Forwarded from Министерство культуры КБР
Культура Кабардино-Балкарии понесла тяжелую утрату: на 86-м году ушел из жизни выдающийся художник, Заслуженный художник РФ, Народный художник КБР, академик Российской академии художеств Мухадин Исмаилович Кишев.
Мухадин Исмаилович Кишев родился 18 декабря 1939 года в с. Второй Чегем. Образование получил в Краснодарском государственном университете. Мухадин Кишев создал свою авторскую технику монотипии, которая имеет уже целый ряд последователей во многих странах мира. Являясь художественным руководителем, воспитал целое поколение будущих мастеров. По приглашению работал в известных мастерских Чизенхейл в Лондоне и этот лондонский период отличается новыми поисками в его творчестве.
Мухадин Кишев - художник, достигший европейской известности, провел 50 персональных выставок в России, Англии, Испании, член ряда академий. Художник награжден многочисленными грамотами и орденами КБР, России и других стран. Он - обладатель нескольких золотых медалей европейских художественных академий за вклад в мировое искусство.
Произведения Мухадина Кишева находятся в музеях и частных коллекциях по всему миру: в Третьяковской галерее, Московском музее современного искусства, в культурных центрах Англии и Испании и многих региональных музеях России.
Уход Мухадина Исмаиловича - огромная потеря для культуры Кабардино-Балкарии, невосполнимая утрата не только для его близких, но и для каждого из нас. М.И. Кишев принадлежал к плеяде талантливых людей, которые служили высокому искусству всем сердцем.
Светлая память о Мухадине Исмаиловиче Кишеве навсегда останется в наших сердцах.
Выражаем искренние соболезнования его семье, родным и близким.
Министерство культуры Кабардино-Балкарской Республики
Мухадин Исмаилович Кишев родился 18 декабря 1939 года в с. Второй Чегем. Образование получил в Краснодарском государственном университете. Мухадин Кишев создал свою авторскую технику монотипии, которая имеет уже целый ряд последователей во многих странах мира. Являясь художественным руководителем, воспитал целое поколение будущих мастеров. По приглашению работал в известных мастерских Чизенхейл в Лондоне и этот лондонский период отличается новыми поисками в его творчестве.
Мухадин Кишев - художник, достигший европейской известности, провел 50 персональных выставок в России, Англии, Испании, член ряда академий. Художник награжден многочисленными грамотами и орденами КБР, России и других стран. Он - обладатель нескольких золотых медалей европейских художественных академий за вклад в мировое искусство.
Произведения Мухадина Кишева находятся в музеях и частных коллекциях по всему миру: в Третьяковской галерее, Московском музее современного искусства, в культурных центрах Англии и Испании и многих региональных музеях России.
Уход Мухадина Исмаиловича - огромная потеря для культуры Кабардино-Балкарии, невосполнимая утрата не только для его близких, но и для каждого из нас. М.И. Кишев принадлежал к плеяде талантливых людей, которые служили высокому искусству всем сердцем.
Светлая память о Мухадине Исмаиловиче Кишеве навсегда останется в наших сердцах.
Выражаем искренние соболезнования его семье, родным и близким.
Министерство культуры Кабардино-Балкарской Республики
Свадьба в Дударуковском ауле за Кубанью
Бумага, акварель
Неизвестный автор
1842 г
Из «Кавказского альбома» Вышеславцевых
Из коллекции ГИМ
Москва
Дударуковы / Даруковы (абаз. Дарыкъва) - старинный абазинский княжеский род. Первые упоминания фамилии в русских письменных источниках относятся ко второй половине XVI в.
Владельцы Дударуковского аула (в н.в. аул Псыж, Карачаево-Черкесия).
ЛЕГЕНДЫ
Бумага, акварель
Неизвестный автор
1842 г
Из «Кавказского альбома» Вышеславцевых
Из коллекции ГИМ
Москва
Дударуковы / Даруковы (абаз. Дарыкъва) - старинный абазинский княжеский род. Первые упоминания фамилии в русских письменных источниках относятся ко второй половине XVI в.
Владельцы Дударуковского аула (в н.в. аул Псыж, Карачаево-Черкесия).
ЛЕГЕНДЫ
Ружьё кремневое
Северо-Западный Кавказ, Черкесия (?)
Сталь, дерево, серебро, золото, кость, ткань
Ковка, резьба, гравировка, насечка золотом, пуансон, золочение, чернь, инкрустация
Мастер Ираджаб
Вторая половина XIX в.
