Поминутно думаю: что за странная и страшная вещь наше существование — каждую секунду висишь на волоске! Вот я жив, здоров, а кто знает, что будет через секунду с моим сердцем, которое, как и всякое человеческое сердце, есть нечто такое, чему нет равного во всем творении по таинственности и тонкости?

✍️ Иван Бунин
5 марта, 1911 года

Библейские чтения. 6 марта 2025
Ис. II, 11-21.

Глава 2.
11 Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день.
12 Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, и оно будет унижено,
13 И на все кедры Ливанские, высокие и превозносящиеся, и на все дубы Васанские,
14 И на все высокие горы, и на все возвышающиеся холмы,
15 И на всякую высокую башню, и на всякую крепкую стену,
16 И на все корабли Фарсисские, и на все вожделенные украшения их.
17 И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день,
18 И идолы совсем исчезнут.
19 И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.
20 В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им,
21 Чтобы войти в ущелья скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.

Современные люди настолько дорожат собственным статусом, что унижение человека, особенно унижение сильным слабого, воспринимается нами как нечто совершенно недопустимое и по самой сути неправильное. Но может ли Бог унижать человека? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 2-й главы книги пророка Исаии, который читается сегодня в храмах во время богослужения.

Давайте послушаем - https://clck.ru/3GtD86

@veragospel

— Геронда, сейчас в трудное для Греции время я больше молюсь, но в то же время думаю, что спасение Греции не зависит от моей молитвы.

— Не в том дело, что спасение Греции зависит от твоей молитвы, но в том, что, если ты думаешь о трудностях, которые переживает Греция, значит болеешь за родину и просишь Бога о помощи; и только Он один может помочь.

Молитесь, чтобы Бог явил людей духовных, Маккавеев[7], потому что в них большая потребность. Пришло время борьбы добра со злом, потому что беззаконие возведено в закон, а грех сделался модой. Но, когда вы увидите беды в Греции; правительство станет издавать безумные законы и начнётся всеобщая нестабильность, не бойтесь — Бог поможет[8].

— Судя по тому, что Вы говорите, геронда, нам нужно всё оставить и все силы направить на молитву.

— Конечно, как же ещё! Весь мир кипит как большой котёл. Церковь, государство, народы — всё перевернулось вверх дном! И к чему всё это ведёт, не знает никто. Будем надеяться на помощь Божию! Монахам нужно усиленно молиться. Им нужно оставить все свои, даже срочные дела и заняться молитвой.

По мере сил молитесь со смирением за мир, который дал лукавому большие права над собой и страдает. Не забывайте, что мы стали монахами и ради спасения своей души и для того, чтобы помогать миру молитвой. Будем стараться стать добрыми монахами, будем молиться, творить поклоны за себя и за мир, потому что монах этим помогает людям.
____________________
7 Прозвание «Маккавей» было дано Иуде, вождю иудейского восстания, которое произошло в 166 году до н. э. против Антиоха IV Епифана и его наследников. Маккавеи отличились в борьбе за отеческую веру и свободу. (См.: 1–ю, 2–ю и 3–ю книги Маккавейские).
8 Сказано в 1981 году.

Стихотворение А.С. Пушкина о молитве святого Ефрема Сирина

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

Как свинья, валяясь в грязи, чувствует удовольствие, так и душа, одержимая дурной привычкой, даже и не чувствует зловония грехов.

Святитель Иоанн Златоуст

📌Никогда не забывать о главном. Во всех обстоятельствах жизни (а особенно в тяжелых) нужно помнить, что мы живем вместе не для того, чтобы выяснять, кто прав, кто виноват, или перевоспитывать друг друга, а для того, чтобы вместе спасаться. Стремиться к миру, любви и счастью.👏

Священник Павел Гумеров📖

Пост - это не угрюмое сидение в углу, пост - это воздержание от зла!
Вот она опять всё не так, концерт не так устроила, опять не то...
Вот здесь поработай и потрудись! И будь простым, добрым, спокойным, понятным. А не угрюмым, сидящем в своём углу. Не получается? Убежал, поработал над собой. Поработал как? «Господи, помоги! Не могу!»
Сегодня не вышло?
На следующий день вышло.
Вот пост. Пост - это
воздержание от зла!

Пётр Мамонов

Один человек был смиренный, всё время молился, не думал о себе много. Пришел Ангел, говорит: «Ты Богу угоден, на тебе благодать Божья. Проси, что хочешь. Проси дар исцеления, проси дар прозрения», а человек руки опустил: «Да что мне грешному кроме наказания просить?».

И пошел тот человек, пошел, пришел в дом к больному, постоял, посочувствовал и вышел. Больной встал. Пошел человек смиренный по помятой траве, растоптанной, прошел по ней, и травка выросла, поднялась. Прошел дальше - ребенок плачет, прошел мимо, посмотрел и говорит: «Хоть бы этот ребенок успокоился. Не хочу, так больно, когда ребенок плачет». Пошел дальше, а ребенок замолчал, улыбнулся.

И не заметил он, что рядом с ним, благодатью Богом данною, и больной встал, и ребенок успокоился, и трава поднялась! Не заметил! Потому что тот, с кем Бог – он не видит, что с ним происходит, он видит только дела Божьи и Богу воздает хвалу!

Протоиерей Владимир Астахов. Проповеди

ВЕЛИКИЙ ПОСТ⛪️
Великий пост начинающим

Великий пост не должен стать для начинающих такой тяжкой обузой, после которой больше никогда (или очень долго) не захочется повторять этот опыт. Пожалуй, это первое, что должен помнить человек, если он делает первые шаги в церковной жизни.

