Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/lateantiquity/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Ἑλικών | Telegram Webview: lateantiquity/1223 -
Продолжаем чтение 1-го гимна Ефрема Сирина о рае. В сегодняшнем отрывке поэт рассуждает о том, кто попадает в рай, а кто нет. Как-то малоутешительно, я бы сказала. Особенно то, что, трактуя притчу о Лазаре и богатом, Ефрем идет на обострение: бездна разделяет не нищего Лазаря, презираемого при жизни, и равнодушного к нему богача, а родных и близких, которых разделило вероучение. Не знаю, как кому, а мне это равнодушие обитателей рая совсем не нравится.
Упомянутая гора Карду – название Арарата в Пешитте (Быт. 8, 4).
9. И так как уста мои переполнены сладостью рая, Как у сосущего младенца, я представлю его во всех видах. Венец сделал Моисей для прекрасного жертвенника. Венец из золота увенчал жертвенник. Так из красоты сотворен и сплетен Венец рая, венчающий творение.
10. Когда согрешил Адам, Бог изгнал его из рая, Но затем даровал ему по своей благости низины, Поселив его в долине у пажитей рая. И все, кто вновь согрешает, удалены оттуда, Ибо недостойны они соседства с раем. Повелел Бог ковчегу высадить их на горе Карду.
11. Там разделены были потомки двух братьев, Каин отделился и поселился в земле Нод. В месте более низменном, чем то, где жили Сиф и Енос. А те избранные, кто жил выше, кто был назван Сынами Божьими, - оставили землю свою и спустились, Чтобы взять дочерей его в жены, дочерей низин.
12. Обитают сыны света на высотах вертограда, И взирают оттуда чрез бездну на богатого, И тот, подняв глаза свои, видит Лазаря. И взывает к Аврааму, чтоб сжалился над ним, Но Авраам, полный милости, кто и о Содоме милосердовал, Не знает милости к тому, кто не знал милости.
13. Бездна разорвала посредничество любви, Чтоб не связать любовью праведных с неправедными, И чтобы праведные не мучились, видя геенну, Детей своих, братьев своих и род свой. Чтоб не скорбел сын о нечестивой матери, Или служанка, или дочь ее, пострадавшие за веру.
Продолжаем чтение 1-го гимна Ефрема Сирина о рае. В сегодняшнем отрывке поэт рассуждает о том, кто попадает в рай, а кто нет. Как-то малоутешительно, я бы сказала. Особенно то, что, трактуя притчу о Лазаре и богатом, Ефрем идет на обострение: бездна разделяет не нищего Лазаря, презираемого при жизни, и равнодушного к нему богача, а родных и близких, которых разделило вероучение. Не знаю, как кому, а мне это равнодушие обитателей рая совсем не нравится.
Упомянутая гора Карду – название Арарата в Пешитте (Быт. 8, 4).
9. И так как уста мои переполнены сладостью рая, Как у сосущего младенца, я представлю его во всех видах. Венец сделал Моисей для прекрасного жертвенника. Венец из золота увенчал жертвенник. Так из красоты сотворен и сплетен Венец рая, венчающий творение.
10. Когда согрешил Адам, Бог изгнал его из рая, Но затем даровал ему по своей благости низины, Поселив его в долине у пажитей рая. И все, кто вновь согрешает, удалены оттуда, Ибо недостойны они соседства с раем. Повелел Бог ковчегу высадить их на горе Карду.
11. Там разделены были потомки двух братьев, Каин отделился и поселился в земле Нод. В месте более низменном, чем то, где жили Сиф и Енос. А те избранные, кто жил выше, кто был назван Сынами Божьими, - оставили землю свою и спустились, Чтобы взять дочерей его в жены, дочерей низин.
12. Обитают сыны света на высотах вертограда, И взирают оттуда чрез бездну на богатого, И тот, подняв глаза свои, видит Лазаря. И взывает к Аврааму, чтоб сжалился над ним, Но Авраам, полный милости, кто и о Содоме милосердовал, Не знает милости к тому, кто не знал милости.
13. Бездна разорвала посредничество любви, Чтоб не связать любовью праведных с неправедными, И чтобы праведные не мучились, видя геенну, Детей своих, братьев своих и род свой. Чтоб не скорбел сын о нечестивой матери, Или служанка, или дочь ее, пострадавшие за веру.
#Ефрем_Сирин #о_рае
BY Ἑλικών
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. The Dow Jones Industrial Average fell 230 points, or 0.7%. Meanwhile, the S&P 500 and the Nasdaq Composite dropped 1.3% and 2.2%, respectively. All three indexes began the day with gains before selling off. Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress.
from us