Общая длина: 133 см, длина ствола: 104 см, калибр 13 мм
Из коллекции
Государственного Эрмитажа
Санкт-Петербург
Не так давно обратился подписчик с просьбой поделиться фотографией ружья «Ереджиб» (Ержиб). Подумал, что вам тоже будет интересно.
Легендарные «Ержиб» - ружья, названные, по одной из версий, по имени черкесского (возможно кабардинского) мастера, были настолько популярны в Черкесии на рубеже XVIII-XIX вв, что даже нашли своё отражение в черкесском, кабардинском в частности, фольклоре.
«Ержыбыжьыр гъуэгъуащ, Шоугъур и къуэжьит1ыр гъуэгащ» - Ержиб прогремел, Шовгура подлые сыновья взвыли.
Подобным образом Магомет Атажукин сообщил общественности о мести предателям - братьям Шогуровым за разорение аула Али Карамурзина (1825).
«Ержыбыжьыр Бэчмырзэ къыфIехри гыныгъуитӀкӀэ еузэд» - Бекмурза Ержиб снимает, двумя мерками пороха заряжает.
Однако, мастер Магомед Ираджаб, автор единственного сохранившегося ружья с подписью «Ираджаб» (на фото), родился около 1810 года в кумыкском селении Казанище (Буйнакский р-н, Дагестан). Он был основателем целой династии мастеров-оружейников Ираджабовых. По версии Э.Г.Аствацатурян, один из представителей прославленного рода мог переселиться как мастер-отходник из Дагестана в Черкесию, где примерно в тот же период были хорошо известны ружья местного производства с названием «Ираджибок» (Ереджибок).
Имеют ли отношение дагестанские мастера к легендарному «Ержиб» из фольклора - большой вопрос. Как и особые тактико-технические характеристики этих ружей, которыми их наделила народная молва. Не стрелял, оценить не смогу)
Как бы там ни было, очевидно, что «Ираджаб», как и «Ираджибок» были хорошо раскрученными и популярными на Северном Кавказе брендами качественного, парадного оружия, с импортным (скорее всего) стволом, замком местного производства и богатой отделкой. Даже при том, что качество фото не очень, видно, что ружьё из Эрмитажа действительно очень красивое.
Я ни разу не специалист по кремнёвкам, поэтому, если есть что добавить, приглашаю знатоков высказаться. Фольклорные упоминания этого ружья тоже были бы очень интересны.
Кстати, фамилия Эржибовы в Кабарде до сих пор довольно распространенная.
ЛЕГЕНДЫ
Северо-Западный Кавказ, Черкесия (?)
Сталь, дерево, серебро, золото, кость, ткань
Ковка, резьба, гравировка, насечка золотом, пуансон, золочение, чернь, инкрустация
Мастер Ираджаб
Вторая половина XIX в.
Общая длина: 133 см, длина ствола: 104 см, калибр 13 мм
Из коллекции
Государственного Эрмитажа
Санкт-Петербург
Не так давно обратился подписчик с просьбой поделиться фотографией ружья «Ереджиб» (Ержиб). Подумал, что вам тоже будет интересно.
Легендарные «Ержиб» - ружья, названные, по одной из версий, по имени черкесского (возможно кабардинского) мастера, были настолько популярны в Черкесии на рубеже XVIII-XIX вв, что даже нашли своё отражение в черкесском, кабардинском в частности, фольклоре.
«Ержыбыжьыр гъуэгъуащ, Шоугъур и къуэжьит1ыр гъуэгащ» - Ержиб прогремел, Шовгура подлые сыновья взвыли.
Подобным образом Магомет Атажукин сообщил общественности о мести предателям - братьям Шогуровым за разорение аула Али Карамурзина (1825).
«Ержыбыжьыр Бэчмырзэ къыфIехри гыныгъуитӀкӀэ еузэд» - Бекмурза Ержиб снимает, двумя мерками пороха заряжает.
Однако, мастер Магомед Ираджаб, автор единственного сохранившегося ружья с подписью «Ираджаб» (на фото), родился около 1810 года в кумыкском селении Казанище (Буйнакский р-н, Дагестан). Он был основателем целой династии мастеров-оружейников Ираджабовых. По версии Э.Г.Аствацатурян, один из представителей прославленного рода мог переселиться как мастер-отходник из Дагестана в Черкесию, где примерно в тот же период были хорошо известны ружья местного производства с названием «Ираджибок» (Ереджибок).
