Восточный воин
Бумага на картоне, акварель
Александр Орловский
1814 г
Из коллекции Дагестанского музея изобразительных искусств им. П.С.Гамзатовой
Махачкала
Это, конечно, не реконструкция. Просто подборка предметов из фондов российских музеев, которые атрибутированы как «черкесы»/«Кавказ», близки по датировке и максимально похожи на те, что на акварели.
- Шлем-мисюрка. Турция, Кавказ, Черкесия (Эрмитаж)
- Панцырь. Черкесия/Кабарда (РЭМ)
- Наручи. Черкесия (ГИМ)
- Кольчужная рукавица. Черкесия/Бесленей (РЭМ)
- Кинжал. Кавказ (ГИМ)
- Шашка. Черкесия (Азовский музей-заповедник)
- Нагайка. Черкесия/Кабарда (ГИМ)
- Налучье. Черкесия (ГИМ)
- Колчан (колпак). Кавказ (ГИМ)
- Лук. Черкесия (Эрмитаж)
ЛЕГЕНДЫ
Бумага на картоне, акварель
Александр Орловский
1814 г
Из коллекции Дагестанского музея изобразительных искусств им. П.С.Гамзатовой
Махачкала
Это, конечно, не реконструкция. Просто подборка предметов из фондов российских музеев, которые атрибутированы как «черкесы»/«Кавказ», близки по датировке и максимально похожи на те, что на акварели.
- Шлем-мисюрка. Турция, Кавказ, Черкесия (Эрмитаж)
- Панцырь. Черкесия/Кабарда (РЭМ)
- Наручи. Черкесия (ГИМ)
- Кольчужная рукавица. Черкесия/Бесленей (РЭМ)
- Кинжал. Кавказ (ГИМ)
- Шашка. Черкесия (Азовский музей-заповедник)
- Нагайка. Черкесия/Кабарда (ГИМ)
- Налучье. Черкесия (ГИМ)
- Колчан (колпак). Кавказ (ГИМ)
- Лук. Черкесия (Эрмитаж)
ЛЕГЕНДЫ
Жители Кабарды
Бумага, литография
Иллюстрация из книги
«Народы Кавказа и их освободительная борьба против русских»
(“Die Völker des Kaukasus und ihre Freiheitskämpf gegen die Russen”)
Фридрих Мартин фон Боденштедт, издательство Германа Кесслера,
Франкфурт-на-Майне, 1848 г.
ЛЕГЕНДЫ
Бумага, литография
Иллюстрация из книги
«Народы Кавказа и их освободительная борьба против русских»
(“Die Völker des Kaukasus und ihre Freiheitskämpf gegen die Russen”)
Фридрих Мартин фон Боденштедт, издательство Германа Кесслера,
Франкфурт-на-Майне, 1848 г.
ЛЕГЕНДЫ
«Дайте мне грязь, и я нарисую вам солнце». Эту фразу приписывают мастеру французского романтизма - Э.Делакруа. А может на самом деле говорил, кто знает. Хотя больше смахивает на пацанскую цитатку)
Как бы там ни было, парень из столичного района Ясенево реализовал претенциозный лозунг едва ли не буквально.
Лет восемь назад борта грузовых авто, покрытых слоями дорожной зимней грязи, превратились для Никиты Голубева в случайные холсты его уличного творчества. Узнаваемые кино и мульт персонажи, животный мир и суровая правда жизни, прорисованные пальцем и кистью на очередной фуре, предсказуемо обрекли на популярность аккаунт запретграма художника-любителя с ником ProBoyNick.
Понеслись тысячи репостов, и вот его уже зовут на ТВ, за рубеж, а в Ю. Корее снимают фильм по его истории.
Никита спокойно относится к дальнейшей судьбе этих «грязных художеств». И перспектива, что они рано или поздно падут под безжалостным напором керхера, его совершенно не расстраивает.
Будучи давним любителем нетривиального стрит-арта, я как-то гонялся по МКАДу за одной такой разрисованной художником шустрой «газелью». Но то ли руки кривые, то ли стёкла слишком грязные - нормально сфоткать не получилось. Поэтому делюсь более удачными снимками из сети. Последняя картинка особенно актуальна для Москвы.
