Как и большинство софиологов, Микушевич оставил одновременно хорошо разработанные теоретические положения о Софии (в своих афоризмах и интервью, в многочисленных статьях) и ярчайшие художественные образы Софии в своей прозе. То же самое можно сказать и о Макдональде. Его софийные образы в прозе мы проанализируем ниже, а в богословских трудах он указывал (об этом достаточно подробно пишет Дин Харди) о том, что творение Богом мира из своего воображения невозможно помыслить иначе, как через собрание архетипов, которое для наблюдения с нашей стороны предстает в женском образе Премудрости. Конечно, Макдональд что-то почерпнул из софиологии Бёме и Новалиса, как черпали из неё и Флоренский с Лосевым, но всё же позволительно говорить об их независимом друг от друга приходе к данному тезису.
Еще одно разительное соответствие описаний Софии у Макдональда и Микушевича - это такие ее атрибуты, как постоянное бодроствование (она никогда не спит) и неопределенный возраст, о котором возможны самые разноречивые суждения. Даже такому атрибуту Софии из книг Микушевича, как липовый цвет в волосах, у Макдональда есть соответствие. Но еще важнее кое-что другое...
Как и большинство софиологов, Микушевич оставил одновременно хорошо разработанные теоретические положения о Софии (в своих афоризмах и интервью, в многочисленных статьях) и ярчайшие художественные образы Софии в своей прозе. То же самое можно сказать и о Макдональде. Его софийные образы в прозе мы проанализируем ниже, а в богословских трудах он указывал (об этом достаточно подробно пишет Дин Харди) о том, что творение Богом мира из своего воображения невозможно помыслить иначе, как через собрание архетипов, которое для наблюдения с нашей стороны предстает в женском образе Премудрости. Конечно, Макдональд что-то почерпнул из софиологии Бёме и Новалиса, как черпали из неё и Флоренский с Лосевым, но всё же позволительно говорить об их независимом друг от друга приходе к данному тезису.
Еще одно разительное соответствие описаний Софии у Макдональда и Микушевича - это такие ее атрибуты, как постоянное бодроствование (она никогда не спит) и неопределенный возраст, о котором возможны самые разноречивые суждения. Даже такому атрибуту Софии из книг Микушевича, как липовый цвет в волосах, у Макдональда есть соответствие. Но еще важнее кое-что другое...
BY Zаписки традиционалиста
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." DFR Lab sent the image through Microsoft Azure's Face Verification program and found that it was "highly unlikely" that the person in the second photo was the same as the first woman. The fact-checker Logically AI also found the claim to be false. The woman, Olena Kurilo, was also captured in a video after the airstrike and shown to have the injuries. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever."
from kr
