной юридической силой. Он предлагал Императору проект полновесного закона о запрете приёма в гимназии детей из любых сословий, кроме купечества, духовенства и дворянства.
 
Александр III счёл такую меру излишней и тормозящей развитие страны. В итоге Иван Давыдович ограничился только циркуляром, который и разослал своим подчинённым на места.
 
Попутно же в стране открывались промышленные, ремесленные и даже химико-технические училища. Так что «кухаркиных детей» не вычёркивали из системы образования, а, напротив, предоставляли возможность получить профессию.
 
Кроме того, циркуляр не предписывал исключать студентов из гимназий на основании их происхождения, да и не содержал строгого запрета на приём новых учеников из низших сословий. В документе есть оговорка «за исключением одарённых гениальными способностями». Для таких детей была особая квота, причём их не только принимали в гимназии, но и обучали в этих платных учебных заведениях за казённый счёт.

Так же документ был обусловлен диспропорцией в учебных заведениях евреев. По факту они составляли нацменьшинство, но путём махинаций они вытесняли русских и занимали не свои места.
 
Однако все эти подробности не интересовали «пламенных борцов с режимом». Как документ просочился в либеральную печать, не вполне понятно, но его тут же возвели в ранг «определяющего государственную политику». Именно пренебрежительное перечисление «кучеров, поваров и мелких лавочников» так возмутило оппозицию. Между тем, если бы версию готовили для печати, формулировки наверняка были бы аккуратнее.
 
На государство тут же начали нападать: мол, делят людей на первый и второй сорт, ограничивают свободу и т.п. Именно в прессе документ окрестили циркуляром «о кухаркиных детях» (что интересно, они-то в перечислении как раз и не упоминались). Всячески раздувая значение этой бумажки, оппозиция настраивала народ против Царя и правительства. Не случайно позже Ленин в своём хрестоматийном выражении доверит управление государством именно кухарке. Что было, разумеется, чисто пропагандистским ходом и никак не отражало реальность. Случайных людей большевистские власти из своей среды старательно вычищали.

При этом неумолимая статистика говорит, что на самом деле за время правления Александра III доля представителей высших сословий в университетах сократилась с 75% до 52%, в мужских гимназиях на 1898 год составила 57%, а в женских и вовсе чуть больше 51%.
 
Циркуляр Делянова никак не затормозил процесс получения образования «кухаркиными детьми», зато серьезно сыграл на руку врагам Империи. Министр просвещения заблуждался: настоящую угрозу стране несли не те, кто стремился поступить в гимназию, а те, кто давно закончил университет и использовал полученные знания, чтобы манипулировать низами.