ЛЕГЕНДЫ
Как бы там ни было, парень из столичного района Ясенево реализовал претенциозный лозунг едва ли не буквально.
Лет восемь назад борта грузовых авто, покрытых слоями дорожной зимней грязи, превратились для Никиты Голубева в случайные холсты его уличного творчества. Узнаваемые кино и мульт персонажи, животный мир и суровая правда жизни, прорисованные пальцем и кистью на очередной фуре, предсказуемо обрекли на популярность аккаунт запретграма художника-любителя с ником ProBoyNick.
Понеслись тысячи репостов, и вот его уже зовут на ТВ, за рубеж, а в Ю. Корее снимают фильм по его истории.
Никита спокойно относится к дальнейшей судьбе этих «грязных художеств». И перспектива, что они рано или поздно падут под безжалостным напором керхера, его совершенно не расстраивает.
Будучи давним любителем нетривиального стрит-арта, я как-то гонялся по МКАДу за одной такой разрисованной художником шустрой «газелью». Но то ли руки кривые, то ли стёкла слишком грязные - нормально сфоткать не получилось. Поэтому делюсь более удачными снимками из сети. Последняя картинка особенно актуальна для Москвы.
ЛЕГЕНДЫ
Тарелка «Черкес»
Фарфор, надглазурное крытьё, роспись, золочение, цировка
Императорский фарфоровый завод
Санкт-Петербург
1910 г
Из коллекции ГИМ
Москва
Известный предмет из известного «Русского сервиза».
История сервиза началась ещё в эпоху Александра l, в 1809 году. В тот год управляющий Кабинетом императора - граф Гурьев, по совместительству курировавший Императорский фарфоровый завод, сделал заказ на парадный сервиз, рассчитанный на 50 персон. Именно в честь графа сервиз получил другое, неофициальное название - «Гурьевский».
К изготовлению были привлечены десятки лучших специалистов и художников со всей России и Европы. На предметы наносились виды российских городов, разнообразные жанровые сцены и типажи народов империи. Основой стали рисунки и гравюры XVIII-XIX вв., среди которых и гравюры по работам Емельяна Корнеева из альбома «Народы России», изданного в Париже в 1812 году. Как раз из него взяли изображение черкеса на фото. Авторское название этого эстампа - «Уздень или благородный Черкес большой Кабарды». Писал как-то об этом тут.👈🏻
Сервиз дополняли новыми предметами весь XIX век и начало следующего столетия, вплоть до революции 1917 года. В общей сложности, к окончанию производства он насчитывал уже около 4500 предметов!
ЛЕГЕНДЫ
Фарфор, надглазурное крытьё, роспись, золочение, цировка
Императорский фарфоровый завод
Санкт-Петербург
1910 г
Из коллекции ГИМ
Москва
Известный предмет из известного «Русского сервиза».
История сервиза началась ещё в эпоху Александра l, в 1809 году. В тот год управляющий Кабинетом императора - граф Гурьев, по совместительству курировавший Императорский фарфоровый завод, сделал заказ на парадный сервиз, рассчитанный на 50 персон. Именно в честь графа сервиз получил другое, неофициальное название - «Гурьевский».
К изготовлению были привлечены десятки лучших специалистов и художников со всей России и Европы. На предметы наносились виды российских городов, разнообразные жанровые сцены и типажи народов империи. Основой стали рисунки и гравюры XVIII-XIX вв., среди которых и гравюры по работам Емельяна Корнеева из альбома «Народы России», изданного в Париже в 1812 году. Как раз из него взяли изображение черкеса на фото. Авторское название этого эстампа - «Уздень или благородный Черкес большой Кабарды». Писал как-то об этом тут.👈🏻
Сервиз дополняли новыми предметами весь XIX век и начало следующего столетия, вплоть до революции 1917 года. В общей сложности, к окончанию производства он насчитывал уже около 4500 предметов!
ЛЕГЕНДЫ
Forwarded from Министерство культуры КБР
Культура Кабардино-Балкарии понесла тяжелую утрату: на 86-м году ушел из жизни выдающийся художник, Заслуженный художник РФ, Народный художник КБР, академик Российской академии художеств Мухадин Исмаилович Кишев.