Имеют ли отношение дагестанские мастера к легендарному «Ержиб» из фольклора - большой вопрос. Как и особые тактико-технические характеристики этих ружей, которыми их наделила народная молва. Не стрелял, оценить не смогу)
Как бы там ни было, очевидно, что «Ираджаб», как и «Ираджибок» были хорошо раскрученными и популярными на Северном Кавказе брендами качественного, парадного оружия, с импортным (скорее всего) стволом, замком местного производства и богатой отделкой. Даже при том, что качество фото не очень, видно, что ружьё из Эрмитажа действительно очень красивое.
Я ни разу не специалист по кремнёвкам, поэтому, если есть что добавить, приглашаю знатоков высказаться. Фольклорные упоминания этого ружья тоже были бы очень интересны.
Кстати, фамилия Эржибовы в Кабарде до сих пор довольно распространенная.
ЛЕГЕНДЫ
Иллюстрации к поэме
«Измаил-Бей»
1 «Старик-чеченец» (рассказчик)
(Дагестанский музей изобразительных искусств им. П.С. Гамзатовой)
2 «Прощание Зары с Измаилом» (Государственная Третьяковская галерея)
3 «Смерть Измаила»
(Государственный музей истории российской литературы им. В.И. Даля)
Бумага, карандаш, чёрная акварель, тушь, белила, сепия
Михаил Врубель
1890-1891 гг
«…Давным-давно, у чистых вод,
Где по кремням Подкумок мчится,
Где за Машуком день встает,
А за крутым Бешту садится,
Близ рубежа чужой земли
Аулы мирные цвели,
Гордились дружбою взаимной;
Там каждый путник находил
Ночлег и пир гостеприимный;
Черкес счастлив и волен был.
Красою чудной за горами
Известны были девы их,
И старцы с белыми власами
Судили распри молодых,
Весельем песни их дышали!
Они тогда еще не знали
Ни золота, ни русской стали!..»
Отрывок из поэмы «Измаил-Бей»
М.Ю. Лермонтов
1832 г
ЛЕГЕНДЫ
«Измаил-Бей»
1 «Старик-чеченец» (рассказчик)
(Дагестанский музей изобразительных искусств им. П.С. Гамзатовой)
2 «Прощание Зары с Измаилом» (Государственная Третьяковская галерея)
3 «Смерть Измаила»
(Государственный музей истории российской литературы им. В.И. Даля)
Бумага, карандаш, чёрная акварель, тушь, белила, сепия
Михаил Врубель
1890-1891 гг
«…Давным-давно, у чистых вод,
Где по кремням Подкумок мчится,
Где за Машуком день встает,
А за крутым Бешту садится,
Близ рубежа чужой земли
Аулы мирные цвели,
Гордились дружбою взаимной;
Там каждый путник находил
Ночлег и пир гостеприимный;
Черкес счастлив и волен был.
Красою чудной за горами
Известны были девы их,
И старцы с белыми власами
Судили распри молодых,
Весельем песни их дышали!
Они тогда еще не знали
Ни золота, ни русской стали!..»
Отрывок из поэмы «Измаил-Бей»
М.Ю. Лермонтов
1832 г
ЛЕГЕНДЫ
Девятилетняя дочь князя Аслан-Бека Дударукова
(внизу) пхавака
Бумага, акварель
Неизвестный автор
1842 г
Из «Кавказского альбома» Вышеславцевых
Из коллекции ГИМ
Москва
Продолжаем знакомство с абазинским аулом князя Дударукова.
ЛЕГЕНДЫ
(внизу) пхавака
Бумага, акварель
Неизвестный автор
1842 г
Из «Кавказского альбома» Вышеславцевых
Из коллекции ГИМ
Москва
Продолжаем знакомство с абазинским аулом князя Дударукова.
ЛЕГЕНДЫ
Его называли русским Бэнкси. О нём писали в СМИ, а фотографии его работ разлетались в соцсетях. С ним сражались коммунальщики Москвы и Питера, упорно закрашивая рисунки, которые он подписывал лаконичным “Zoom”. Его творчество было на грани безобидной иронии, злого стёба и политической провокации. У него была масса поклонников, следивших за его творчеством в запретграме. Ему даже пытались подражать. Никто не знал его настоящее имя. Кроме парочки небезызвестных деятелей культуры, которые и подтвердили два года назад, что художника не стало. По слухам он свёл счёты с жизнью. Отчаяние от происходящего вокруг, личные проблемы или что-то ещё… Реальная причина смерти и, возможно, такого трагического выбора художника, как и его имя, так и остались неизвестными.
ЛЕГЕНДЫ
ЛЕГЕНДЫ