Стоит учесть также, что пост — история не про еду, а про стремление к Богу. Просто отказ от мяса, молока и яиц еще не будет постом, если это не будет сопровождаться работой души.

Начинающие постники могут взять церковный календарь и отметить для себя важные события, которые не хотелось бы пропустить, — даты, молитвы, богослужения. Церковная жизнь в дни Великого поста заметно меняется, и с непривычки легко запутаться и растеряться.

Стоит также учесть, что не все пойдет так, как хотелось бы, и в таком случае надо не отчаиваться и решать, что «все пропало», а продолжать делать то, что получается. Господь не ждет от нас исполнения повинности от буквы до буквы, но видит наше искреннее стремление к Нему. Не нужно брать на себя непосильные подвиги, особенно если это только первые опыты поста, и ждать в себе чудесных перемен. Но нужно попробовать за этот семинедельный период исправить в себе хотя бы малый изъян и постараться не возвращаться к нему по окончании постного времени. Если в каждый пост мы будем понемногу менять себя и сохранять в себе эти изменения, то со временем получим реальные плоды Великого поста.

Молитва Старца становилась поводом для помощи многим душам, поэтому диавол старался его молитве помешать. Старец говорил: «Искуситель находит способы, чтобы нам помешать. Он посылает мне людей, чтобы они отрывали меня от молитвы. Однако происходит и противоположное. Я понимаю, когда приходят люди, которых мне посылает Бог».

Однажды ночью монах, живший недалеко от Старца Паисия, услышал, как из его кельи доносятся песнопения. Он спросил Старца, что за песнопения слышались ночью с такого-то по такой-то час. Это было время, которое Старец посвящал молитве. Отец Паисий удивился. Он не знал, о каких песнопениях идет речь. «Нет, — ответил он, — я на Утрене не пою, совершаю ее по четкам». Кто знает, может быть, это было пение Небесных Сил, которые помогали Старцу в его молитвах и возносили их к Богу?
Поистине мир стоит молитвами Святых, как написано о преподобном Антонии Великом: «Вселенную утвердил ecu молитвами твоими, отче преподобне».
Мы не знаем, были ли случаи, когда Старец Паисий своими молитвами утверждал Вселенную. Но не подлежит сомнению то, что он утвердил своими молитвами бесчисленные души людей, каждая из которых имеет цену большую, чем весь мир. Кроме этого, своей молитвой он исцелял больных, освобождал бесноватых, и только Бог знает, скольким людям он без шума помог прийти к Нему и спастись.

Сейчас, когда Старца уже нет рядом с нами, когда он не может возжигать за нас свечи и приклонять колени в молитве за весь мир, мы верим, что, находясь на Небе, он помогает нам лучше и результативней. Доказательство этого — его чудеса и явления, происшедшие после его кончины.

Всю свою жизнь Старец в молитве сгорал подобно свече. Сейчас неугасимая свеча его молитвы непрестанно горит пред Престолом Святой Троицы как ходатайство о спасении каждого из нас.

Иеромонах Исаак (Атталах)
"Житие старца Паисия Святогорца"
Часть вторая. ДОБРОДЕТЕЛИ, ДАРОВАНИЯ И ПРИНОШЕНИЕ СТАРЦА МИРУ
Глава вторая БЛАГОДАТНЫЕ ДАРОВАНИЯ СТАРЦА

Детский омбудсмен РТ Ирина Волынец: налогоплательщики оплачивают убийство нерождённых детей.

⚫️ Аборт - это не личное дело, а убийство беззащитного ребёнка группой лиц по предварительному сговору, в которое люди могут быть втянуты против своей воли.

Библейские чтения. 7 марта 2025
Ис. III, 1-14.

Глава 3.
1 Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою,
2 Храброго вождя и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца,
3 Пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого художника и искусного в слове.
4 И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.
5 И в народе один будет угнетаем другим, и каждый - ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею.
6 Тогда ухватится человек за брата своего, в семействе отца своего, и скажет: у тебя есть одежда, будь нашим вождем, и да будут эти развалины под рукою твоею.
7 А он с клятвою скажет: не могу исцелить ран общества; и в моем доме нет ни хлеба, ни одежды; не делайте меня вождем народа.
8 Так рушился Иерусалим, и пал Иуда, потому что язык их и дела их - против Господа, оскорбительны для очей славы Его.
9 Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло.
10 Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих;
11 А беззаконнику - горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его.
12 Притеснители народа Моего - дети, и женщины господствуют над ним. Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили.
13 Восстал Господь на суд - и стоит, чтобы судить народы.
14 Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного - в ваших домах;

Иногда можно услышать, что люди во все времена были одинаковыми и наше время в нравственном отношении от прежних эпох не отличается. Якобы всегда находился тот, кто ругал своих современников и говорил, что наступили последние времена, но общество продолжало жить и развиваться. Но как обстоят дела в действительности? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 3-й главы книги пророка Исаии, который читается сегодня в храмах во время богослужения.

Давайте послушаем - https://clck.ru/3Gx9yq

@veragospel

Никто не должен думать о себе высоко и считать, что он лучше других. Нужно считать себя худшим, чтобы быть духовно здоровым. И это спасительное устроение необходимо стяжать молитвенным трудом.

Архимандрит Кирилл (Павлов)