несу_разное Хочу вернуться к теме Хоя, но не как памятника, а как явления истории города. Несколькими постами ниже в комментах случился лёгкий срач с людьми, которых я люблю и уважаю. Мне показалось, что меня там поняли превратно. Я не хочу ни с кем ссориться из-за такой ерунды, но для этого придется пояснить свою позицию. Давайте по пунктам, чтобы без сумбура.
1. Я нигде не говорила, что мне лично нравится творчество Хоя. Не нравится, у меня другие приоритеты. Но его песни, в отличие от других воронежских групп того периода, звучали по всей стране звучат до сих пор. Приезжаю в Сочи в 1990 — из всех окон. Приезжаю в Москву в 2019 — и слышу "Туман" от уличных музыкантов. Еду из Владивостока в Воронеж в 2024 — и слышу его голос из кабин дальнобоев на стоянке где-то под Благовещенском. Вот это и называется "всенародное признание".
2. Искать пошлость в его песнях — это все равно, что искать бельканто в хард-роке. Есть такой жанр — сатира. Старый жанр, не Хой его придумал, но использовал мастерски. Просто чувство юмора надо иметь, а оно, увы, не у всех...
3. Про мат. Все, кто его песен не слышал, не слушал, но осуждает, говорят про мат. А его — вот новость — в цифре-то и нет. Единственный альбом, где он встречается — это частушки. Ну так там половина — фольклор. Может у кого на руках остался в пленках — это да, но в общем доступе — ну нету его! То есть для того, чтобы рассуждать о мате в песнях Хоя, надо либо очень тщательно искать именно эту запись, либо просто верить хейтерам на слово. Но ни то, ни другое к объективности отношения не имеет.
4. Еще про мат. Цитирую "нашего всё" Александра Сергеевича: «Ты ничего не пишешь мне о 2100 р., мною одолженных, а пишешь мне о m-m Керн, которую я с божьей помощью на днях выеб на сундуке». Это из опубликованных писем. Про творчество не из школьных хрестоматий я вообще молчу. Однако же его странный бюст по тестикулы красуется рядом с нашим Оперным, и ни один культурный комитетчик не против. А потому что пиар хороший! Про милые рассказы Алексея Толстого (того, который роман "Петр Первый" написал), "Заветные сказки" и, прости господи, Сорокина, упоминать, думаю, вообще не стоит. Запретим? Изымем из Ленинки? Мат — такой же полноправный слой русского языка, как прочие — ныне покойный профессор Стернин, защитивший по этому поводу диссертацию, подтвердил бы. Другое дело, что он как оружие: пользоваться надо уметь, чтобы не отстрелить себе ногу, и не давать в руки детям.
5. Обратите внимание на скрины. Это афиши из сети с концертами его музыки. На главных концертных площадках Москвы. В этом году. То есть поезд идет, все давно решено и признано, а воронежские ханжи все еще спорят о нравственности и опасности скульптуры музыканта. Очень напоминает рассуждения о пользе электричества и воспитательной ценности проруби для стирки белья.
6. Что касается посыла "у нас много было всякого, что ж теперь всем памятники ставить?" А вот знаете, я не против. Почему бы и не всем, если в режиме парковой скульптуры, а не на главной площади, где у нас по какому-то недоразумению все еще стоит террорист, а не реальный основатель города? Если найдутся люди, готовые за это платить — пусть. Время все расставит по местам — так же, как это получилось с "Сектором газа".
несу_разное Хочу вернуться к теме Хоя, но не как памятника, а как явления истории города. Несколькими постами ниже в комментах случился лёгкий срач с людьми, которых я люблю и уважаю. Мне показалось, что меня там поняли превратно. Я не хочу ни с кем ссориться из-за такой ерунды, но для этого придется пояснить свою позицию. Давайте по пунктам, чтобы без сумбура.
1. Я нигде не говорила, что мне лично нравится творчество Хоя. Не нравится, у меня другие приоритеты. Но его песни, в отличие от других воронежских групп того периода, звучали по всей стране звучат до сих пор. Приезжаю в Сочи в 1990 — из всех окон. Приезжаю в Москву в 2019 — и слышу "Туман" от уличных музыкантов. Еду из Владивостока в Воронеж в 2024 — и слышу его голос из кабин дальнобоев на стоянке где-то под Благовещенском. Вот это и называется "всенародное признание".
2. Искать пошлость в его песнях — это все равно, что искать бельканто в хард-роке. Есть такой жанр — сатира. Старый жанр, не Хой его придумал, но использовал мастерски. Просто чувство юмора надо иметь, а оно, увы, не у всех...
3. Про мат. Все, кто его песен не слышал, не слушал, но осуждает, говорят про мат. А его — вот новость — в цифре-то и нет. Единственный альбом, где он встречается — это частушки. Ну так там половина — фольклор. Может у кого на руках остался в пленках — это да, но в общем доступе — ну нету его! То есть для того, чтобы рассуждать о мате в песнях Хоя, надо либо очень тщательно искать именно эту запись, либо просто верить хейтерам на слово. Но ни то, ни другое к объективности отношения не имеет.
4. Еще про мат. Цитирую "нашего всё" Александра Сергеевича: «Ты ничего не пишешь мне о 2100 р., мною одолженных, а пишешь мне о m-m Керн, которую я с божьей помощью на днях выеб на сундуке». Это из опубликованных писем. Про творчество не из школьных хрестоматий я вообще молчу. Однако же его странный бюст по тестикулы красуется рядом с нашим Оперным, и ни один культурный комитетчик не против. А потому что пиар хороший! Про милые рассказы Алексея Толстого (того, который роман "Петр Первый" написал), "Заветные сказки" и, прости господи, Сорокина, упоминать, думаю, вообще не стоит. Запретим? Изымем из Ленинки? Мат — такой же полноправный слой русского языка, как прочие — ныне покойный профессор Стернин, защитивший по этому поводу диссертацию, подтвердил бы. Другое дело, что он как оружие: пользоваться надо уметь, чтобы не отстрелить себе ногу, и не давать в руки детям.
5. Обратите внимание на скрины. Это афиши из сети с концертами его музыки. На главных концертных площадках Москвы. В этом году. То есть поезд идет, все давно решено и признано, а воронежские ханжи все еще спорят о нравственности и опасности скульптуры музыканта. Очень напоминает рассуждения о пользе электричества и воспитательной ценности проруби для стирки белья.
6. Что касается посыла "у нас много было всякого, что ж теперь всем памятники ставить?" А вот знаете, я не против. Почему бы и не всем, если в режиме парковой скульптуры, а не на главной площади, где у нас по какому-то недоразумению все еще стоит террорист, а не реальный основатель города? Если найдутся люди, готовые за это платить — пусть. Время все расставит по местам — так же, как это получилось с "Сектором газа".
BY Курилёнкова поляна
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. For tech stocks, “the main thing is yields,” Essaye said. "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. Some people used the platform to organize ahead of the storming of the U.S. Capitol in January 2021, and last month Senator Mark Warner sent a letter to Durov urging him to curb Russian information operations on Telegram. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands.
from us
