Как обещало, не обманывая,
Проникло солнце утром рано
Косою полосой шафрановою
От занавеси до дивана.Оно покрыло жаркой охрою
Соседний лес, дома поселка,
Мою постель, подушку мокрую,
И край стены за книжной полкой.Я вспомнил, по какому поводу
Слегка увлажнена подушка.
Мне снилось, что ко мне на проводы
Шли по лесу вы друг за дружкой.Вы шли толпою, врозь и парами,
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
Шестое августа по старому,
Преображение Господне.Обыкновенно свет без пламени
Исходит в этот день с Фавора,
И осень, ясная, как знаменье,
К себе приковывает взоры.И вы прошли сквозь мелкий, нищенский,
Нагой, трепещущий ольшаник
В имбирно-красный лес кладбищенский,
Горевший, как печатный пряник.С притихшими его вершинами
Соседствовало небо важно,
И голосами петушиными
Перекликалась даль протяжно.В лесу казенной землемершею
Стояла смерть среди погоста,
Смотря в лицо мое умершее,
Чтоб вырыть яму мне по росту.Был всеми ощутим физически
Спокойный голос чей-то рядом.
То прежний голос мой провидческий
Звучал, не тронутый распадом: «Прощай, лазурь преображенская
И золото второго Спаса
Смягчи последней лаской женскою
Мне горечь рокового часа.Прощайте, годы безвременщины,
Простимся, бездне унижений
Бросающая вызов женщина!
Я — поле твоего сражения.Прощай, размах крыла расправленный,
Полета вольное упорство,
И образ мира, в слове явленный,
И творчество, и чудотворство».

Борис Пастернак . Август .

«В каждой нашей встрече с миром на глубочайшем уровне наших устремлений мы встречаемся с абсолютом — теми предельными целями, к которым обращены наши умы в изначальном объятии Бытия как такового, полноты реальности в самой ее сущности. И чем больше мы отдаемся этой любви, тем более ненасытной, неумолимой и всепоглощающей она становится. Сознание всегда обладает неким изначальным осознанием абсолютной истины, даже если поначалу не имеет категорий, чтобы обозначить или понятий, что ухватить ее… Это не означает, что сознание всегда внемлет этому знанию, но когда оно всё же пытается открыть и постичь истину, то ищет наслаждение, выходящее за рамки простого личного удовлетворения, и полноту, превосходящую любые мимолетные разочарования и огорчения, которые может принести поиск истины. Порой этот поиск может заставить человека радикально изменить свои глубочайшие убеждения, иногда — сокрушительно, и всё же даже это не обязательно удержит волю от ее устремлений. Человек, часто и непрактично, продолжает движение навстречу высшей истине мира, направляемый глубокой тоской по тому, что моя дорога Психея назвала “брачным” единством сознания и бытия, и радостью познания этого единства изнутри. Итак, да, нерасторжимая связь сознания и мира есть связь любви, безустанное следование воли и разума к чему-то неисчерпаемо желанному… неисчерпаемо прекрасному».

Харт все-таки - велик в своем даре дарить и нам надежду в каком то удивительном цельном видении прекрасного в бытии как таковом