Мухадин Исмаилович Кишев родился 18 декабря 1939 года в с. Второй Чегем. Образование получил в Краснодарском государственном университете. Мухадин Кишев создал свою авторскую технику монотипии, которая имеет уже целый ряд последователей во многих странах мира. Являясь художественным руководителем, воспитал целое поколение будущих мастеров. По приглашению работал в известных мастерских Чизенхейл в Лондоне и этот лондонский период отличается новыми поисками в его творчестве.
Мухадин Кишев - художник, достигший европейской известности, провел 50 персональных выставок в России, Англии, Испании, член ряда академий. Художник награжден многочисленными грамотами и орденами КБР, России и других стран. Он - обладатель нескольких золотых медалей европейских художественных академий за вклад в мировое искусство.
Произведения Мухадина Кишева находятся в музеях и частных коллекциях по всему миру: в Третьяковской галерее, Московском музее современного искусства, в культурных центрах Англии и Испании и многих региональных музеях России.
Уход Мухадина Исмаиловича - огромная потеря для культуры Кабардино-Балкарии, невосполнимая утрата не только для его близких, но и для каждого из нас. М.И. Кишев принадлежал к плеяде талантливых людей, которые служили высокому искусству всем сердцем.
Светлая память о Мухадине Исмаиловиче Кишеве навсегда останется в наших сердцах.
Выражаем искренние соболезнования его семье, родным и близким.
Министерство культуры Кабардино-Балкарской Республики
Мухадин Исмаилович Кишев родился 18 декабря 1939 года в с. Второй Чегем. Образование получил в Краснодарском государственном университете. Мухадин Кишев создал свою авторскую технику монотипии, которая имеет уже целый ряд последователей во многих странах мира. Являясь художественным руководителем, воспитал целое поколение будущих мастеров. По приглашению работал в известных мастерских Чизенхейл в Лондоне и этот лондонский период отличается новыми поисками в его творчестве.
Мухадин Кишев - художник, достигший европейской известности, провел 50 персональных выставок в России, Англии, Испании, член ряда академий. Художник награжден многочисленными грамотами и орденами КБР, России и других стран. Он - обладатель нескольких золотых медалей европейских художественных академий за вклад в мировое искусство.
Произведения Мухадина Кишева находятся в музеях и частных коллекциях по всему миру: в Третьяковской галерее, Московском музее современного искусства, в культурных центрах Англии и Испании и многих региональных музеях России.
Уход Мухадина Исмаиловича - огромная потеря для культуры Кабардино-Балкарии, невосполнимая утрата не только для его близких, но и для каждого из нас. М.И. Кишев принадлежал к плеяде талантливых людей, которые служили высокому искусству всем сердцем.
Светлая память о Мухадине Исмаиловиче Кишеве навсегда останется в наших сердцах.
Выражаем искренние соболезнования его семье, родным и близким.
Министерство культуры Кабардино-Балкарской Республики
Свадьба в Дударуковском ауле за Кубанью
Бумага, акварель
Неизвестный автор
1842 г
Из «Кавказского альбома» Вышеславцевых
Из коллекции ГИМ
Москва
Дударуковы / Даруковы (абаз. Дарыкъва) - старинный абазинский княжеский род. Первые упоминания фамилии в русских письменных источниках относятся ко второй половине XVI в.
Владельцы Дударуковского аула (в н.в. аул Псыж, Карачаево-Черкесия).
ЛЕГЕНДЫ
Бумага, акварель
Неизвестный автор
1842 г
Из «Кавказского альбома» Вышеславцевых
Из коллекции ГИМ
Москва
Дударуковы / Даруковы (абаз. Дарыкъва) - старинный абазинский княжеский род. Первые упоминания фамилии в русских письменных источниках относятся ко второй половине XVI в.
Владельцы Дударуковского аула (в н.в. аул Псыж, Карачаево-Черкесия).
ЛЕГЕНДЫ
Ружьё кремневое
Северо-Западный Кавказ, Черкесия (?)
Сталь, дерево, серебро, золото, кость, ткань
Ковка, резьба, гравировка, насечка золотом, пуансон, золочение, чернь, инкрустация
Мастер Ираджаб
Вторая половина XIX в.
