"Оливия" 1951 года, снятая по написанной на пару лет раньше книге Дороти Басси (второе название, под которым фильм так же известен - "Колодец одиночества" - попытка выехать на популярности другого одноименного более раннего лесбийского романа 1928 года, сюжет которого совсем не относится к происходящему), продолжает почетную традицию историй про экзальтированные отношения в закрытых школах. Главная героиня - Оливия - переходит в новую школу-пансион и вскоре обнаруживает, что ученики в ней разделены на два лагеря: на жюлистов, поддерживающих мадемуазель Жюли, одну из управляющих пансионом, и на поддерживающих вторую управляющую - мадемуазель Кара. Мадемуазель Жюли харизматичная и любит проводить с учениками время, а мадемуазель Кара в основном сидит у себя в комнате, страдает от десятка надуманных диагнозов и ревнует мадемуазель Жюли к каждому столбу. Оливия поначалу не хочет выбирать сторону, но услышав, как мадемуазель Жюли читает "Андромаху" Расина, она влюбляется в учительницу и становится еще одним объектом гнева мадемуазель Кара. Про этот фильм почему-то не особо говорят, хотя в первой половине двадцатого века не каждый год выходил новый фильм про лесбиянок, и в французском кинематографе этот был одним из первых и достаточно долго оставался чуть ли не единственным. Причем основан он был на довольно неплохо продававшемся романе. При этом снят он довольно конвенционально, если в плане содержания сравнение с теми же "Девушками в униформе" прямо-таки напрашивается, то по использованным выразительным средствам, несмотря на не меньший накал чувств в диалогах, он выглядит куда спокойнее: зрителю скорее предлагают обратить внимание на нюансы поведения персонажей в кадре, чем понаблюдать за разворачивающейся драмой сильно включаясь в переживания именно Оливии. С "Портретом девушки в огне" для меня фильм роднит то, как там использован вставной текст. Параллели в "Оливии" проводятся куда менее детальные - трагедия Расина просто тоже про несчастный любовный додекадрон, - но сам процесс того, как персонажи себя с этим текстом в разное время по-разному соотносят там похож, хотя для "Оливии" это менее важная часть сюжета. Кроме того, похожи они и в том, что в них нет никакой гендерной запутанности у персонажей, частой для таких сюжетов, это кино именно про женский коллектив, где у мальчиков, если они и появляются, экранного времени абсолютный минимум; никто в нем не предпочитает носить например мужскую одежду и не старается вести себя более маскулинно. Отдельного упоминания заслуживает второстепенный персонаж - учительница-немка, она хороша и как просто комик-релиф персонаж, который всегда, несмотря ни на что, сохраняет здоровый аппетит, и как довольно человечная и приземленная героиня среди всех возвышенных страстей в пансионе - похожую роль в тех же "Девушках в униформе", например, выполняла лучшая подруга Мануэлы. В общем, если вас не утомляет жанр "однополые отношения в закрытых школах", то "Оливия" как минимум заслуживает больше внимания. В своем времени она выглядит практически как неуместный артефакт: фильм о лесбиянках, да еще и снятый женщиной, в начале пятидесятых, однако он существует, и это уже здорово, но он при этом еще и довольно интересный сам по себе.
"Оливия" 1951 года, снятая по написанной на пару лет раньше книге Дороти Басси (второе название, под которым фильм так же известен - "Колодец одиночества" - попытка выехать на популярности другого одноименного более раннего лесбийского романа 1928 года, сюжет которого совсем не относится к происходящему), продолжает почетную традицию историй про экзальтированные отношения в закрытых школах. Главная героиня - Оливия - переходит в новую школу-пансион и вскоре обнаруживает, что ученики в ней разделены на два лагеря: на жюлистов, поддерживающих мадемуазель Жюли, одну из управляющих пансионом, и на поддерживающих вторую управляющую - мадемуазель Кара. Мадемуазель Жюли харизматичная и любит проводить с учениками время, а мадемуазель Кара в основном сидит у себя в комнате, страдает от десятка надуманных диагнозов и ревнует мадемуазель Жюли к каждому столбу. Оливия поначалу не хочет выбирать сторону, но услышав, как мадемуазель Жюли читает "Андромаху" Расина, она влюбляется в учительницу и становится еще одним объектом гнева мадемуазель Кара. Про этот фильм почему-то не особо говорят, хотя в первой половине двадцатого века не каждый год выходил новый фильм про лесбиянок, и в французском кинематографе этот был одним из первых и достаточно долго оставался чуть ли не единственным. Причем основан он был на довольно неплохо продававшемся романе. При этом снят он довольно конвенционально, если в плане содержания сравнение с теми же "Девушками в униформе" прямо-таки напрашивается, то по использованным выразительным средствам, несмотря на не меньший накал чувств в диалогах, он выглядит куда спокойнее: зрителю скорее предлагают обратить внимание на нюансы поведения персонажей в кадре, чем понаблюдать за разворачивающейся драмой сильно включаясь в переживания именно Оливии. С "Портретом девушки в огне" для меня фильм роднит то, как там использован вставной текст. Параллели в "Оливии" проводятся куда менее детальные - трагедия Расина просто тоже про несчастный любовный додекадрон, - но сам процесс того, как персонажи себя с этим текстом в разное время по-разному соотносят там похож, хотя для "Оливии" это менее важная часть сюжета. Кроме того, похожи они и в том, что в них нет никакой гендерной запутанности у персонажей, частой для таких сюжетов, это кино именно про женский коллектив, где у мальчиков, если они и появляются, экранного времени абсолютный минимум; никто в нем не предпочитает носить например мужскую одежду и не старается вести себя более маскулинно. Отдельного упоминания заслуживает второстепенный персонаж - учительница-немка, она хороша и как просто комик-релиф персонаж, который всегда, несмотря ни на что, сохраняет здоровый аппетит, и как довольно человечная и приземленная героиня среди всех возвышенных страстей в пансионе - похожую роль в тех же "Девушках в униформе", например, выполняла лучшая подруга Мануэлы. В общем, если вас не утомляет жанр "однополые отношения в закрытых школах", то "Оливия" как минимум заслуживает больше внимания. В своем времени она выглядит практически как неуместный артефакт: фильм о лесбиянках, да еще и снятый женщиной, в начале пятидесятых, однако он существует, и это уже здорово, но он при этом еще и довольно интересный сам по себе.
BY они убили кеннинг сволочи
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care.
from us
