Сегодня мы вновь отмечаем память мч. Романа Антиохийского, вместе с Пруденцием, сочинившим в его честь целую драматическую поэму. В прошлом году говорили о пострадавшем вместе с Романом семилетнем мальчике, а сегодня обратимся к мучениям самого Романа. Напомню, что Роман на суде пространно обличает языческую религию. Когда судье это надоедает, он сначала приказывает сжечь Романа на костре, но внезапно начавшийся ливень гасит огонь. Тогда он принимает иное решение: вырезать Роману язык, чтобы тот хотя бы замолчал.
Пруденций любит подробные описания мучений, так что рассчитывайте свои силы. Но, если читать последовательно, финал очень впечатляет (даже меня с моим скептическим отношением к подобного рода психологическим манипуляциям).
Temptemus igitur ante partem quampiam truncare ferro corporis superstitis, ne morte simpla criminosus multiplex cadat uel una perfidus caede oppetat: quot membra gestat, tot modis pereat uolo.
Libet experiri, Lerna, sicut traditur, utrum renatis pullulascat artubus ac se inminuti corporis damnis nouum instauret: ipse praesto erit tunc Hercules hydrina suetus ustuire uulnera. <…> Aristo quidam medicus accitus uenit, proferre linguam praecipit. profert statim martyr retectam, pandit ima et faucium ille et palatum tractat et digito exitum uocis pererrans uulneri explorat locum.
Linguam deinde longe ab ore protrahens scalpellum in usque guttur insertans agit. illo secante fila sensim singula numquam momordit martyr aut os dentibus conpressit artis nec cruorem sorbuit.
Inmotus et patente rictu constitit, dum sanguis extra defluit scaturriens, perfusa pulcher menta russo stemmate fert et cruenti pectoris spectat decus fruiturque et ostro uestis ut iam regiae.
Praefectus ergo ratus elinguem uirum cogi ad sacrandum posse, cum uerbis carens nil in deorum blateraret dedecus, iubet reduci iam tacentem ac debilem multo loquentis turbine olim territus.
Reponit aras ad tribunal denuo et tus et ignem uiuidum in carbonibus taurina et exta uel suilla abdomina; ingressus ille, ut hos paratus perspicit, insufflat, ipsos ceu uideret daemonas.
Inridet hoc Asclepiades laetior, addit deinde: 'numquid inclementius, sicut solebas, es paratus dicere? effare quiduis ac perora et dissere; permitto, uocem libere ut exerceas.'
Romanus alto corde suspirans diu gemitu querellam traxit et sic orsus est: 'Christum loquenti lingua numquam defuit, nec uerba quaeras quo regantur organo, cum praedicatur ipse uerborum dator. (Prudentius, Peristephanon, 10, 891-900; 911-945)
«…Попробуем тогда хотя бы часть одну Отсечь железом, тело сохранив пока, Чтобы не просто умер злоумышленник, И в раз окончил жизнь свою преступную, Но сколько органов, пусть столько ж будет мук. 895
Так, говорят, Лернейское чудовище Пускало, как побеги, шеи новые, И обновлялось с каждою потерею, Так пусть же Геркулес сюда к нам явится, Привыкший раны прижигать змеиные. 900 <…> И вот, явился Аристон – из медиков. Язык Роману приказал он высунуть. Тот высунул, покорно обнажив гортань. И пальцем врач ощупал нëбо в поиске Вместилищ голоса и сочлелений всех. 915
Затем язык он до предела вытащил И скальпель острый в глубину гортани ввел, Чтоб волокно за волокном надрезывать. А мученик при этом ни зубов ни сжал, И не сглотнул ни разу кровь бегущую. 920
Стоял он неподвижно и раскрывши рот, Откуда била кровь потоком яростным. Весь подбородок пурпуром окрасился, И грудь носила то же украшение, Как будто был одет он в платье царское. 925
Префект решил, что мужа безъязыкого Принудить можно к жертвоприношению, Что похулить богов не сможет больше он. Велит вернуть безмолвного и слабого, Чьим прежде устрашен был красноречием. 930
Вновь ставят алтари у возвышения, Готовят ладан, угли раскаленные, И потроха воловьи, и рубец свиной; Тот входит, видит все приготовления, И дуновеньем отгоняет демонов. 935
Асклепиад злорадно усмехается И говорит: «Ну, как, опять обрушишься На нас с разгромной речью, как бывало встарь? Так говори же! Рассуждай, расспрашивай, Ведь я тебе нисколько не препятствую». 940 #Пруденций #мученики #Роман_Антиохийский
Сегодня мы вновь отмечаем память мч. Романа Антиохийского, вместе с Пруденцием, сочинившим в его честь целую драматическую поэму. В прошлом году говорили о пострадавшем вместе с Романом семилетнем мальчике, а сегодня обратимся к мучениям самого Романа. Напомню, что Роман на суде пространно обличает языческую религию. Когда судье это надоедает, он сначала приказывает сжечь Романа на костре, но внезапно начавшийся ливень гасит огонь. Тогда он принимает иное решение: вырезать Роману язык, чтобы тот хотя бы замолчал.