Общая длина: 133 см, длина ствола: 104 см, калибр 13 мм
Из коллекции
Государственного Эрмитажа
Санкт-Петербург
Не так давно обратился подписчик с просьбой поделиться фотографией ружья «Ереджиб» (Ержиб). Подумал, что вам тоже будет интересно.
Легендарные «Ержиб» - ружья, названные, по одной из версий, по имени черкесского (возможно кабардинского) мастера, были настолько популярны в Черкесии на рубеже XVIII-XIX вв, что даже нашли своё отражение в черкесском, кабардинском в частности, фольклоре.
«Ержыбыжьыр гъуэгъуащ, Шоугъур и къуэжьит1ыр гъуэгащ» - Ержиб прогремел, Шовгура подлые сыновья взвыли.
Подобным образом Магомет Атажукин сообщил общественности о мести предателям - братьям Шогуровым за разорение аула Али Карамурзина (1825).
«Ержыбыжьыр Бэчмырзэ къыфIехри гыныгъуитӀкӀэ еузэд» - Бекмурза Ержиб снимает, двумя мерками пороха заряжает.
Однако, мастер Магомед Ираджаб, автор единственного сохранившегося ружья с подписью «Ираджаб» (на фото), родился около 1810 года в кумыкском селении Казанище (Буйнакский р-н, Дагестан). Он был основателем целой династии мастеров-оружейников Ираджабовых. По версии Э.Г.Аствацатурян, один из представителей прославленного рода мог переселиться как мастер-отходник из Дагестана в Черкесию, где примерно в тот же период были хорошо известны ружья местного производства с названием «Ираджибок» (Ереджибок).
Имеют ли отношение дагестанские мастера к легендарному «Ержиб» из фольклора - большой вопрос. Как и особые тактико-технические характеристики этих ружей, которыми их наделила народная молва. Не стрелял, оценить не смогу)
Как бы там ни было, очевидно, что «Ираджаб», как и «Ираджибок» были хорошо раскрученными и популярными на Северном Кавказе брендами качественного, парадного оружия, с импортным (скорее всего) стволом, замком местного производства и богатой отделкой. Даже при том, что качество фото не очень, видно, что ружьё из Эрмитажа действительно очень красивое.
Я ни разу не специалист по кремнёвкам, поэтому, если есть что добавить, приглашаю знатоков высказаться. Фольклорные упоминания этого ружья тоже были бы очень интересны.
Кстати, фамилия Эржибовы в Кабарде до сих пор довольно распространенная.
ЛЕГЕНДЫ
Северо-Западный Кавказ, Черкесия (?)
Сталь, дерево, серебро, золото, кость, ткань
Ковка, резьба, гравировка, насечка золотом, пуансон, золочение, чернь, инкрустация
Мастер Ираджаб
Вторая половина XIX в.
Общая длина: 133 см, длина ствола: 104 см, калибр 13 мм
Из коллекции
Государственного Эрмитажа
Санкт-Петербург
Не так давно обратился подписчик с просьбой поделиться фотографией ружья «Ереджиб» (Ержиб). Подумал, что вам тоже будет интересно.
Легендарные «Ержиб» - ружья, названные, по одной из версий, по имени черкесского (возможно кабардинского) мастера, были настолько популярны в Черкесии на рубеже XVIII-XIX вв, что даже нашли своё отражение в черкесском, кабардинском в частности, фольклоре.
«Ержыбыжьыр гъуэгъуащ, Шоугъур и къуэжьит1ыр гъуэгащ» - Ержиб прогремел, Шовгура подлые сыновья взвыли.
Подобным образом Магомет Атажукин сообщил общественности о мести предателям - братьям Шогуровым за разорение аула Али Карамурзина (1825).
«Ержыбыжьыр Бэчмырзэ къыфIехри гыныгъуитӀкӀэ еузэд» - Бекмурза Ержиб снимает, двумя мерками пороха заряжает.
Однако, мастер Магомед Ираджаб, автор единственного сохранившегося ружья с подписью «Ираджаб» (на фото), родился около 1810 года в кумыкском селении Казанище (Буйнакский р-н, Дагестан). Он был основателем целой династии мастеров-оружейников Ираджабовых. По версии Э.Г.Аствацатурян, один из представителей прославленного рода мог переселиться как мастер-отходник из Дагестана в Черкесию, где примерно в тот же период были хорошо известны ружья местного производства с названием «Ираджибок» (Ереджибок).
Имеют ли отношение дагестанские мастера к легендарному «Ержиб» из фольклора - большой вопрос. Как и особые тактико-технические характеристики этих ружей, которыми их наделила народная молва. Не стрелял, оценить не смогу)
Как бы там ни было, очевидно, что «Ираджаб», как и «Ираджибок» были хорошо раскрученными и популярными на Северном Кавказе брендами качественного, парадного оружия, с импортным (скорее всего) стволом, замком местного производства и богатой отделкой. Даже при том, что качество фото не очень, видно, что ружьё из Эрмитажа действительно очень красивое.
Я ни разу не специалист по кремнёвкам, поэтому, если есть что добавить, приглашаю знатоков высказаться. Фольклорные упоминания этого ружья тоже были бы очень интересны.
Кстати, фамилия Эржибовы в Кабарде до сих пор довольно распространенная.
ЛЕГЕНДЫ
Иллюстрации к поэме
«Измаил-Бей»
1 «Старик-чеченец» (рассказчик)
(Дагестанский музей изобразительных искусств им. П.С. Гамзатовой)
2 «Прощание Зары с Измаилом» (Государственная Третьяковская галерея)
3 «Смерть Измаила»
(Государственный музей истории российской литературы им. В.И. Даля)
Бумага, карандаш, чёрная акварель, тушь, белила, сепия
Михаил Врубель
1890-1891 гг
«…Давным-давно, у чистых вод,
Где по кремням Подкумок мчится,
Где за Машуком день встает,
А за крутым Бешту садится,
Близ рубежа чужой земли
Аулы мирные цвели,
Гордились дружбою взаимной;
Там каждый путник находил
Ночлег и пир гостеприимный;
Черкес счастлив и волен был.
Красою чудной за горами
Известны были девы их,
И старцы с белыми власами
Судили распри молодых,
Весельем песни их дышали!
Они тогда еще не знали
Ни золота, ни русской стали!..»
Отрывок из поэмы «Измаил-Бей»
М.Ю. Лермонтов
1832 г
ЛЕГЕНДЫ
«Измаил-Бей»
1 «Старик-чеченец» (рассказчик)
(Дагестанский музей изобразительных искусств им. П.С. Гамзатовой)
2 «Прощание Зары с Измаилом» (Государственная Третьяковская галерея)
3 «Смерть Измаила»
(Государственный музей истории российской литературы им. В.И. Даля)
Бумага, карандаш, чёрная акварель, тушь, белила, сепия
Михаил Врубель
1890-1891 гг
«…Давным-давно, у чистых вод,
Где по кремням Подкумок мчится,
Где за Машуком день встает,
А за крутым Бешту садится,
Близ рубежа чужой земли
Аулы мирные цвели,
Гордились дружбою взаимной;
Там каждый путник находил
Ночлег и пир гостеприимный;
Черкес счастлив и волен был.
Красою чудной за горами
Известны были девы их,
И старцы с белыми власами
Судили распри молодых,
Весельем песни их дышали!
Они тогда еще не знали
Ни золота, ни русской стали!..»
Отрывок из поэмы «Измаил-Бей»
М.Ю. Лермонтов
1832 г
ЛЕГЕНДЫ
Девятилетняя дочь князя Аслан-Бека Дударукова
(внизу) пхавака
Бумага, акварель
Неизвестный автор
1842 г
Из «Кавказского альбома» Вышеславцевых
Из коллекции ГИМ
Москва
Продолжаем знакомство с абазинским аулом князя Дударукова.
ЛЕГЕНДЫ
(внизу) пхавака
Бумага, акварель
Неизвестный автор
1842 г
Из «Кавказского альбома» Вышеславцевых
Из коллекции ГИМ
Москва
Продолжаем знакомство с абазинским аулом князя Дударукова.
ЛЕГЕНДЫ