Пруденций любит подробные описания мучений, так что рассчитывайте свои силы. Но, если читать последовательно, финал очень впечатляет (даже меня с моим скептическим отношением к подобного рода психологическим манипуляциям).
Temptemus igitur ante partem quampiam truncare ferro corporis superstitis, ne morte simpla criminosus multiplex cadat uel una perfidus caede oppetat: quot membra gestat, tot modis pereat uolo.
Libet experiri, Lerna, sicut traditur, utrum renatis pullulascat artubus ac se inminuti corporis damnis nouum instauret: ipse praesto erit tunc Hercules hydrina suetus ustuire uulnera. <…> Aristo quidam medicus accitus uenit, proferre linguam praecipit. profert statim martyr retectam, pandit ima et faucium ille et palatum tractat et digito exitum uocis pererrans uulneri explorat locum.
Linguam deinde longe ab ore protrahens scalpellum in usque guttur insertans agit. illo secante fila sensim singula numquam momordit martyr aut os dentibus conpressit artis nec cruorem sorbuit.
Inmotus et patente rictu constitit, dum sanguis extra defluit scaturriens, perfusa pulcher menta russo stemmate fert et cruenti pectoris spectat decus fruiturque et ostro uestis ut iam regiae.
Praefectus ergo ratus elinguem uirum cogi ad sacrandum posse, cum uerbis carens nil in deorum blateraret dedecus, iubet reduci iam tacentem ac debilem multo loquentis turbine olim territus.
Reponit aras ad tribunal denuo et tus et ignem uiuidum in carbonibus taurina et exta uel suilla abdomina; ingressus ille, ut hos paratus perspicit, insufflat, ipsos ceu uideret daemonas.
Inridet hoc Asclepiades laetior, addit deinde: 'numquid inclementius, sicut solebas, es paratus dicere? effare quiduis ac perora et dissere; permitto, uocem libere ut exerceas.'
Romanus alto corde suspirans diu gemitu querellam traxit et sic orsus est: 'Christum loquenti lingua numquam defuit, nec uerba quaeras quo regantur organo, cum praedicatur ipse uerborum dator. (Prudentius, Peristephanon, 10, 891-900; 911-945)
«…Попробуем тогда хотя бы часть одну Отсечь железом, тело сохранив пока, Чтобы не просто умер злоумышленник, И в раз окончил жизнь свою преступную, Но сколько органов, пусть столько ж будет мук. 895
Так, говорят, Лернейское чудовище Пускало, как побеги, шеи новые, И обновлялось с каждою потерею, Так пусть же Геркулес сюда к нам явится, Привыкший раны прижигать змеиные. 900 <…> И вот, явился Аристон – из медиков. Язык Роману приказал он высунуть. Тот высунул, покорно обнажив гортань. И пальцем врач ощупал нëбо в поиске Вместилищ голоса и сочлелений всех. 915
Затем язык он до предела вытащил И скальпель острый в глубину гортани ввел, Чтоб волокно за волокном надрезывать. А мученик при этом ни зубов ни сжал, И не сглотнул ни разу кровь бегущую. 920
Стоял он неподвижно и раскрывши рот, Откуда била кровь потоком яростным. Весь подбородок пурпуром окрасился, И грудь носила то же украшение, Как будто был одет он в платье царское. 925
Префект решил, что мужа безъязыкого Принудить можно к жертвоприношению, Что похулить богов не сможет больше он. Велит вернуть безмолвного и слабого, Чьим прежде устрашен был красноречием. 930
Вновь ставят алтари у возвышения, Готовят ладан, угли раскаленные, И потроха воловьи, и рубец свиной; Тот входит, видит все приготовления, И дуновеньем отгоняет демонов. 935
Асклепиад злорадно усмехается И говорит: «Ну, как, опять обрушишься На нас с разгромной речью, как бывало встарь? Так говори же! Рассуждай, расспрашивай, Ведь я тебе нисколько не препятствую». 940 #Пруденций #мученики #Роман_Антиохийский
BY Ἑλικών
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care.
from us
